История Эдгара-оборотня (СИ)

Лица их были в ужасных струпьях, из которых сочилась сукровица и гной.

Эдгару пришлось отбиваться посохом, и в очередной раз, когда он размахнулся ударить одного из упырей, он увидел, как блеснули под луной золотая вышивка, такая была у Сапеги на жилете.

Тогда врач сам схватил княжича за руку, и стал тянуть на сухое место, где уже подоспевшие братья, удерживали господина до тех пор пока луна не скрылась за тучами, и упыри стали прятаться в болоте. Потом друзья потащили князя за руки ноги к костру, где он просох, обогрелся и уснул. Утром с рассветом, Николай очнулся, ничего не помня о ночном приключении. Костюм его был чист, словно княжич не проваливался в болото, и не пугал друзей своим видом.

Проводник делал вид, что проспал минувшую ночь до утра,и ничего не заметил. А святому отцу мало помогли его молитвы, весь он был покусан зверьками похожими на крыс. А когда Эдгар решили его осмотреть, то его взору открылись страшные язвы, которые кишели желтыми червями. Проповедник клялся, что отправлялся в путь здоровым, а все это происки нечистого.

Сапега предлагал оставить монаха здесь на съедение крысам, проводник молчал, но Эдгар, вернувшись к болотам, нарвал мха, и укутал им раны больного.

Потом сняв свой теплый плащ и срубил пару хиленьких берез ,сделав что- то в виде носилок, и укрепив их между оленями, положил туда больного.

Проводник ускакал далеко вперед, опасаясь за свои жизни тоже сделали братья,а Сапега остался с родственником.

Кое –что о ночном происшествии Николай все же помнил. О чем и поведал в беседе с другом .

-Звали меня остаться их владыкой. Обещали все подземное царство в подарок, по ихнему Нижние земли.

- Ты не сдержан на язык ,Николай.- корил друга врач

-Думал, кто меня здесь услышит кроме вас. Проводник обычный живой, что может сделать мне?

-Да просто сбежать ,бросит нас в этих болотах и все.

Глава тринадцатая .Шаманка Крака

Но Туулу все же привел их в стойбище, где жила самая сильная лапландская шаманка –нойда, по имени Крака.

В небольшом поселении, состоящем из четырех чумов, жила сам шаманка на вид обычная пожилая женщина и семья ее младшего сына.

Приезду чужеземцев никто не удивился, мужчины были на охоте , а у женщин было полно домашних забот, тут и обед, и шитье одежды на зиму, и присмотр за детьми.

Эдгар зашел в чум, но его встретили негостеприимно, дети спрятались за мать, а сама сноха колдуньи, отвернулась от пришлого мужчины.

Зато Крака варившая мясо в большом котле напротив отвлеклась от своих домашних дел,и увлекая за собой Эдгара ,вышла из жилища.

Лицо ее ,продубленное жестокими морозами , и ветрами, было словно кора столетнего дуба, все в глубоких морщинах, со складками, словно дороги в тундре.

Глаза, в которые Эдгар не побоялся взглянуть, были чернее ночи.

Шаманка подняла руку показывая в тундру, и что-то гневно приказала переводчику.

_- Говорит, чтобы монаха унесли в тундру, подальше от их жилищ

Эдгар стал объяснять, что это больной, и ему нужен уход,свежая еда и постель.

Но шаманка была непреклонна.

- Он не болен обычной болезнью. Его поедают его грехи. Если его богу будет угодно, то грешник выздоровеет, если нет, то такова его судьба.

Голос у бабушки оказался неожиданно красивым, глубоким и низким.

Она словно не говорила, а пела слова.

Потом Крака позвала в чум Эдгара, но проводник объяснил ей, что шаманить надо молодому господину, важному у себя на родине.

-Туда пойдем ,-перевел переводчик, указывая на стоящий в стороне чум, крытый новыми оленьими шкурами.

Первым она попросила войти в чум все -таки врача, как не рвался княжич, но шаманка упорно твердила одно: « сначала Юкка!»

То есть она знала имя данное Эдгару при рождении Иоанн.

Мужчин это так впечатлило, что Сапега согласился подождать, и сел у сложенного у жилища валежника, в полной прострации.

Эдгар тоже был заинтригован, хотя и не верил еще в сверх способности древней старухи.

Очаг в чуме горел ровным пламенем, пока Крака подбросила в него толи сухой травы, толи сушеных грибов.

По чуму стал расползаться фиолетовый дым. Сама шаманка прикрыв глаза трясла мешочек, толи костями, толи с камнями.

Переводчик, закрыв глаза, раскачивался из стороны в сторону, тоже впадая в транс. Эдгар чувствовал легкое головокружение, скоро на душе стало так спокойно, словно он вернулся в родной дом.

Он увидел Гинтари, та шила юбку, украшая шитье разноцветными лентами.

- Ты не совсем человек, но еще не пробовал свою силу,- сказала ему любимая, голосом шаманки.- Ты носишь в сердце веру, впитанную с молоком матери, хотя и никому этом не признаешься. И ты не знаешь главного, о себе, на тебе приворот, на любовь.

Эдгар-Иоанан увидел, как Гинтари, сидит у постели, когда его привезли в дом мельника, и дает ему выпить молока с приворотной кровью девственницы, то есть, себя самой.

Шаманка ударила в бубен, и Эдгар очнулся.

-Это ложь!- крикнул он в бесстрастное лицо ведьмы.

-Конечно ложь,- устало кивнула та головой в знак согласия.- Вы любите друг друга ,но колдовство мешает тебе стать стать великим, как твой учитель.

Працельс

Эдгар удивленно ахнул, шаманка произнесла имя великого врача без запинки, .и совершенно правильно.

-Ты будешь всегда идти за любовью ,а не знаниями. Ты выберешь дружбу ,а не славу. Иди, сила в тебе ждет часа, чтобы стать частью тебя.

Гадать же Сапега ведьма отказалась, сославшись на усталость.

Ночь все провели без сна.

Эдгар думал о жене, о своих близнецах. Он не верил гадалке, но все же хотел быстрее попасть домой и спросить об этом жену.

На следующее утро вернулся сын Краки, и пригнал белоснежного жертвенного оленя. Как утверждал проводник, дух ведьмы ночью слетал к сыну в тундру, и отдал приказ найти такого красивого оленя для камлания.

В этот раз в чуме ведьмы собрались все взрослые, хотя Сапега и был против. Он приказал Эдгару и братьям –близнецам заткнуть уши мхом, чтобы предсказания Краки были известны только ему.

В полдень шаманка вошла в чум. На этот раз она была готова к ритуалу, всем своим обличьем.

Одеяние ее говорило о том, что Крака может летать между всеми тремя землями. На кафтане, полоски кожаные нашиты, словно оперение, между ними, медные пластинки с гравировкой магических животных, помогающих шаману в его камлании. На груди и спине фигурки гагары, орла, лебедя, помогающих шаману в Верхнем мире, еще не родившихся людей. А по подолу пластины с тиграми, змеями, лягушками, спасающие в Нижнем мире, мире мертвых.

На голове шапка, с железным черепом совы, тотемом рода, рога оленя, и серебряные колокольчики.

В руках у повелительницы духов, бубен. На темной коже бубна проступали пиктограммы всех трех земель, солнца, луны и тотема рода-совы.

Шаманка ударила в бубен, колотушкой и стал отбивать ритм медведя, чтобы войти в транс, и начать свой полет к священному дереву.

Четыре быстрых, одиночный удар: сначала по нижней части бубна, потом посередине, потом сверху.

Говорящая с духами закружилась в ритуальном танце, все, убыстряя вращение.

Шаманка, то поднимал бубен к небу, словно призывая добрых духов, то опускал к земле, прося не гневаться злых. Она, то подражал полету лебедя, то прыгала, как лягушка, словно еще не зная в кого, воплотится, чтобы начать свой путь в параллельные миры.

Немного времени спустя превратились все зрители ,словно в деревянных истуканов, так заворожил их танец Краки.

И никто из них не видел, как душа покинула тело шаманки, и стала подниматься в небо.

Полетела она в Верхний мир к самой верхушке священного дерева, поднялась . Зорко смотрела ведьма по сторонам, заглянул в каждое дупло, в каждое гнездо, но не увидел душу княжича.

Стремительно преодолевая сопротивление злых стражей нижнего мира, ворвалась Крака в Нижний мир. До самых черных корней спустилась, но там прошипели ей змеи, что нет здесь судьбы молодого княжича.