Слово шамана
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Слово шамана, Прозоров Александр . Жанр: Историческое фэнтези. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Название: Слово шамана
Автор: Прозоров Александр
ISBN: 5-17-034632-8, 5-93698-309-9, 978-985-13-8952-6
Год: 2003
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 479
Слово шамана читать книгу онлайн
Слово шамана - читать бесплатно онлайн , автор Прозоров Александр
Они всего лишь хотели сыграть в ролевую игру. Воссоздать великую битву далекого прошлого. Но – что-то случилось. Прошлое само настигло их и стало реальностью. Вихри времени забросили людей нашего столетия в кровавую эпоху царя Ивана Грозного. В страшные годы опричнины и бесконечных войн с Ливонским орденом. Здесь надо уметь сражаться. Здесь надо учиться выживать…
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Перейти на страницу:
главу духовенства и толкователя закона во всех спорных случаях;
гурэддина —руководителя судов и вспомогательных военных отрядов;
кырым-беки(нодалеко не все) – командиры отдельных отрядов родового ополчения, из которого и состояла вся армия.
Дикое поле– В результате татарских набегов к XVI веку были уничтожены опорные пункты Великого княжества Литовского в степной части современной Украины. Возникло большое незаселенное пространство, вошедшее в историю под названием “Дикое поле”.
Дуван (“с казаками подуваним...”)– у казаков: военная добыча. С момента зарождения казачества походы “за зипунами” и “ясырем” являлись одним из главных источников существования казачьих сообществ. Все захваченное добро и трофеи складывались в общий котел и передавались на хранение в походную войсковую казну. Лишь по окончании похода казаки собирались вместе “дуван дуванить”– производить дележ. Происходило это перед въездом в станицу или городок на дуванном кургане. Доля каждого зависела от отличия и степени личного участия в боях, учитывалось также пребывание на выборных войсковых должностях во время похода. Долю погибших получали родственники. Часть добычи жертвовалась православным монастырям и церквям (в частности, на помин души усопших); туда же на переплавку на колокола отдавались разбитые трофейные пушки. Существовало и нерушимое правило: “Без атамана дуван не дуванят”. Именно он предлагал на суд участников похода правила и принципы дележа и выделял отличившихся на поле брани. Пай самого предводителя был в несколько раз больше, чем у рядового казака. Повышенное вознаграждение ожидало походного есаула и других выборных начальников. Эти правила просуществовали в иррегулярных полках Российской империи вплоть до середины XIX века.
Дьяк– (от греческого diakonos – служитель), начальник и письмоводитель канцелярии разных ведомств в России до XVIII века. Руководили работой местных учреждений (съезжие избы) и приказов (начальник приказов или их помощники). Выполняли ответственные государственные поручения – в частности, организовывали воинские походы.
Ерихонка– вид железного шлема с острым верхом, наушниками и козырьком с наносником. Не путать с шеломом, который имел более остроконечный вид, и даже штырек наверху, к которому ради лихости нередко крепили яркий флажок, а так же железный наносник; и с шлемом тоже путать не нужно – шлем выглядит более пологим, хотя тоже остроконечным, и без всяких штырьков. К шлему обычно приклепывался наносник или полумаска. Кроме них на Руси использовались шишаки – шелом без всяких излишеств и украшений; железные шапки – шлемы округлой формы; мисюрки – железные тюбетейки с бармицей; и бумажные шапки – защитный головной убор из кожи, ваты, конского волоса типа шлема современных танкистов.
Жребий– так на Руси называли крупнокалиберную дробь, забиваемую в пищаль. Соответственно, бросить жребий – это выстрелить доброй пригоршней этой картечи в противника с большого расстояния. А уж куда попадет – вопрос чистого везения.
Закат– милостыня
гурэддина —руководителя судов и вспомогательных военных отрядов;
кырым-беки(нодалеко не все) – командиры отдельных отрядов родового ополчения, из которого и состояла вся армия.
Дикое поле– В результате татарских набегов к XVI веку были уничтожены опорные пункты Великого княжества Литовского в степной части современной Украины. Возникло большое незаселенное пространство, вошедшее в историю под названием “Дикое поле”.
Дуван (“с казаками подуваним...”)– у казаков: военная добыча. С момента зарождения казачества походы “за зипунами” и “ясырем” являлись одним из главных источников существования казачьих сообществ. Все захваченное добро и трофеи складывались в общий котел и передавались на хранение в походную войсковую казну. Лишь по окончании похода казаки собирались вместе “дуван дуванить”– производить дележ. Происходило это перед въездом в станицу или городок на дуванном кургане. Доля каждого зависела от отличия и степени личного участия в боях, учитывалось также пребывание на выборных войсковых должностях во время похода. Долю погибших получали родственники. Часть добычи жертвовалась православным монастырям и церквям (в частности, на помин души усопших); туда же на переплавку на колокола отдавались разбитые трофейные пушки. Существовало и нерушимое правило: “Без атамана дуван не дуванят”. Именно он предлагал на суд участников похода правила и принципы дележа и выделял отличившихся на поле брани. Пай самого предводителя был в несколько раз больше, чем у рядового казака. Повышенное вознаграждение ожидало походного есаула и других выборных начальников. Эти правила просуществовали в иррегулярных полках Российской империи вплоть до середины XIX века.
Дьяк– (от греческого diakonos – служитель), начальник и письмоводитель канцелярии разных ведомств в России до XVIII века. Руководили работой местных учреждений (съезжие избы) и приказов (начальник приказов или их помощники). Выполняли ответственные государственные поручения – в частности, организовывали воинские походы.
Ерихонка– вид железного шлема с острым верхом, наушниками и козырьком с наносником. Не путать с шеломом, который имел более остроконечный вид, и даже штырек наверху, к которому ради лихости нередко крепили яркий флажок, а так же железный наносник; и с шлемом тоже путать не нужно – шлем выглядит более пологим, хотя тоже остроконечным, и без всяких штырьков. К шлему обычно приклепывался наносник или полумаска. Кроме них на Руси использовались шишаки – шелом без всяких излишеств и украшений; железные шапки – шлемы округлой формы; мисюрки – железные тюбетейки с бармицей; и бумажные шапки – защитный головной убор из кожи, ваты, конского волоса типа шлема современных танкистов.
Жребий– так на Руси называли крупнокалиберную дробь, забиваемую в пищаль. Соответственно, бросить жребий – это выстрелить доброй пригоршней этой картечи в противника с большого расстояния. А уж куда попадет – вопрос чистого везения.
Закат– милостыня
Перейти на страницу:
Рекомендуем к прочтению
