Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) (СИ)

Дмитрий с наслаждением созерцал красивейшие озера, бабочек весьма впечатляющих размеров и расцветок, а главное, царящую вокруг маршрута их движения удивительную гармонию человеческих построек и природы! Современные города, хотя и стремились к подобному, но такого уровня соразмерности и сочетания с природой похвастаться все - таки не могли. Тут же, казалось, даже время замерло, давая возможность каждому приобщиться к Вечности. Все суетные мысли и ощущения постепенно уходили. А спустя некоторое время и темп ходьбы постепенно снижался, словно само тело хотело подольше насладиться единением с природой и изумительными по гармоничности древними постройками. Многие из которых издали казались игрушечными или сошедшими на землю с картин.

- Эти горы объявлены историческим местом, - пояснил гид, пока они переправлялись на пароме через озеро. Паром был выполнен в традиционном китайском стиле и напоминал миниатюрный домик с многоскатной загнутой крышей. - Тут все осталось как много веков назад. И все новые постройки создавались согласно канонам древних традиций.

Далее, осмотрев несколько достопримечательностей, побродив по паркам и садам, полюбовавшись прудиками и статуями, они на канатной дороге поднялись к монастырю. Подвесной вагончик медленно скользил над живописнейшими склонами, давая возможность туристам полюбоваться видами. Позже они посетили самую большую высеченную в скале статую Будды и, пройдясь по каменной лестнице, с двух сторон окруженной цветущими зарослями, оказались в одном из монастырей. Солнце уже шло к горизонту, окрашивая облака в нежную розовую гамму. И очарованные открывшимися видами и буквально дышавшей умиротворением природой, друзья решили заночевать в монастыре. Благо монахи любезно предоставляли гостям такую возможность, имея для этого специальную гостиницу.

Поужинав с гостеприимными монахами и прекрасно отдохнув на свежем воздухе, путешественники проснулись с первыми лучами солнца и смогли наблюдать тренировки в сразу трех стилях эмейского ушу. Упражнения одной из них настолько заинтересовали Дмитрия, что он с разрешения ее наставника встал в задние ряды учеников и постарался сделать все демонстрируемые теми движения. Наблюдавший за знахарем Трофимов в очередной раз удивился его способностям - тот почти сразу же стал повторять упражнения практически без ошибок. Что было замечено и ведущим занятия наставником. Он подошел к Дмитрию и предложил ему отойти в сторону. Где стал показывать какие - то сложные (как Александр узнал позже, называющиеся "облачными") движения. Повторив которые, Дмитрий в ответ показал одну из своих "цепочек внутренних превращений". После чего земной мастер, к удивлению Трофимова (ученики местного шифу продолжали упражняться и, казалось, вообще не замечали, чем занимается их наставник с каким - то неизвестным гостем), поклонился Дмитрию и что - то ему сказал. Тот поклонился в ответ и вернулся к Александру.

- И что он тебе говорил? - поинтересовался прогрессор.

- Он понял, что я не землянин и выразил удивление, что те движения, которые я ему только что показал, очень похожи на одну из форм древней школы тай - Ян Лун Дао - "солнечного дракона". И пригласил после тренировки поговорить. Я согласился.

Когда занятия закончились, мастер пригласил Дмитрия и Трофимова отведать вместе с ним чжу е цин - уникального зеленого чая, выращенного в монастырских садах холмистых склонов и приготовленного по древнему рецепту. Созерцательное наслаждение изысканным напитком тоже было частью китайской традиции. Как и неторопливая беседа.

Старый мастер подал чашки, предлагая оценить вкус и аромат напитка. На вид старец казался таким же древним, как сами горы, но высохшее тело его было еще крепко (в чем они могли убедиться на тренировке), а темные глаза светились умом и необыкновенной проницательностью. Неторопливо отхлебнув изумительный напиток, он представил им еще одного гостя - тибетского мастера, приверженца школы боевого стиля маг-цзал, который путешествовал по местам Силы в поисках просветления. Дмитрий сказал, что настоятель одного из тибетских монастырей сказал ему, что такая встреча может состояться и он очень надеялся, что сможет узнать подробнее об этой удивительной древней системе, о которой сведений мало даже в век, казалось бы, содержащих информацию обо всем и вся баз данных.

Они сидели в открытой беседке в глубине сада. С одной стороны видны были выложенные камнем дорожки и утопающий в зелени пруд, окруженный статуями, с другой открывался восхитительный вид на покрытые лесом горы. Снизу поднимался туман, окутывая темную зелень и предавая пейзажу умиротворяющее спокойствие. Воздух был свеж и кристально прозрачен. Все это настраивало на философский лад, и вскоре беседа потекла сама собой, как - то незаметно и при этом вполне органично перейдя с медицины и боевых искусств к теме формирования государств. "Вот уж действительно - что наверху, то и внизу", - подумал Трофимов, осознав, что переход между темами произошел так гладко, что вроде бы разговор шел все время об одном.

- Посмотрите на эти чудесные почки, распустившиеся в хрустальной воде, - сказал тибетский мастер. - Они красивы, безупречны и дарят нам бодрость. И этим похожи на все в природе - безупречное по отношению к самому себе и дарящее себя миру без каких бы то ни было условий! И лишь мы, люди, выпадаем из этой всеобщей гармонии.

- Собранные вместе и надлежащим образом приготовленные, чайные листы дарят защиту от многих болезней, - степенно кивнул учитель школы эмей - пай. - И в этом они похожи на воинов. Недаром именно воины были первыми правителями Поднебесной, ее опорой и гарантами стабильности. Лишь возлагая бремя власти на воинов, народ мог жить спокойно.

- И не только в Китае, - добавил тибетец. - Я был в разных местах и везде в истории были периоды, в которые эти страны и народы развивались особенно успешно - и почти всегда в эти времена правили ими именно выходцы из касты воинов.

- А ведь верно! - подхватил Трофимов. - И в русской истории тоже так - государство на Руси было основано князьями, дружиной, кастой "русских кшатриев"! Не торговцами или учеными, а именно военными! И долгие годы вся аристократия была выходцами именно из семей военных. И юноши всегда обучались в воинских корпусах, чтобы быть защитниками Отечества. А верховный правитель всегда был и главнокомандующим.

- Да, но все гораздо глубже, - сказал тибетец, сделав очередной глоток и прикрыв глаза. - Воины не только хранили и защищали государство - они ВОПЛОЩАЛИ саму его СУТЬ. И именно поэтому они же им безраздельно и правили.

Знахарь был удивлен. То, что земное общество изначально строилось на ущербных принципах, и потому было сродни хроническому больному врожденным заболеванием - в этом он был уже уверен. Но что это заболевание имеет столь глубокие корни и так обширно, он все - таки не подозревал. Какие - то сплошь больные модели развития!

- Ты, я вижу, не согласен с нами. А том мире, где ты родился, известны другие способы достижения гармонии правления? - заметив его озабоченность, спросил старый наставник.

- Я здесь гость и не вправе что - то указывать. И с уважением отношусь к вашей истории. Но подумайте - получается, что большинство ваших систем управления у большинства же народов основаны теми, кто НИЧЕГО НЕ ПРОИЗВОДИТ И НЕ ТВОРИТ. И поэтому в рамках систем правления, созданных воинами, всем людям созданное своим трудом изначально приходилось ОТСТАИВАТЬ. А это значит, что у большинства жителей вашей планеты, включая и самих создателей государств, были изначально высокие уровни агрессивности и стремления к паразитизму. Раз приходилось отстаивать, значит, были те, кто хотел отобрать!

Дальнейшее обсуждение того, как возникла и постепенно захватила власть каста воинов, а потом и орговцев, опять вернулось к теме боевых искусств. Потому что собеседникам Дмитрия захотелось узнать, как зародились и какие формы приобрели боевые искусства в его мире.