Волшебный бумеранг

Коля и Женя пустили в ход всё своё красноречие, чтобы убедить декана. Они уверяли, что космическая эра открывает широкую дорогу в космос для всех наук, что космохимия и космоботаника лишь первые ласточки. Эти науки не исчёрпывают всех вопросов, которые породил космос. А декан спросил, на чём же основывается наша космоистория. Тут Женя и дал маху. Он сказал, что в старинных легендах и разных религиозных учениях таится множество фактов, которые следует извлекать так же, как песчинки золота извлекают из песка,при помощи тщательного промывания.

Декан устало улыбнулся.

- А библию вы тоже собираетесь промывать?..

Женя возьми да и брякни:

- А почему же нет?.. Библию тоже.

На нашего декана трудно сердиться: он у нас хороший. Прошлым летом кафедра физкультуры организовала поход на двадцать километров. Остановились у широкого лесного озера. Парни начали прыгать в воду. Декан тоже был с нами, хотя это было для него вовсе не обязательно. Когда он разделся...

Нет, это невозможно передать. Никогда я не думала, что человек может быть таким бодрым, имея столько страшных ранений. Казалось, он был весь сшит из отдельных кусков. А в походе шёл впереди, пел солдатские песни...

Нет, мы не сердимся на нашего Мирона Яковлевича. Во всём виноват Женя. Нужно было промолчать о библии. Коля потом сказал ему:

- Разве ты не мог сослаться на находку Эммануэля Анати? Или на рисунки в Сахаре, которые исследовал профессор Анри Лотт? Вылез со своей библией...

В общем нас не признали. И с тех пор мы стали собираться в общежитии. Это не совсем удобно, потому что в комнате вместе с Женей живут ещё трое парней. И они весьма скептически относятся к нашему кружку. Рыжий второкурсник Витька Чёрный (тоже мне чёрный - голова как костёр!) считает нас идеалистами, богоискателями и собирается "со всей принципиальностью" поговорить о нашем кружке на заседании комсомольского комитета.

...А ландыши всё же очень красивые! Они пахнут солнцем, весною и ещё чем-то таким, о чём я даже боюсь подумать...

11 марта.

В небольшой комнате, где стоят четыре кровати и неуклюжий стол, собралось около двадцати студентов. Пока говорил Женя, никто даже не шевельнулся. Сначала я просто слушала, потом начала кое-что записывать. Здесь-то мне, наконец, и пригодились курсы стенографии, которые я посещала в прошлом году.

Женя рассказал об Эммануэле Анати. Не так давно этот этнограф, исследуя пещеры Валь Камоника, расположенные возле озера Изео в итальянских Альпах, натолкнулся на остатки высокоразвитой цивилизации. Там были металлические изделия, которые люди научились изготовлять сравнительно недавно. Но всё свидетельствовало о необычайной древности их происхождения. Однако более всего этнографа удивили пещерные рисунки: это были люди в скафандрах! На них надеты совсем прозрачные шлёмы, сквозь которые хорошо видны головы людей, а на поверхности шлёмов - радиоантенны. Даже при желании истолковать эти рисунки как-то иначе это невозможно: они достаточно выразительны и чем-то напоминают изображения современных космонавтов.

Женя показал обложку журнала, где помещены рисунки из Валь Камоника. На обложке - Гагарин в скафандре. Мы смотрели сначала на него, потом снова на рисунки. Разительное сходство! Будто Гагарин встретился со своими далёкими предшественниками. Только шлёмы старинных космонавтов кажутся значительно более лёгкими, чем современные. Кроме того, космонавты держали в руках ещё какие-то загадочные приборы, похожие на небольшие телевизионные антенны. Эти приборы, наверное, позволяли им летать: космонавты изображены в свободном полёте. Женя считает, что это были гравитационные приборы. Во что одеты космонавты - не видно, хотя их фигуры четко очерчены: наверное, одежда плотно облегала тело и была почти незаметной...

16 марта.

Мама оторвала меня от дневника - пришла её приятельница, и мама сказала, что невежливо сидеть, уткнувшись носом в тетрадь, если в доме гости. Я пошла на кухню заваривать чай...

Сегодня я хочу закончить рассказ о выступлении Жени. После космонавтов из Валь Камоника он рассказал о Великом боге марсиан, найденном в Сахаре французским профессором Анри Лоттом.

В 1940 году офицер колониальных войск лейтенант Бренан, путешествуя по центральному массиву Сахары, обнаружил на стене одной из пещер рисунок жирафа. Бренан заинтересовался рисунком. Внимательно осматривая стены пещеры, он нашёл огромное количество фресок, о которых вскоре известил французских специалистов. Учёные приехали в Африку и признали исключительную ценность этих рисунков.

Этнограф Анри Лотт, увлекшись красотой фресок, решил их скопировать, а потом изучить. Но Лотту удалось это сделать только после второй мировой войны, в 1956 году.

Когда художники начали осторожно счищать наслоения песка на стенах пещер, ими было обнаружено около десяти тысяч фресок, созданных на протяжении многих тысячелетий. Значительная часть из них сделана около двенадцати тысяч лет назад. Доисторические художники вырезали свои рисунки острым предметом, а потом накладывали краску, которая глубоко проникала в песчаник, поэтому-то рисунок мог исчезнуть только вместе с пещерными стенами. Учёных поразило совершенство фресок. Они были созданы не дикарями, а цивилизованными людьми с прекрасно развитым художественным вкусом. Высказывались даже предположения, что рисунки эти сделаны атлантами, которые после гибели своего материка искали для себя новых земель и поэтому очутились в Сахаре.

Среди многих тысяч рисунков особое внимание Анри Лотта привлекла шестиметровая человеческая фигура. Он назвал её Великим богом марсиан. Голова бога была заключена в мастерски сделанный скафандр. На шее скафандр был гораздо толще, чем на голове, и собирался в подвижные горизонтальные складки, переходя в тяжёлую герметическую одежду. Специальные крепления на шлёме свидетельствовали о том, что внешнее и внутреннее давления были неравномерны...

Как мог двенадцать тысяч лет назад появиться на стене пещеры этот рисунок?.. А может, и не двенадцать, может, ещё значительно раньше?.. Возраст этих рисунков теряется в такой далёкой древности, что она пребывает уже за пределами обыкновенной истории...