Прощай, Бог(СИ)

Да, очень наш герой уважал это блюдо, которое некоторые злые и некомпетентные люди называют "жидким". И вовсе оно не было жидким. Гошина жена хоть и имела массу недостатков, но щи варила превосходные, просто первоклассные щи выходили у неё. Там всегда было много мяса, овощей и прочей зелени и приправ. Про такие щи говорят: "Ложку поставь, стоять будет". А может Гоша и женился на ней из-за этих её восхитительных и непревзойдённых щей, кто знает, кто знает.

Ну и после всего этого вы собираетесь утверждать, что наш герой был злодей и негодяй? Да я даже и спорить с вами не буду, только жалкая и недостойная личность будет так думать. Не может человек с врождёнными злодейскими и садистскими наклонностями так себя вести и с таким упоением, самозабвением и страстью предаваться такому глубокому философскому занятию, как утреннее поедание щей. И не надо лишних слов, утверждение доказано полностью и безоговорочно!

Но на чём мы остановились? Кажется, мы с нашими доказательствами отвлеклись от основной темы. Так что же Гоша понимал под термином "светлое будущее", как он представлял себе это всеобщее благо и общество разума и гармонии. Законченного образа в голове у нашего незатейливого мыслителя ещё не сложилось. Начитавшись в детстве фантастической литературы, он и сейчас не мог отделаться от влияния этих книг с их идеями, фобиями, страхами и утопией. Только была существенная разница между Гошей и сочинителями той литературы, они фантазировали просто так, а наш герой имел реальный прибор для реализации своих фантазий. И этот фактор имел немаловажное значение.

Мыслил наш реформатор просто и незатейливо, реальных вариантов было всего два: или разумная анархия, или разумная строго структурированная вертикаль власти. Какую именно модель выбрать было ещё непонятно, только практика могла ответить на эти вопросы. Всё зависело от того, какой эталон, какого среднего представителя общества предстояло выбрать, как нужно было распределить баланс между инстинктами и разумом. То есть, необходимо было решить из какого материала (кирпичей) следует строить это общество будущего.

Перелопатив немалое количество исторической литературы и документов, наш неутомимый исследователь заметил одну интересную деталь, история человечества развивалась по спирали. Не волнообразно, не скачками, не каким-либо иным способом, а именно, по спирали. Витки накладывались один на другой, постоянно повторяя все прошлые ошибки и заблуждения, но только на новом уровне. По своему обыкновению, поразмышляв некоторое время над этим своим открытием, Гоша пришёл к выводу, что эти витки исторического развития нанизаны на какой-то стержень. И этот стержень на протяжении тысяч лет остаётся неизменным. А чем мог быть этот незыблемый и нерушимый столб, что удерживало гигантскую центробежную силу исторических витков развития на одной траектории, что заставляло накручивать эти круги и задавало направление движению? Вопрос был задан, и Гоша медленно и методично стал отрабатывать разные версии. Поскрипев довольно продолжительное время извилинами, он забраковал и отверг с десяток разных предположений и, в конце концов, пришёл к выводу, что стержень этот - психология отдельно взятого человека. Именно она, оставаясь неизменной на протяжении десятков, а может быть и сотен тысяч лет, заставляла человечество накручивать эти гигантские витки, водила человека по кругу, не позволяя ему двигаться по прямой. И только развитие науки и искусства позволяло приподнимать новые витки на более высокий уровень.

Да и свой собственный опыт перековки человеков говорил за то, что нужно было менять психологию не у элиты, а у основной массы населения. В своих сражениях с системой он заметил, что эта борьба напоминает битву с гидрой. Как только он срубал одну голову, на её место тут же находилось множество желающих и были они ничуть не лучше предыдущего. Поэтому необходимо было действовать снизу, выбить опору из-под ног этой гнилой системы, лишить её корней и подпитки, так сказать менять кирпичи. Нужно было наладить процесс перековки обычных людей кодом человека, которым движет разум, а не инстинкты. Нужно было запустить эту эпидемию вразумления человеческих масс, чтобы они уже сами выдвинули из своих рядов самых достойных и те бы повели всех по новой траектории, а не нарезали бы бесконечные круги по спирали.

Теоретически всё было просто, но вот практически тут же возникало множество сложных, а порой и неразрешимых проблем. Во-первых, кого взять за эталон, код какого типа человека выбрать; во-вторых, определить соотношения инстинктов и разума в отдельном индивиде, ведь, переборщив с инстинктами, мы не добьёмся нужного результата, а переборщив с разумом, мы получим нежизнеспособную особь, потому что разум склонен к самопожертвованию и только инстинкт самосохранения предотвращает преждевременную смерть организма; в-третьих, как запустить этот процесс вразумления, это же не грипп, передающийся воздушно-капельным путём, здесь нужны тысячи преданных соратников и мощная техника перековки. Одно дело с комфортом путешествовать по миру и перековывать единичные экземпляры, но совсем другое делать это массово, миллиардами. И так далее и тому подобное, вопросы сыпались лавиной, и ответить на них в одночасье не было никакой возможности.

Поэтому наш неторопливый строитель светлого будущего действовал медленно и осторожно. Он никак не мог определиться с моделью общества будущего. Можно было устроить вольницу, где каждый мог делать всё, что ему заблагорассудиться, ведь, разум должен был предотвратить недостойное и опасное поведение индивида по отношению к другим членам общества. В этом случае отпадала необходимость в армиях, в огромных административных аппаратах, в правоохранительной системе и, вообще, в системе подавления. Можно было оставить небольшой контингент полиции на случай каких-либо мелких конфликтов, а остальные ресурсы направить на созидательные цели. Свободные разумные люди сами бы производили необходимые товары и услуги и распределяли их в своей среде. На первый взгляд такая модель общества выглядела очень привлекательно, максимальная свобода самовыражения и минимум административного давления, но существовала опасность какого-нибудь сбоя или внешнего вмешательства, всегда есть вероятность, что всё пойдёт не так как надо. И тогда такая открытая система легко могла быть разрушена.

Другим вариантом построение общества было создание сильной централизованной власти, принцип муравейника, только муравейник этот должен быть разумным. То есть, во главе стоит совет мудрейших, они занимаются глобальными вопросами общества. Туда могут входить крупные учёные, мыслители, философы и так далее. Под этим советом находятся более мелкие отделы, занимающиеся практическими вопросами, как например, производство, экология, энергетика и так далее. И основная масса населения, непосредственные исполнители решений совета и отделов. Но эти исполнители не должны действовать бездумно и механически, они тоже будут участвовать в обсуждениях важных вопросов и высказывать своё мнение. В такой модели общества остаётся меньше свободы самовыражения и увеличивается административное давление на отдельного человека, но она будет более устойчива к внешним и внутренним воздействиям.

Такая система отличалась бы хорошей гибкостью и адаптивностью. Поголовно всё население получает отличное базовое образование, потому что их учат только лучшие педагоги. Туда должны входить естественные, технические и гуманитарные дисциплины. На основе этого базового образования уже можно легко лепить специалистов. Отцы-командиры кинули клич в массы и те дружными рядами выстраиваются на перековку в гениальные учителя, или физики, или астрономы, или инженеры, или архитекторы, или философы, смотря какая специальность необходима в данный момент. Нужны будут строители, и мы тут как тут, нужны физики-теоретики, и мы снова здесь, а нужны будут ассенизаторы, так мы и тут не оплошаем. Гоша живо представлял себе гигантские промышленные установки для перековки людей, способные облучать сотни тысяч человек за день. Он видел стройные колонны разумных людей, идущих с песнями и флагами на перековку. "В кого сегодня куют?" - звучит вопрос. "Да в учёных, или в артистов, или в землекопов", - слышится радостный ответ и колонны скрываются в недрах перековочной машины и выходят из неё уже другими людьми.