Газета Завтра 765 (29 2008)
Газета Завтра 765 (29 2008) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Для меня — человека, воспитанного и большую часть жизни прожившего в государстве под названием Советский Союз, уважение к любой нации и национальности — в крови. Стремление видеть в каждом человеке в первую очередь положительные качества — тоже из той эпохи. Я сразу прочувствовал, что и для организаторов молодежного Сбора — это важные жизненные постулаты. И то, что эти сборы становятся традицией, лично я считаю огромным достижением.
ТО, ЧТО ДЕЛАЮТэти люди, просто удивительно. Без всяких громких слов, государственных программ и думских дебатов они своими руками "сшивают" Союз. Молодёжные военно-спортивные клубы — это своего рода инкубаторы, где мужает и взрослеет завтрашняя военная элита СНГ. Большинство этих мальчишек решили связать свою судьбу с армией и очень скоро наденут военную форму. Многие поступят в военные училища и через пять-семь лет уже сами будут обучать солдат, формировать будущие армии республик СНГ. И для них понятия боевого братства, союза, дружбы будут не пустыми пропагандистскими понятиями, а частью их души. Память о совместных сборах, о дружеском солнце Иссык-Куля никогда не уйдёт из их памяти.
И организаторы сборов, тренера и наставники обладают куда большим государственным мышлением, чем некоторые кремлёвские деятели, для которых бывшие республики — это лишь рынки сбыта газа и досадливый балласт, о котором хочется побыстрее забыть.
Здесь же, на берегах Иссык-Куля, без помпы и пафоса разорванные части некогда единого духовного пространства соединяются заново. Когда наблюдаешь за тем, с каким энтузиазмом мальчишки разных национальностей в ходе двухдневного полевого выхода в горы помогают друг другу, страхуют, вытаскивают слабых, как поддерживают друг друга, — понимаешь, что интернационализм и единство для них не пустой звук. И, как когда-то в годы Великой Отечественной войны в одном окопе плечо к плечу сражались белорусы, русские, казахи, армяне, киргизы, так и теперь, эти мальчишки "воюют" плечом к плечу — пусть и на условной, учебной, но войне…
Сохраняя славные традиции Русской армии, оргкомитет принял решение, что главным командным призом на данных соревнованиях станет, как и в прошлом году, наградное "золотое" оружие — казачья шашка с надписью "Первый среди равных". Изготовили такую шашку мастера-оружейники из славного русского города Златоуста под руководством Владимира Васюхина. Это был настоящий боевой клинок. Произведение оружейного искусства. Каждый мальчишка или девчонка — да, в командах были и девушки — хотел стать обладателем такой шашки. Нет, никто не кричал о своём желании. О нём говорили глаза участников сбора…
Президент Федерации воинского многоборья "Русь" Владимир Федорцов.
Для меня эти сборы — не просто ещё одно спортивное мероприятие в череде соревнований и чемпионатов. Нет. Здесь я в очередной раз убедился в правильности выбора формата молодёжного форума. За последние пятнадцать лет наши народы растеряли, на бытовом уровне, уважительное отношение друг к другу. К гражданам некогда единой страны приклеилось обидное определение "гастарбайтер". Слово явно не из нашего языка. Наша разобщённость на руку только тем, кто живёт по принципу "разделяй и властвуй". Нам же для истинного объединения необходимы такие сборы формата "Союз". Сборы, на которых молодёжь не только соревнуется, но и представляет культурное наследие своих предков. И, надо сказать, представляет достойно. С любовью в сердце и гордостью в глазах. Ребята тут на глазах менялись. С большим уважением начинали относиться к представителям других народов. Ведь, как известно, невозможно любить и уважать то, чего ты не знаешь.
КОРОТКИЙ СВИСТ- и острие ножа хищно и мощно входит в брусок мишени. Затем ещё один, ещё… С разочарованным долгим звоном от соседней мишени рикошетирует нож и, взмыв по дуге, падает на землю. Ребята отрабатывают технику метания ножа. Армянская команда уступает место белорусам. И воздух вновь наполняют глухие тычки засаживаемых в дерево ножей и звон рикошетов. А потом к рубежу выходит Мастер. В его левой руке — целый пучок разнообразных клинков, гвоздей, ножниц, стамесок. А дальше начинается действо. Практически без размаха клинки вырываются из руки и впиваются в мишень. Меняются расстояния, меняется форма и длина клинка, но все они неизменно оказываются в мишени, Потом они летят уже по два, по три, спиной к мишени, на максимальной дистанции. Шоу заканчивается только тогда, когда все имеющиеся на площадке острые предметы торчат из мишени, которая превратилась в ежа. Инструктор по метанию ножей Юрий Федин, в прошлом боевой летчик, много лет занимался боевыми искусствами и разработал собственную, ни на что не похожую, систему метания ножей. После его выступления тренировки начинаются с новой силой.
Председатель Правления РОД "Доблесть Отечества", учредитель журнала "Солдаты России" Олег БаканаЧ.
Те, кому приходится много ездить по республикам бывшего СССР, всё чаще сталкиваются с грустной очевидностью — с каждым годом всё меньше становится людей, помнящих о единой стране, ощущающих себя частью целого. И всё меньше среди молодёжи тех, кто просто способен понимать людей другой национальности. Сегодня в таких республиках, как Грузия, Таджикистан, Узбекистан, выросло уже целое поколение людей, не знающих русского языка. Английский как средство межнационального общения на просторах бывшего СССР — такое и в страшном сне не привидится. Но это может стать реальностью, если уже сегодня не заняться проблемой развития русского языка в бывших советских республиках. Языковой барьер — это то, что может по-настоящему разделить некогда единые народы.
Второй проблемой становится то, что наша молодёжь катастрофически мало знает о традициях и культуре других народов. Многие республики в силу обстоятельств стали фактически моноэтническими, в них представители других национальностей являются лишь небольшими общинами, и только Россия сохраняет статус многонациональной страны. Но и здесь интерес к тому, как живут бывшие сограждане по Союзу, постоянно падает. Кто для жителя Москвы сегодня киргизы, казахи, узбеки? В лучшем случае те, кого презрительно называют "гастарбайтерами". Уборщики на улицах, дешёвая рабочая сила… А ведь тысячи таких же "гастарбайтеров" в годы Великой Отечественной войны стали героями Советского Союза. Кто помнит о том, что знаменитая панфиловская дивизия была сформирована в Казахстане и укомплектована по большинству казахами? Эта атрофия памяти, отчуждение только на руку нашим врагам. Ведь единый Союз народов был одним из главных наших достижений. Природные ресурсы, мощная промышленность, а главное — духовное единство, делали нас непобедимыми. Сегодня, оказавшись растащенными по своим национальным окраинам, мы влачим унылое существование.
Но я не могу провести границу внутри себя. Я вырос в Киргизии, но я человек русской культуры, я выполнял интернациональный долг в Афганистане, а потом с оружием в руках сражался против экстремистов. В моих жилах течёт кровь нескольких народов. Всё это не разделить. Я был и остаюсь советским человеком и горжусь этим званием.
Поэтому проведение этих сборов для нас — дело чести. И очень хочется, чтобы они из инициативы энтузиастов стали традицией.
ВЕЧЕРОМ В КЛУБЕконцерт сам собой переходит в дискотеку. Этот день проходил под знаком Армении. Традиции воинства и национальные виды единоборств, кухня — всё это было представлено на суд зрителей и болельщиков. Закончился он выступлением армянской команды с небольшим концертом. Национальные костюмы, танцы, песни… Они оказались настолько зажигательными и искромётными, что зрительный зал очень скоро танцевал вместе с армянской командой. Это была, пожалуй, самая интересная и познавательная часть официальной программы сбора. Ведь с момента развала некогда большой и многонациональной страны прошло 15 лет. Главным участникам сбора в среднем также по 15 лет. И большинство из них не знают, что значит жить в многонациональном государстве. В государстве, где его граждан не делят по национальному признаку. И для них каждое знакомство с другими национальными культурами становилось открытием.