Падение Святого города

«Битва на склонах» — такое название дали долгому противостоянию кианцев и айнонов при Анвурате.

Битва при Паремти — небольшое сражение между Конрией и Се Тидонном в 4109 году и первая военная победа принца Нерсея Пройаса. Исторически важна тем, что после нее Пройас приказал выпороть своего кузена Кальмемуниса за нечестивость. Этот факт многие историки считают причиной того, что Кальмемунис решился на преждевременный марш с так называемым Священным воинством простецов.

Битва на бродах Тиванраэ — одно из трех страшных поражений, нанесенных Акксерсии и ее союзникам войском He-бога. Адепты Завета часто используют Тиванраэ как отрицательный пример использования одних только хор против вражеских чародеев в сражении.

Битва при заливе Триантис — решительное морское сражение, когда кианский флот при помощи кишаурим сумел уничтожить имперский нансурский флот под командованием генерала Сассотиана в 4111 году, таким образом отрезав доставку воды для Первого Священного воинства во время марша через Кхемему.

Битва на Эленеотском поле — великая битва между войском Небога и Второй Ордалией на куниюрской северо-восточной границе в 2146 году. Несмотря на то что Анасуримбор Кельмомас собрал величайшее для своего времени войско, он и его союзники не были готовы к встрече с таким количеством шранков, башрагов и враку, собранных He-богом и его рабами из Консульта. Битва обернулась полной катастрофой и ознаменовала последующее уничтожение норсирайской цивилизации.

Битвы при Агонгорее — см. Армагеддон.

Бог — согласно айнритийской традиции, это единое, всемогущее, всеведущее и имманентное существо, отвечающее за бытие. Боги (с некоторой натяжкой — люди) являются лишь его «проявлениями». В киюннатской традиции Бог — прежде всего владыка и вседержитель. В фанимской традиции Бог является единым, всеведущим, всемогущим и трансцендентным существом, отвечающим за бытие (Единый Бог), а боги сражаются с ним за сердца людей.

Боги — сверхъестественные жители Той стороны, обладающие характерными человеческими чертами и выступающие в качестве объектов поклонения. См. Сто Богов.

Боксариас, Пирр (2395-2437) — кенейский император, который создал единые торговые правила во всей империи и установил в крупнейших городах сеть процветающих рынков.

Бокэ — старый кенейский форт на западной границе Энатпанеи.

Боргас, Прайсум (4059-4111) — генерал Селиалской колонны, убит при Анвурате.

Бронзовый век — другое название Ранней древности, когда технологии человечества основывались на этом металле.

Буркис — бог голода. Как один из так называемых карающих богов, требующих жертв угрозами и страданиями, Буркис не имел настоящего культа и жречества. Буркис считается старшим братом богини Ананке, поэтому жрецы культа Ананке обычно исполняют искупительные ритуалы в дни голода.

Бурулан (р. 4084) — одна из личных рабынь Эсменет.

БыкиАгоглии — древние киранейские символы мужества и удачи. Самые знаменитые их изваяния находятся в Хагерне напротив святилища Бивня.

В

Валрисса (4086-4112) — дочь Веригды и жена Аэнгеласа.

Ванхайл, Суахон (4055-4111) — галеотский граф Куригалда, убит при Менгедде.

Вапарсийский — мертвый язык древнего Нильнамеша, относится к шем-варсийской языковой группе.

Варнут — ленное владение Се Тидонна, один из так называемых Внутренних пределов верховьев Сва.

Васносри — языковая группа норсирайских языков.

Ваши, кукла Вати — колдовской артефакт, распространенный у сансорских ведьм, известный также как «кукла-убийца»: либо из-за того, что для управления ею требуется человеческая жертва (пойманная душа оживляет куклу), либо потому, что Вати часто использовались для убийства на расстоянии.

«В защиту тайных искусств» — прославленная апология чародейства, написанная Заратинием, широко цитируемая философами и колдунами. В этом труде содержится убедительная критика и айнритийского запрета на колдовство, и самой религии айнрити. Книга давно запрещена Тысячей Храмов.

Ведьмы — женщины, практикующие колдовство, несмотря на преследования Тысячи Храмов и школ.

Век враждующих городов — эпоха, последовавшая за гибелью Ки-ранеи (около 2158 года) вплоть до возвышения Кенея. Для нее были характерны постоянные войны между городами Кираней-ской равнины.

Век Кенея — эпоха кенейского господства в Трех Морях, от завоевания Нильнамеша в 2478 году до разорения Кенея в 8851 году.

Век Киранеи — эпоха киранейского господства на северо-западе Трех Морей.

Великая пустыня — см. Пустыня Каратай.

Великая Сауглишская библиотека — архив, начало которому положил Кару-Онгонеан, третий умерийский король-бог. Нинка-эру-Телессер II (574-668) превратил библиотеку в культурный центр Древнего Севера. Ко времени ее разрушения в 2147 году она уже достигла размера небольшого города.

Великая Соль, Великие Солончаки — особенно засушливый регион пустыни Каратай на традиционной границе Чианадини.

Великие фракции — общий термин, которым обозначаются самые сильные военные и политические институты Трех Морей.

Великий зиккурат Ксийосера — самый большой из зиккуратов Шайгека, возведенный королем-богом Ксийосером около 670 года.

Великие Имена — вельможи, возглавлявшие подразделения Священного воинства.

Великий Кайарсус — обширная горная система, тянущаяся вдоль восточных врат Эарвы.

Великий магистр — административный титул главы магической школы.

Великий мор, или «синяя чума» — опустошительная пандемия, прокатившаяся по Эарве после гибели He-бога в 2157 году.

Великий океан — океан за западе Эарвы, по большей части не исследованный и не картографированный. Правда, есть мнение, что его карты есть у жителей Зеума.

Великий Разрушитель — так называли He-бога выжившие люди Древнего Севера.

Вениката — священный день айнрити, празднуется поздней весной в память так называемого Первого откровения Айнри Сейена.

Верджау, Сайнхайл (р. 4070) — один из первородных, в прошлом галеотский тан.

Веригда — племя норсирайцев, обитающее на равнинах Гала.

Вериджен Великодушный, Рилдинг (р. 4063) — тидонский граф Плайдеола.

Вероятностный транс — техника медитации, используемая дунианами, чтобы узреть последствия гипотетических поступков и определить, какие действия позволят наиболее эффективно возобладать над обстоятельствами.