Мери-Сью

- А потом? - Леврок уже поуспокоился. Он сидел напротив меня и, наконец, лицо его перестало быть искаженным болью.

- Потом я ходил по миру. Я ходил, заводил дружбу, отношения, учился и жил. Два года, но недавно я видел плохой сон, что меня ищут. Королева ищет.

- Почему? - я спрашивал даже сам не знаю о чем.

- Королева? Королева, потому как такой матерью быть нельзя, - горько закончил свой рассказ Леврок. - Ты мой друг, мой и я могу тебе сказать.

Мы уже улеглись спать, долго ворочались, но уснуть не могли.

- Леврок, а почему я твой друг? Почему? - теперь я понял, о чем тогда его спрашивал. - У тебя ведь много встреч было.

- Не знаю, Сьша, разве такие вещи можно объяснить? - на этом он заснул, а я еще долго думал о том, что я моральный урод. Я ничего такого не чувствую к Левроку. Да, товарищ, но чтобы друг... Хотя и друзей у меня не было никогда. Всегда друганы, товарищи, приятели, знакомые.

Следующее утро в пять часов. Мы с Левроком вливаемся в поток студентов, который движется к узкому серому зданию. Там всего три аудитории. В первой идет Обрядство, во второй - Успокоение, в третьей - Этикет. Нам сказали, что надо выслушать каждый курс. Один день - один урок по одной дисциплине. Урок идет пять часов. От духоты можно сдохнуть. Духота в основном от трупов, которые мило выложены в порядке тления.

- Обрядство есть суть вашей профессии, - скрипуче вещал лектор Фуфез. - Обрядство начинается всегда одинаково. Королевский гробовщик должен убедиться в своей безопасности на время проведения обрядства. Затем он должен убедиться, кто перед ним в виде трупа. И третьим, что он должен делать - это провести обрядство. Вопросы безопасности рассматриваются вне аудитории и еще на занятиях по Успокоению, а вопросы про идентификацию на уроках Этики. Мы же перейдем прямо к главному. Обрядство следует проводит в зависимости от того, кого следует обряжать. Есть фолиант "Обрядство всех существ мира". В нем четыреста семь глав. Мы начнем с первой. Первая глава "Люди и их суеверия". Записывайте.

Мы с Левроком огляделись. Никто не записывал. Слушать - слушали, но не записывали. Еще утром мы с Левроком договорились не дергаться, быть неприметными, делать всё как все.

- Люди бывают разные. Эта разность людей и определяет то, как они уходят из жизни. Вам предстоит быть королевским гробовщиками, что означает, что с мирно успокоенными людьми вы дела иметь не будете. Вашими клиентами станут развращенные люди или их жертвы. Преступники и жертвы. Вы должны быть готовы ни кого не жалеть, ни кого не порицать. Помните, что вы имеете дело с мертвым человеком, и вам все равно, каким он был при жизни. От этого вы должны исходить при проведении обрядства. Суть обрядства для людей заключается в проверке не осталась ли душа в теле. Такое бывает. Бывает, что душа не осталась, но человек может восстать. Это уже из предмета Успокоения, и я подробно останавливаться не буду. Вернемся к душе. Вы исполняете важную миссию, надо проверить пустое ли перед вами тело. Делается это просто. Вы должны заглянуть в человека. Заглядывать в мертвых может быть противно, но иногда это лучше, чем в живых. Запоминайте, что надо делать, чтобы заглянуть. Используя свою силу, надо сплести маленькую сеть. Вот так завязываем петли, а затем бросаем ее на мертвое тело - вашего клиента. Забросили? Что видим? Что сеть истлела. Это значит только одно, что там есть душа. По каким-то причинам она не ушла из тела. Значит, сначала надо ее высвободить. А если сеть осталась такой, как была вами сплетена, то значит, что тело пустое. Итак, что делать, если душа еще там. Надо ее позвать. Сами позвать вы можете, но заманить испуганную душу можно лишь на покой. Вы умеете успокаивать? Учитесь, а еще учитесь звать. Но это под силу лишь после большой практики. А если практики нет? Тогда надо искать либо тех, у кого практика есть, либо каких-то родных умершего, чтобы те позвали. Когда вы позвали душу, то надо ее вытянуть на свет. Оказавшись вне своего убежища, душа уйдет в новый мир сама. А вы тогда возвращаетесь к телу. Теперь ваша задача найти виновного в смерти вашего клиента. Вы должны уметь вести следствие. Это вы будете проходить на уроках Этики, а мы вернемся к трупу. Вы должны сжечь тело.

Лектор утих. Аудитория тоже молчала.

- Теперь дальше, - Фуфиз потер руки, будто бы согреваясь. Я подумал, что знаю, почему не было завтрака. От специфики работы мы бы все заблевали. Желудки не у всех подготовленные. Но для меня явилось открытием, что гробовщики совмещают еще работу следователей. Я хотел обсудить это с Левроком, но передумал. Вечером спрошу. Сейчас любой шепот будет слышно, как гром в солнечный день. Фуфиз поскреб переносицу. - Итак, про эльфов. Глава вторая этой книги гласит: "Эльфы и их мании величия". Самой главной манией величия у эльфов является то, что они сами не знают мания это или комплекс. Вы должны понимать психическое устройство этих примитивных созданий. Они ведают себя лишь в той системе координат, где они пуп мира. Причем каждый эльф так думает про себя лично. Если бы это было правдой, то земля сильно походила бы на выродка. А значит, что убеждение эльфов о собственном величии не имеют оснований. Но мы им этого не скажем. Легче всего управлять такими глупыми созданиями. Итак, если вам попался мертвый эльф, то как добрый гражданин, вы должны побыстрее его закопать. В земле, даже если он живой, он долго не продержится. Но как королевским гробовщикам вам рекомендуется соблюдать установленные правила. Вы, что делаете? Да, первое, это проверяете есть ли у него душа. Не у всякого эльфа есть душа. Обычно, если он живет очень долго, то душа деградирует до состояния разума. Но у молодых эльфов могут быть зачатки души. Это такие неясные для них же самих ощущения любви, привязанности, симпатии. Что вы тогда делаете? Правильно, высвобождаете неокрепшую душу эльфа. Как это сделать? Надо ее напугать. Да, первый эльфийский поход по освобождению был связан именно с этим. Люди стремились сделать из эльфов людей, но ничего не вышло. Эльфы так и остались бездушными скотинами. Итак, про эльфов мы поговорили достаточно. Переходим к монстрам.

Я все больше и больше понимал, что на этих уроках, я узнаю об этом мире все. Теперь я уже не жалел, что попал сюда.

- К эльфам мы еще вернемся. Но пока монстры. Глава третья гласит: "Монстры и чудеса". Есть монстры. Под этим термином мы мыслим тех, кого не понимаем. Всяк, не ясный нам, может быть монстром. Но здесь ваша работа должна быть очень осторожной. Сначала надо убедиться пять раз мертв ли монстр. Есть большая вероятность того, что он оживет. У монстров самые живучие души и тела. Они могут восстать. Потому, если вы уверены, что монстр мертв, то только тогда проверяйте, есть ли у него душа. Никому из вас не советую заглядывать в душу монстров. Это может изменить вашу собственную душу раз и навсегда. Вы заполучите странную систему ценностей мира. Это может быть все, что угодно. И причем я могу сказать, что бы вы ни получили, то с этим будет много-много проблем. Итак, как проверить жив ли монстр? Очень просто. Надо отвезти тело в морготочку. Там оставить его в особой комнате. Если тело протухнет, то точно умер. А если нет, то значит, он борется за жизнь. Тогда мой совет - помогите ему. Это избавит вас от ваших прямых обязанностей, что убережет вашу душу.

Урок продолжался и продолжался, а я все больше и больше проникался необычностью этого мира.

Из уроков Обрядства мне запомнились следующие: про обрядство новых людей и обрядство духов. Про обрядство новых людей самым необычным было то, что люди оказывается могут быть новыми. На вопрос, что есть новые люди, Фуфез ответил как-то ненормально. Он сказал: "Новые люди это вершители". Я так и остался в сомнениях, не дермиугов ли он имеет в виду. А вот в обрядстве духов было новым то, что духи, по утверждению неизвестного мне фолианта, являются материальными существами из других миров.

В тот день мы решили проблему раздобывания еды. Ее можно было покупать, выпрашивать или выкрадывать. Новички занимались или первым или вторым, а вот опытные - только третьим. Леврок попробовал было выкрадывать, но тут же нарвался на неприятности. Его попытались поколотить трое. Пришлось и мне вмешаться в драку.