Аватар бога

– Хорошо. А дальше как?

– Что дальше?

– Ну, с исчезновением. Вы сообщили в милицию, что труп пропал?

– Это дело начальства. Сообщат, наверное. С другой стороны, труп без документов, не опознан… Так что…

– И одежда пропала?

– Нет, почему… Одежда на месте.

– А можно на нее взглянуть?

– Подкинешь еще полтинник?

– Нет проблем.

– Я сейчас тебе его тряпки вынесу, – почему-то шепотом произнес Саня, когда они вернулись в морг. – Только постарайся просмотреть их побыстрее.

Медбрат убежал, а Валюн продолжал разглядывать мельтешащую перед моргом публику и одновременно раздумывал о только что услышанном. Из этого можно сделать конфетку, уйдет «на ура». Но нужны доказательства, иначе не поверят и будут совершенно правы.

Прибежал Саня со свертком под мышкой.

– Вот тряпки, – протянул он сверток Валюну.

– Поговорить еще нужно.

– Сейчас некогда. Вернусь за вещами, тогда и потолкуем.

Валюн развернул сверток.

Вся экипировка тянет долларов на восемьсот. В кармане рубашки что-то прощупалось, и Валюн извлек пластиковую карточку – визитка какого-то ночного клуба или казино.

На одной стороне темно-серой, отливающей перламутром визитки было напечатано: «No Sfera Too», а ниже имелась эмблема – силуэт летучей мыши на фоне золотистой луны. На обратной стороне, под словами «Подпись владельца», стоял неразборчивый автограф. Значит, это все-таки визитная карточка некоего развлекательного заведения. Валюн был не большим специалистом по подобным местам, однако знал человека, который наверняка мог дать исчерпывающую информацию. Он достал сотовый телефон. Парень оказался на месте.

– Здорово, Петрович, как протекает светская жизнь? – Услышав, что на западном фронте без перемен, Валюн перешел к делу: – Ты такую контору знаешь, – «No Sfera Too»? Пишется в три слова латинскими буквами, в последнем на конце два «о». Имеется эмблемка – летучая мышь на фоне луны, вроде что-то мистическое. Визитка у меня в руках. Как не слыхал? Ты? Нет, визитка на уровне. Не какой-нибудь самопал. Пластик и все такое, сама визитка серая. Узнаешь? А через сколько? Да, срочно!

Минут через двадцать вернулся Саня и спросил:

– Надыбал чего?

Валюн отрицательно покачал головой:

– Прикид неплохой, а так – пусто. Ты хоть опиши его.

– Покойника? Да я, собственно, и не видел. Не в мою смену это произошло, ночью, а я с утра заступил. Со слов, симпатичный парень, темноволосый… – Саня пожал плечами. – Да мы на них и не особенно смотрим. Трупак он и есть трупак. Чего его разглядывать? Режь да зашивай.

– А где его нашли?

– Опять же, прокол. Спроси чего полегче. Со всей Москвы везут… Это нужно в ментуру обратиться. Ладно, давай тряпки, я пошел. Делов выше крыши.

– Погоди минутку. Как ты все-таки объясняешь произошедшее?

– Почем я знаю! Объяснять – твое дело. Болтают, не первый случай за последнее время. Ну там всякие байки про оживших мертвецов – как в кино. Вроде кто-то занимается зомбированием. Но это всего лишь слухи. Ладно, бывай.

Некоторое время Валюн сидел задумавшись, обмозговывая слова Сани: «Кто-то занимается зомбированием». Интересный поворот. Зомби – в центре Москвы. Звучит классно! Если эту тему раскрутить, можно по-настоящему прославиться. Но нужны факты. Вскользь брошенная Санькой фраза о зомбировании подсказала тему будущего материала, а случай в морге должен стать его отправной точкой. Оставалось только найти консультанта, который бы посвятил Валюна во всю эту чертовщину, связанную с ожившими мертвецами и тому подобным бредом. Журналист порылся в памяти и обнаружил, что среди его знакомых такой человек имеется. Недолго думая, Валюн отправился к нему.

Мустафа Камилович Ахметов происходил из почти исчезнувшего племени московских дворников. Где-то в середине девятнадцатого столетия предок Мустафы Камиловича прибыл в Первопрестольную из города Касимова и по протекции своего земляка – старосты артели коновозчиков-гужевиков – пристроился махать метлой в доходные дома, принадлежащие купцам Найденовым. И сыны, и внуки касимовского татарина занимались тем же ремеслом. Ни революции, ни войны не смогли изменить уклада жизни семейства. Как были испокон веков Ахметовы московскими дворниками, так ими и оставались. И только Мустафа Камилович отступил от родового призвания. В пятидесятые годы закончил он Московский институт стали и сплавов, поработал на «Серпе и Молоте», потом двинул по научной части, защитил диссертацию и до самой пенсии преподавал металловедение в одном из московских техникумов. Имелось у Мустафы Камиловича хобби, которое он, выйдя на пенсию, довольно успешно превратил в источник существования. Всю жизнь Ахметов интересовался различными аномальными и потусторонними явлениями, собрал обширную коллекцию материалов по этим проблемам. Теперь же сам стал пописывать, занимательные его опусы охотно публиковали в периодической печати, в конце концов он даже издал книгу, посвященную «загадочным феноменам человека и Природы», как говорилось в предисловии. Валюн познакомился с Ахметовым пару лет назад и время от времени общался с ним, справедливо полагая, что подобный человек когда-нибудь окажется полезным. Так оно и случилось.

Через час «девятка» Валюна остановилась перед воротами небольшого дома в одном из подмосковных дачных кооперативов. На стук долго не открывали. Наконец калитка скрипнула, и на дороге появился дородный седовласый татарин, облаченный в просторные семейные трусы и тюбетейку. Некоторое время он подслеповато щурился на гостя, потом водрузил на тонкий с горбинкой нос очки с мощными линзами и наконец узнал Валюна. Особого восторга Мустафа Камилович не выразил, однако вежливая улыбка говорила, что посетителя примут.

– Здравствуйте, Мустафа Камилович, – с некоторым подобострастием произнес Валюн.

– Салам, Валентин. С чем пожаловал?

– Хотелось бы побеседовать, – просительно заметил гость.

– Что ж, проходи.

Валюн двинулся вслед за хозяином. Тот провел его в просторную, увитую диким виноградом беседку, в которой стояли лежанка, покрытая ковром, и низкий столик с самоваром и чайными принадлежностями: пиалами и розетками с различными вареньями.

– Чаю хочешь? – поинтересовался хозяин.

– В такую жару?

– Зеленый чай хорошо утоляет жажду, – со знанием дела сообщил Ахметов, – к тому же прекрасно тонизирует.

– Раз так, то конечно…

Мустафа Камилович налил в расписную пиалу чай, протянул гостю.

– Итак, – заговорил он, с легкой усмешкой наблюдая, как Валюн с непривычки давится обжигающим напитком, – выкладывай…

– Хорошо вы тут устроились, – заметил Валюн, оглядывая окружающую обстановку, – в прохладе…

Хозяин кивнул, но промолчал.

– Да-с, – продолжил Валюн, – скажите, Мустафа Камилович, что вы знаете о зомбировании?

– Зачем тебе?

– Хочу написать материал.

– Тема уже несколько избита.

– То есть?

– Писали об этом все кому не лень.

– А я вот не писал.

– Что ж, лучше поздно, чем никогда, – хмыкнул Ахметов. – А почему вдруг именно о зомбировании?

– Есть кое-какие зацепки, – туманно заявил Валюн.

– Понятно. Ты, вообще, знаешь, кто такие зомби?

– Ожившие мертвецы, – бойко ответил Валюн. – Встречаются на Гаити.

– Правильно, только не совсем понятна твоя ирония. Коли собираешься писать материал, нужно относиться к вопросу более серьезно.

– Вы хотите сказать, они существуют на самом деле?

– Вот именно. Зомби – персонаж вудуистского фольклора. Согласно гаитянским поверьям, зомби – это мертвый человек или, более точно, лишенное души тело мертвого человека, который искусственным образом возвращен к жизни, обычно с помощью магии. Все действия зомби являются механическими, как у робота. Поэтому живые люди, часто ведущие себя как автоматы, называются зомби, а приведение их в подобное состояние и есть зомбирование. Погоди минуту, сейчас я вернусь. – Ахметов ушел в дом и вскоре появился с книгой в руках. – Вот, послушай: «Будучи на первый взгляд сверхъестественной, «зомбификация» вуду имеет естественное объяснение… жертве давали сильный яд, обычно с пищей или через открытую рану. Жертва, получавшая это зелье, испытывала недомогание, головокружение, звон в ушах, что вскоре вызывало полную потерю чувствительности. После этого человек страдал от постоянного слюнотечения, потоотделения, головных болей и общей слабости. Кровяное давление и температура тела падали. Пульс становился частым и слабым. Затем у жертвы возникала задержка дыхания, после чего все тело покрывалось синевой. Наступал полный паралич, и человек впадал в кому, по виду напоминая мертвого. Колдун извлекал тело из могилы и оживлял при помощи снадобья, получившего название «огурец зомби». Утративший ориентацию, перепуганный и сломленный физически человек получал новое имя и становился рабом колдуна. Зомби нуждаются в минимальном пропитании. Говорится, однако, что они не могут употреблять соль, которая активизирует речевые способности, а также инстинкт, влекущий их назад к могилам». Ну как, убедил?