Рагнарёк после школы (ЛП)

[38] в германо-скандинавской мифологии, а именно в «Младшей Эдде», волшебная цепь, которой асы сковали волка-чудовище Фенрира. В некоторых переводах Глейпнир названа не цепью, а путами. По преданию она порвётся в день Рагнарёка.

[39] или мьёллнир (др.-сканд. Mjöllnir «сокрушитель») — в германо-скандинавской мифологии молот бога Тора. Был выкован с непропорционально короткой рукоятью из-за проказ Локи. Мьёльнир был настолько тяжёл, что никто не мог его даже поднять. Тор надевал волшебные железные рукавицы, благодаря которым молот становился метательным оружием, которое всегда поражает цель и возвращается обратно в руки метателя. Мьёльнир был настолько мощным оружием, что его удар вызывал молнии и гром.

[40] (др.-сканд. Þōrr, Þunarr, др.-англ. Þunor, Þūr, др.-сакс. Þunær, др.-нидерл. и др.-в.-нем. Donar, прагерм. Thunaraz, буквально «гром») — в скандинавской мифологии один из асов, бог грома и бури, защищающий богов и людей от великанов и чудовищ. «Триждырождённый» старший сын Одина и богини земли Ёрд. В области распространения германских языков Тору посвящён день недели — четверг (англ. thursday, нем. Donnerstag).

[41] дословно – Задниц Император Драконов

[42] Иначе дзадзэн (яп. 座禅, реже, но правильно яп. 坐禅 или яп. 坐禪, «сидячая медитация») — медитативная практика, являющаяся основополагающей в буддизме дзэн. Она считается наиболее отличительной чертой японской школы сото (где дзадзэн является единственным методом достижения сатори), однако используется практически всеми школами дзэн в сочетании с другими практиками. Главным в позе дзадзэн считается прямой позвоночник, выравнивающий уши и плечи по одной линии. Подбородок должен быть втянут, диафрагма опущена. Руки должны быть сложены в «космическую мудру»: левая ладонь находится поверх правой, суставы средних пальцев соприкасаются, большие пальцы соединены, как будто между ними находится лист бумаги. Руки должны образовывать красивый овал, большие пальцы должны находиться на уровне пояса.

Дзен (от яп. 禅; санскр. ध्यान, дхья́на — «созерцание», кит. 禪 чань, кор. 선 сŏн) — одна из важнейших школ китайского и всего восточно-азиатского буддизма, окончательно сформировавшаяся в Китае в V—VI веках под большим влиянием даосизма и являющаяся доминирующей монашеской формой буддизма Махаяны в Китае, Вьетнаме и Корее. В широком смысле дзэн — это школа мистического созерцания или учение о просветлении, появившееся на основе буддийского мистицизма.

[43] (др.-сканд. Sköll — «предатель») — в скандинавской мифологии волк, каждый день преследующий Соль (солнце), пытаясь сожрать её. У Сколя есть брат Хати. Они оба, вероятно, являются сыновьями Фенрира. Согласно пророчеству, в день Рагнарёка они догонят и сожрут солнце и луну.

[44] (др.-сканд. Hati — «ненавистник») — в скандинавской мифологии волк, каждую ночь преследующий Мани (луну), пытаясь её пожрать. Лунные затмения происходят, когда Хати слишком близко приближается к Мани.

[45] иногда Йотун (др.-сканд. Jötunn — «обжора») – В скандинавской мифологии великаны, которые иначе называются турсами, они враждовали с богами – асами и ванами; когда-то они похитили у богов чудесные сокровища – молодильные яблочки и молот Мьёльнир. Из тела первого ётуна, Имира, был создан мир; как сказано в «Старшей Эдде».

[46] (Járnviðr: Ярнвид – Железный лес) – в скандинавской мифологии место обитания ведьм (ночных наездниц), женщин-троллей. Расположен в Ётунхейме. В этом лесу был рождён волк Фенрир. На языках северных германцев назывался Iernvid.

[47] Иначе «Райдзю» (яп. 雷獣, «громовой зверь») — легендарное существо из японской мифологии, вероятное воплощение молнии. Его тело состоит из молний, и он может предстать в форме различных зверей. Обычной для райко является форма белого или синего волка (или даже волка, окутанного в молнии). Так-же райко может подразумевать сверх молнию многократно превышающую обыкновенную.

[48] Он же Посох исполнения желаний. Легендарное оружие Сунь Укуна. Металлическая посох с золотыми обручами-наконечниками, массой в 13 500 цзиней (в пересчёте — больше восьми тонн). Способен увеличиваться и уменьшаться по слову владельца (от столба высотой до небес до маленькой иголки, которую можно спрятать за ухо), обладает колоссальной убойной силой.

[49] священный меч Короля Артура, вытащившего его из камня и ставшего королём под руководством Мерлина. С надписью «Королём законным для Англии станет тот, кто меч сей из камня вынет», выгравированным золотом на его рукояти, он олицетворяет английского короля рыцарей, после того как его вытащили из камня. Внешне он выглядит похожим на Экскалибур, который он позднее получила от Владычицы Озера, но это совсем другой меч

[50] Детская игра, у нас аналогов нет, смысл игры заключается в набивании мяча с колокольчиками под определённую, игровую, песню, игра не несёт соревновательный характер, основная задача развлечение, занимание свободного времени.

[51] Наряду с Азаэлем был одним из доверенных ангелов Бога, спустившихся на землю и возжелавших человеческих дочерей (хотя по другой версии они были совращены демонессами Наамах и Лилит). Шемхазай дал жизнь двум чудовищам, Хиве и Хийе, которые съедали за день по тысяче верблюдов, тысяче лошадей и тысяче быков. Они погибли во время Великого Потопа, но не от того, что утонули, а от того, что умерли с голоду. Печальный Шемхазай отправился на южное небо и остался между Небом и Землей — головой вниз, ногами вверх — по сей день: это созвездие греки назвали Орионом. Согласно Книге Еноха, он был тем, кто призвал других ангелов к мятежу против Бога и повел их за собой.

[52] (кит. упр. 曹操, пиньинь: Cáo Cāo). (155—220) – китайский полководец, автор сочинений по военному делу и поэт, первый министр династии Хань. Фактический правитель империи Хань в начале III века н. э., вошедший в историю как её могильщик.

Цао Цао выведен в романе «Троецарствие» как наиболее колоритный злодей своего времени. Для китайцев он является одной из самых ярких и узнаваемых фигур национальной истории. Характеризуется с разных сторон, но наиболее яркими являются две его ипостаси: коварство и героизм

[53] Когда-то один из самых высших ангелов, после изгнания – предводитель сил подземного мира, один из «Григори»; также научил людей астрологии.

[54] (яп. 肉じゃが) – одно из так называемых «домашних» блюд тех, которые готовятся дома и рецепт изменяется у каждой хозяйки. Происхождение основного рецепта блюда доподлинно неизвестно, но считается, что никуджагу изобрели коки Японского Императорского флота, когда адмирал Того Хэйхатиро, побывав в гостях у Британского Королевского Флота, отведал их тушёного мяса и приказал изобрести аналог этого блюда. Основными ингредиентами никуджаги, являются тушёные мясо с картофелем, хотя правильнее говорить картофель с мясом, так как второе обычно кладётся в малом количестве, скорее для аромата.

[55] (нем. Siegfried, средневерхненем. Sivrit), Сигурд (др.-сканд. Sigurðr, от sigr — «победа», urðr — «судьба») — один из важнейших героев германо-скандинавской мифологии и эпоса, герой «Песни о Нибелунгах». Зигфрид — трагический герой «Песни о Нибелунгах». Королевич с Нижнего Рейна, сын франкского короля Зигмунда и королевы Зиглинды, победитель Нибелунгов, овладевший их кладом — золотом Рейна, наделён всеми чертами идеального эпического героя. Он благороден, храбр, учтив. Долг и честь для него превыше всего. В «Песне» неоднократно подчёркивается его необыкновенная привлекательность и физическая мощь.

[56] (яп. 萌え, «очарование, обаяние, страстная влюблённость»). В 1990-е годы в отаку-культуре, а именно в культуре японских манги, аниме и видеоигр стал набирать силу новый феномен – моэ. Моэ – это сленг отаку, которым передается чувство умиления и любви, испытываемое к персонажам аниме и манга; моэ-персонажи отличаются сочетанием детской внешности и сексуальной привлекательности. Чувство «моэ» похоже на чувство, передаваемое словом 燃え上がる (моэгару — пылать, сгорать от любви или страсти), и по одной из версий, произошло именно от ошибочного набора этого слова на клавиатуре компьютера. Дело в том, что при наборе японских слов пишется транскрипция, и компьютер предлагает вам разные варианты иероглифов, а так как звучание обоих слов одинаковое, компьютер выдал как вариант слово萌え(моэ), что с радостью и восприняли фанаты. По другой версии термин произошёл от имени героини Моэ-тян, которую отаку признали моэ-персонажем. В России этот термин, пожалуй, можно приравнять к слову «кавай». В 2005 году «моэ» даже было номинировано на самое модное слово года.