Пояс Рода

Хранителя как будто ударило током. Все сходилось «воины звери», рыцарский пояс и языческие ритуалы. И тут же пришло понимание, что уже некоторое время в его окружении появился «крот», который практически соответствовал всем этим положениям. Он набрал еще одну ссылку и увидел этого «крота», бьющего палицей о землю!

Бродячий Волхв, будучи человеком тщеславным, гордо и радостно делится своими откровениями. Вот они, конечно!

Из откровений Бродячего Волхва, помещенных в интернете.

Из области «трансперсональных переживаний» по Грофу у меня «Переживания прошлых воплощений».

Таких «реинкарнаций» или «переживаний» я помню с дюжину. Все воспоминания носят обрывочный характер.

Иногда прямо как в эстрадном номере «тут помню, а тут не помню…»

Одно время я пытался «додумывать» и «достраивать» воспоминания. Но ерунда это. Явно ради такой «художественной цельности» начинаешь путать воспоминания из своих «инкарнаций» с воспоминаниями из романов и фильмов.

Так что так и живу…

Одно из воплощений — пребывание кривичем ВСЕСЛАВОМ. Время — 10–11 век нашей эры. Место жизни — район реки Неман, Чёрная Русь.

Родился от отца у матери. Имел много сестёр и братьев, дядьёв и тёток. Все мы жили в некоем огороженном посёлке неподалёку от реки.

Один раз на нас напали какие-то люди в металлических доспехах. У нас не такие, а из кожи и верёвок что-ли. Причём точно «вижу» на их щитах кресты (крыжи). Хотя по истории «крестоносцы» будут в соседней Пруссии намного позже, чуть не на 300 лет.

Наши мужики отбили нападение и загнали «крыжаков» на холм. Те встали плотно группой человек 15 в ряд и опустили копья. Я затесался в толпу атакующих

Вообще первое самое моё «реинкарнационное переживание» — знаю, что меня зовут Всеслав (в этой жизни меня сначала отец назвал Сергеем, а потом передумал я стал Григорием).

Это ощущение другого имени было таким мощным состоянием, что лет с 18 я стал «врать» знакомым, что у меня есть родственники в Белоруссии, деревенские жители, помнят старину и дали мне такое имя в обряде.

«Враньё» — поскольку родственников своих в Беларуси я увидел много позже. Они не в деревне живут, а в городе и никакой старины не помнят.

Потом я как-то «увидел» свою руку, сжимающую меч. Рука правая и отведена назад и там сзади меня бегут люди одетые в особые одежды. Этот «фасон» совсем не типичный, рубахи не белые, а желтоватые, ворот вырезан по-особому. Такой именно разрез я сейчас использовал для создания рубахи, которую ношу на обрядах.

Итак, я на бегу смотрю вверх: стоят опустив щиты на землю человек 50, в первом ряду 12–15, копья наклонили, но не низко.

У меня в руках меч, но не мой, я его подобрал у убитого «крыжака», меч мне тяжёл и пользоваться я таким не умею. (Вообще воевать я умею, мне 15 лет и сражение не первое. Страха нет. Есть желание выделиться, запомниться, прославиться).

Я вырвался впереди всех наших, обернулся на миг, мне кричат что-то и бегут следом, но я их ждать не могу. Так и славы не добудешь! Вот тут выбираю противника, который опустил копьё как-то совсем низко, чуть не на землю положил.

Я толкую это к своей выгоде и кидаюсь в эту брешь в ряду…

Дальше вижу себя лежащим на земле и кровь хлещет из низа тела через руки. Через меня шагают туда-сюда и топчут, но не нарочно — просто я так улёгся хорошо. Дальше провал…

Меня тяжело ранили. Почти разрезан спереди от низа живота до рёбер. Но это не совсем страшная для таких, как я и мои соплеменники. Мы живучи (1) и у нас умеют «заговаривать кровь» (2), а также «вытащить из нави», посулив кое-что. За меня просил наш жрец-МЕЧТНИК http://subscribe.ru/…7/01090530.html, суля богам, что я сам потом в целители и жрецы пойду. Со временем я так и сделаю после 40 лет.

Нанесший мне рану враг, в том бою сдастся и будет жить у нас как пленник. Он был вроде как кельт и его оружие и доспехи, приёмы боя и язык какие-то среди нас незнакомые.

В том бою наши победили вчистую и всех кроме того (моего соперника) почти сразу отпустили по домам под «честное слово».

Почему — сейчас могу только догадываться. Вроде бы они проездом и не нарочно… А вообще по другим воспоминаниям и документам выходит, что убивали тогда в основном в горячке боя. В случае сдачи на определённых условиях могли вообще тут же принять на службу. Поскольку война тогда среди «профессионалов» считалась занятием священным, а не прагматическим. То есть не обязательно было защищать город, село или своего начальника до смерти или последней капли крови. Можно было признать, что враг сильнее и тем самым признать, что боги врага сильнее и пойти служить им.

Тот «фирменный удар», которым он меня чуть не угробит, я потом освою сам.

Берёшь копьё длиной метра два с длинным и широким остриём, заточенным. Как меч с обеих сторон. В древке в самом почти низу делаешь отверстие и продеваешь ремень, которым крепишь копьё к ступне. Держишь копьё в руке наклонно, а когда на тебя кто-то напирает отпускаешь руку но делаешь как пинок ногой.

У соперника удар приходится снизу — как в боксе апперкот, под рукой и под щитом…

Действительно, как разобраться с этим зверьем? Целый пласт тайных традиций славян. Они видимо связаны со Всеславом Чародем. В старине о нем, которую рассказывал Дед, он родился от Огненного Смока. Надо ее вспомнить.

Все сходится. Огненый Смок — это тот же дракон у поляков. «Союз Дракона» у них аналогичен нашему воинскому союзу «Зверей оборотней», который связан с именем Всеслава Чародея — единственного князя из потомков Ольги и Владимира, в котором была местная знахарская кровь. Недаром же его в свое время считали единственным полностью законным местным князем! И опять пришли на ум слова старины.