Вселенные: ступени бесконечностей (СИ)
Вселенные: ступени бесконечностей (СИ) читать книгу онлайн
Эта книга — научная фантастика, но это не художественная проза.
Это научно-популярная книга, но большая часть научных идей и достижений, которые она популяризирует, — фантастика.
Книга написана в еще не существующем жанре фантастической научной популяризации. Она рассказывает о науке, зарождающейся на наших глазах. Науке, о которой физики спорят и еще не пришли к общему мнению. Наука эта призвана ответить на фундаментальные вопросы бытия. Живем ли мы в лучшем из миров? Существуют ли вообще другие миры, кроме нашего?
В 2057 году исполнится сто лет со дня выхода из печати статьи американского физика Хью Эверетта, вызвавшей споры, продолжающиеся и в наши дни. В год столетнего юбилея пионерской работы Эверетта выйдет в свет книга, которую вы держите в руках.
Это — фантастика, потому что наука может развиваться не так, как здесь написано. Это — научно-популярная книга будущего, потому что наука может развиваться так, как написано здесь.
Читая эту книгу, помните о том, что фантастический роман Жюля Верна «Робур-завоеватель» вызвал в свое время немалые споры, потому что общепринятым было мнение: аппараты тяжелее воздуха никогда не смогут летать. Не прошло и четверти века — в воздух поднялся самолет братьев Райт…
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Открытие это было изначально сугубо математическим, что позволило Вейзеккеру и его последователям решить (в том числе и в невычислимых функциях) более общий класс уравнений, соответствующий не пассивным, но деятельным наблюдателям. Однако физики и психологи быстро осознали важность этих решений для понимания ситуации с белым шумом ментальных склеек, и примененные для конкретных задач уравнения Вейзеккера позволили, наконец, сдвинуть с места застрявший было в белом шуме «поезд» физики ментальных склеек.
Прояснилась и историческая картина развития мультивидуального подсознания, до того времени не поддававшаяся анализу и известная лишь благодаря феноменологическим описаниям. «Механизмом Вейзеккера» объясняется отсутствие гениальных озарений в животном мире (где ментальные склейки полностью хаотичны) и сначала медленное, но затем экспоненциальное нарастание таких склеек по мере развития цивилизации.
Одну из идей подобного рода выдвинул Маркус (Marcus, 2047), предположивший, что явление Бога Моисею, дарование десяти заповедей и «надиктовывание» текста иудейской Торы было одной из первых в истории человечества ментальных склеек, связанных именно с выделением склейки из белого шума, который именно в те годы начал структурироваться в результате первых, не вполне осознаваемых, направленных ветвлений и склеек. Многие (скорее, большинство) психологов, работающих в области метанауки многомирия, считают эту идею (к тому же, так и не просчитанную математически в силу очевидных трудностей) гипотезой ad hoc, однако ее до сих пор время от времени обсуждают, и, к примеру, сам Маркус надеется в ближайшее время доказать свое предположение с помощью новых методов квантовых вычислений в рамках инфинитной математики.
Суть же современного взгляда на проблему заключается в том, что сознательный наблюдатель с памятью ветвит альтерверс не случайным образом, как это рассматривалось в классической теории ментальных ветвлений. Именно направленность процесса мышления, его целеполагание приводит к двум важным следствиям:
— во-первых, возникают интерференция и резонансы в белом шуме склеек, аналогично интерференции и резонансам в волновых процессах. В случае склеек резонансы «размываются» из-за квантовой неопределенности, но, тем не менее, интерференция и резонансы ментальных склеек являются причиной возникновения мультивидуума, мегавидуума и других, более высоких, степеней ментального объединения индивидуумов,
— во-вторых, функция распределения вероятностей искажается в зависимости от участия в процессе того или иного числа (разумеется, бесконечного, но принадлежащего к различным уровням) индивидуумов, мультивидуумов, мегавидуумов и пр., мыслящих в пределах выделенного направления (к примеру, раздумывающих над аналогичными проблемами, часто различающимися лишь в пределах квантовой неопределенности, когда речь идет о наблюдателях в идентичных мирах).
В свою очередь из приведенных следствий вытекают следующие:
— белый шум ментальных склеек структурируется, причем тем сильнее, чем сложнее решаемая индивидуумом проблема. Это означает, в свою очередь, что резко возрастает вероятность восприятия индивидуальным сознанием наблюдателя именно такой склейки (идеи), которая является решением проблемы,
— в такие моменты сознание наблюдателя работает на более высоком уровне, поскольку воспринимает склейки гораздо более высокого порядка, нежели в «обычном» состоянии, когда интерференции и, тем более, резонансы отсутствуют.
Поясню сказанное на классическом и уже много раз рассмотренном примере, о котором рассказал в своих мемуарах Волков. Как известно, он сформулировал три важные теоремы инфинитного исчисления, и две из них (шестую и седьмую) ему удалось доказать относительно легко, восьмая же не поддавалась, и Волков испробовал множество методов доказательств, — включая и изобретенные им самим методы инфинитного исчисления и понимая при этом, что не добьется успеха, поскольку вариантов доказательств, как он сам и доказал в седьмой теореме, также бесконечное количество, причем, согласно пятой теореме, среди этого бесконечного множества возможных доказательств содержалось другое бесконечное множество — множество правильных доказательств (мощность второго меньше мощности первого). Однако Волков, несмотря на свою гениальность, так и не сумел определить, существует ли метод выбора нужного множества и, что самое главное, существует ли формальная возможность выбора из этого множества доказательств (верных каждое в своем альтерверсе) доказательства, применимого в избранных идентичных мирах и, разумеется, в нашем альтерверсе.
Девятая теорема Волкова, доказательство которой позволило, наконец, решить проблему направленных ментальных склеек аналогично теореме Гёделя о неполноте, с той разницей, что в многомирии всегда существует возможность рассмотреть любую систему (альтерверс), будучи по отношению к ней внешним наблюдателем. При этом становится возможным доказать (или решить) теорему (или задачу, проблему) альтерверса, внутреннего по отношению к рассматриваемому, но возникает непременно задача, проблема, которую возможно решить, лишь выйдя за пределы рассматриваемого альтерверса. Цепочка доказательств формально бесконечна, но Дэниельсу (Daniels, 2049) удалось доказать, что существуют независимые классы таких цепочек, каждая из которых относительно легко доказывается и обрывается при выходе из системы идентичных альтерверсов.
В то же сремя Юрский и Эвнер (2049) показали, что сознательные ментальные ветвления меняют распределение вероятностей вклада отдельных склеек в общий белый шум.
Из решений Юрского и Евнера, Дэниельса и др. следует, что для создания нужной ментальной склейки необходимо «выйти за пределы данной реальности» (альтерверса). То есть, для создания нужной ментальной склейки необходимо сначала сделать сугубо физический выбор — решить линейную часть квантового уравнения, выбрать иной физический альтерверс. Недостаточно сосредоточиться на размышлениях о данной проблеме, порождая, тем самым бесконечно большое число ментальных «теней»-склеек, создавая белый шум без возможности выбора. Необходимо создать сначала набор альтерверсов, физически отличных от основного (в пределах квантовой неопределенности, естественно). Иными словами, чтобы получить нужную ментальную склейку, нужно прежде всего сделать физический выбор и, чаще всего, не один. Явление это очень давно известно, и, если бы математики обратили внимание на эту сторону явления, задачу, возможно, можно было бы решить быстрее. В любом психологическом исследовании процесса решения творческих задач отмечалось, что решение часто приходит, когда исследователь перестает думать о проблеме и начинает заниматься не связанными с решением проблемы вещами. Отмечалось, что работа подсознания, казалось бы, не связана с сознательной деятельностью по решению проблемы. Напротив, чем более далекими от данной проблемы вещами занимается исследователь, тем более вероятно, что ему в голову неожиданно придет искомое решение. Менее всего с реальными размышлениями связано состояние сна, и потому наиболее часты решения, которые «приходят» во сне — точнее, в фазе быстрого сна и в момент перехода от сна к бодрствованию.
Изначальная необходимость физического ветвления как раз и означает необходимость сделать физический выбор: скажем, между продолжением раздумий и сменой деятельности (причем неважно — какой именно). Ученый, сделавший выбор реальности в пользу продолжения размышлений, остается в той ветви, где ментальные склейки сугубо случайны и фон склеек — белый, в котором практически невозможно разобраться.
Гипотеза Дэниельса вызвала к жизни шквал работ, авторы которых развили идею и в течение года нашли элегантное и верное решение проблемы направленных ментальных склеек — именно на том пути, который прежде считался бесперспективным и, более того, не дающим шансов на успешное решение проблемы.
Постоянно думая о проблеме, исследователь вынужден иметь дело с белым шумом склеек и отсутствием возможности верного выбора, а после того, как такой «белый фон» окажется полностью заполнен решениями, исследователь перестает о проблеме думать, то есть вносить вклад в белый фон, и в распределении ментальных склеек возникает максимумом в области, соответствующей правильному решению.