Дзюцу для трансгуманиста (СИ)

- Саске-сан, я с удовольствием вам отвечу на все эти вопросы, но так как ответы выйдут довольно длинные - боюсь, что бой - не лучшая для них обстановка. Я не владею боевым языком шиноби, и не умею изложить противнику историю клановых обид в трёх поколениях за время броска куная.

- Тогда отвечай коротко, только по делу и только то, что я спрашиваю. Ясно?

- Да.

- Что Орочимару от меня нужно?

- Шаринган.

- Это он подбросил свиток?

- Да.

- Свиток фальшивый?

- Нет.

- Я действительно могу заключить здесь контракт, но Орочимару использовал это место для засады?

- Да.

- Мы можем вернуться обратно прямо сейчас?

- Нет.

Это моя проводница успела мне объяснить. Печать призыва работает только в одну сторону. Чтобы вернуться, нужна помощь змеиного народа. А её можно получить, только заключив контракт или отказавшись от контракта. Но для того и другого нужно пообщаться со змеями.

Орыч премерзко лыбится, слушая нашу беседу. Похоже, он несколько лет тренировался, пока не выработал самую гнусную улыбку из всех возможных. Кстати, где черти (или скорее змеи) носят Кабуто? Ему бы пора уже появиться на сцене…

- Ты помогаешь ему получить мои глаза?

- Нет.

- Тогда чего ты здесь добиваешься?

- Хочу предложить вам с ним заключить сделку.

Даже Саске немного тормозит от такого наглого заявления.

- Это какая же по-твоему сделка может быть между ним и мной?!

- Сделка о смерти Учихи Итачи.

Пауза. Саске медленно выпускает меня из захвата. Нет, не потому, что он мне поверил. Просто парень так шокирован, что хочет посмотреть мне в глаза, чтобы понять - я реально идиот-самоубийца, или просто решил над ним поиздеваться?

- Ты знаешь, что Шаринган можно использовать, как детектор лжи, незнакомец? Я почему-то не вижу твоих движений чакры, но даже дыхательные движения, тонус мышц, зрачки и потовыделение могут о многом сказать. Ты очень странное существо. Но ты не врёшь, если только не овладел микроконтролем тела.

- Разрешите тогда ответить чуть поподробнее, Саске-сан? Орочимару не нападёт, пока я не закончу говорить, обещаю.

- Хм… Ну ладно, говори.

- Я сказал, что Орочимару-сама нужен Шаринган. И это правда. Но ему не обязательно нужен именно ВАШ Шаринган. Итачи Учиха подойдёт ничуть не хуже.

При упоминании имени брата глаза мальчишки вспыхнули.

- Проанализируйте мои реакции и увидите, что никакого двойного дна здесь нет. Это действительно выгодная сделка для всех. Вам нужны знания и месть. Нам нужны его глаза. Вы сколько раз повторяли “Я - мститель”? Так докажите это. В Конохе вас обучить некому - им не нужны сильные Учихи.

- Это Кеккей Генкай моего клана! Я не имею права отдавать его в чужие руки!

- Тогда вы опоздали, юноша. Некто Шаринган Какаши расхаживает с ним уже не первый год. И я не помню, чтобы он стал объектом вендетты со стороны клана.

- Но Какаши-сенсей - мой учитель!

- И что? Орочимару-сама тоже им будет. Даже не так - он готов стать вашим Учителем.

Парень насмешливо фыркает, в своём характерном стиле. Но я даже без всяких Шаринганов замечаю, как вспыхнули от предвкушения его глаза.

Это мне растолковали ещё в первые дни пребывания здесь. Очень подробно растолковали. Для нас, людей западного мира, разница между учителем и Учителем - всего лишь в нажатии клавиши Shift. Для мира шиноби, очень своеобразного гибрида культур Запада и Востока, она огромна.

Вообще генина никто и ничему учить не обязан. Есть “общеупотребительные” техники низких рангов, которые обязан знать каждый. Но предполагается, что к моменту достижения ранга генина, всеми такими дзюцу ниндзя уже овладел в академии. На все остальные - у кого-то копирайт.

“Учитель” с маленькой буквы лучше всего переводится нашим громоздким термином “руководитель полевой практики”. Ну, или грубее - “надсмотрщик”. Его обязанности - контролировать первые миссии молодых ниндзя, смотреть чтобы они не натворили глупостей, возможно давать рекомендации по тактике и стратегии, по взаимоотношениям с местным населением. Но не передавать им свои техники. Он, конечно, может обучить их каким-либо дзюцу или контролю чакры. Если захочет. Если сочтёт, что это необходимо для миссии, или просто будет в хорошем настроении. Но от передачи пары техник до связной системы боя - дистанция огромного размера.

Учитель с большой буквы - совсем другое дело. Это штука невероятно редкая и столь же невероятно ценная. Настоящего Учителя не назначают сверху - он приходит сам. К примеру, Майто Гай - учитель для всей девятой команды, но Учитель - только для Рок Ли. Его отношения с учеником - столь же интимная тема, как в нашем мире деньги или секс. ПРИКАЗАТЬ ниндзя делиться своими тайными техниками, не вправе никто, даже его Каге. Хотя последний, конечно, может “попросить” или “посоветовать”, а отказывать “богу шиноби” не принято.

Вообще распределение дзюцу - один из самых эффективных инструментов контроля безклановых шиноби со стороны Каге - и соответственно, контроля рядовых кланеров их главами. Ты можешь быть трижды талантом, но если демонстрируешь слишком ершистый характер, тебя просто никто не захочет учить - и будешь до старости гонять на низкоранговые миссии с копеечными вознаграждениями. Или сложишься в какой-нибудь массовой драке, где тебя используют, как пешку - для секундного отвлечения внимания от джонинов.

Предполагалось, что Учителем для Саске станет Какаши - раз уж они оба обладают Шаринганом, то может и по духу окажутся близки. И собачий джонин даже делал в этом направлении первые шаги, когда показал ему технику чидори. Но - не срослось. То ли времени не хватило, чтобы образовалось настоящее доверие, а Саске был слишком нетерпелив. То ли просто Какаши из-за своего комплекта внутренних травм принципиально не способен стать Учителем.

- Так вы для этого меня и караулили здесь? Вы не хотели драться?

- Почему же, - пожимает плечами Орочимару, прежде чем я успеваю ответить. - Если не примешь условия, изложенные Томино, я поглощу тебя прямо здесь.

Саске издаёт очередное характерное фырканье, но на самом деле принял угрозу во внимание. У него и в Конохе было бы немного шансов против змеиного саннина, а уж тут, на территории последнего… Циркуляция чакры по пещерам забивает Шаринган помехами, а змей Орочимару трудно отличить от местных жителей… Правда, необходимость создавать клонов для применения дзюцу несколько замедляет Орыча, но Саске ведь об этом не знает…

- Саске, не слушай его! Он хочет заставить тебя предать Коноху, даттебайо!

Ой.

Два раза ой.

Этот задиристый юный голос я, кажется, где-то слышал… А эту оранжевую куртку и жёлтые волосы ёжиком - где-то видел… На футболке сына, кажется…

- Тебя никто не спрашивал, Наруто! - Саске морщится, как будто откусил большой кусок лимона.

- Что он здессссь делает?! - Орыч наконец обретает дар речи.

- Да так… когда я призыв выполнял, вцепился в меня, как клещ, и вместе со мной перенёсся…

Сказали бы мне полчаса назад, что у Орочимару может быть такой беспомощно-испуганный взгляд - я бы не поверил. Впрочем, у меня не лучше.

Это война. Не вялый обмен ударами, как до сих пор, а полноценная война Звука с официальной Конохой в лице Тсунаде и с Корнем АНБУ.

Уход Саске был символическим “похищением невесты”. Формально, конечно, скандал и ужас, со стрельбой и беготнёй, может даже с кучей трупов для правдоподобия - но по факту все, кому надо, в курсе, всё схвачено, за всё заплачено. Но покушение на джинчурики - совсем другой расклад. Такой самодеятельности нам не простят. И в случайность - не поверят. Не на этом посту.

Можно, конечно, по-быстрому вырубить сейчас пацана, перевязать бантиком и пинком отправить обратно в Коноху с запиской “извините, ошиблись”. Но во-первых, это если из него Покров Лиса не полезет. Во-вторых, не факт, что Саске при виде избиения друга сможет сохранить нейтралитет. Он, конечно, и сам не против рыжика прикончить, но психика подростков в этом плане очень нестабильна, эмоции превалируют над логикой.