Квази-мо. Часть 2 (СИ)
Квази-мо. Часть 2 (СИ) читать книгу онлайн
После моей тирады наступила тишина. Любой пропагандист-разговорник в два счёта опровергнет мои слова и докажет, что Богославию нужно любить так, как любят и что Богославию любят все, только вот стесняются проявить самые истинные чувства и всё лишь в политических интересах, чтобы не дразнить могущественных противников Богославии. На словах они подвякивают противникам, а в это время в карманах держат скрещённые пальцы, мол, мы это не от всей души говорим. Настоящая любовь проявляется не на словах, а на деле. А в политике, международных и экономических отношениях никакой любви быть не может. Тем более к Богославии, которой в одиночку приходится и придётся дальше противостоять всему миру.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
- Как же вы определите чистоту выборов, господа, - спросил я, - если на выборах не будет присутствовать ни одного иностранного наблюдателя? Нет ни одной заявки. Нет ни одного желающего приехать в Богославию не то, что на выборы, но даже все деловые контакты осуществляются только по почте и электронным средствам коммуникации?
- Алексей Алексеевич, - улыбнулся французский посол, считавшийся заядлым театроманом и знатоком богославского языка, - сказано косой, значит косой. Давайте не будем делать секрета из признания или непризнания демократичности выборов. Это как с Всемирной торговой организацией и приемом Богославии в её члены. Нам сейчас важнее знать, распространится ли синдром Квазимодо на наши страны?
- Господа, скажу честно - я не знаю, - ответил я. - Но мне кажется, что главной причиной возникновения проявлений этого синдрома является враждебное отношение к Богославии. Налицо прямо пропорциональная зависимость этих двух элементов. Вы взгляните на себя и сами определите эту зависимость. Чем мы вызвали такую ненависть у Запада? Мы не совершили и сотой доли того, что делали вы, но во всех грехах вы обвиняете нас. Мы тоже не без греха, но мы открыты к сотрудничеству и нормальным отношениям.
Я очень боюсь, что по результатам выборов вы закроете границы с нами, чтобы не превратиться в квазимод. Но поверьте мне, что это вызовет у вас эпидемию синдрома Квазимодо. Попробуйте, пока у вас есть время, поменять вектор в отношениях с Богославией. Вы увидите, что количество квазимод у вас будет намного меньше, чем при введении барьера. В это трудно поверить, но такова объективность. Сначала синдром поражал тех, кто хотел сделать плохо лично мне. Затем синдром повсеместно стал поражать тех, кто копил в себе злобу на других людей. И когда он выйдет на международный уровень, то он не будет щадить никого. Вот так я представляю эту ситуацию.
В комнате воцарилась тишина. Все сидели с бокалами в руках, и никто даже не пригубил хороший коньяк. Извините, не коньяк, а бренди. Французы воспротивились тому, что в других странах тоже делают коньяк, хотя у них нет города Коньяк, по названию которого виноделы стали называть свой напиток.
- Вы думаете, что нам кто-то поверит? - задумчиво спросил посол Великобритании. Все молча кивнули головами в знак согласия с его словами.
- Просто словам вряд ли поверят, - сказал я. - Но я беседовал со многими людьми, которых не коснулся синдром Квазимодо. Все они нормальные люди, образованные и относящиеся ко всему без излишних эмоций, рассматривая то или иное явление со всех сторон. Проявления злобы или ненависти у них заменяет чувство сожаления или удивления. Собственно говоря, все дети в возрасте до пяти лет по любому поводу испытывают чувство радости, удивления и сожаления, что получилось не так, как хотелось ему. И отношению к другим людям мы учим по сказке о крошке еноте, который боялся того страшилу, который жил в соседнем озере. Но когда енот улыбнулся страшиле, то и страшила улыбнулся ему. Давайте будем улыбаться друг другу. Все проблемные вопросы это повод для их разрешения, но не вражды и ненависти.
- Красиво вы говорите, Алексей Алексеевич, - улыбнулся американский посол, - как бы нам также красиво доложить о результатах нашей беседы?
Глава 102
Говорить о чистоте избирательных кампаний могут только идеалисты. Всегда есть разделение средств массовой информации на поддерживающих и противостоящих. В любой стране. Только во многих странах использование административного ресурса является не комильфо. То есть не соответствующим общепризнанным нормам приличия. Но не в Богославии. Вся королевская рать бросается в атаку за своего патрона. Все выбиваются из сил, учитывая то, что в случае проигрыша на выборах, они могут сказать, что просто выполняли приказ, а не действовали по своим политическим взглядам и убеждениям. И так будет всегда, пока будут существовать всебогославские политические партии, вдохновители и организаторы всех наших побед.
Президентская гонка в том году вышла какая-то неинтересная. Не было разоблачающих статей о том, что противоборствующий кандидат подкупал конгрессменов, писался в постель и ходил по женщинам лёгкого поведения, несмотря на свое высокое положение в обществе.
Первое, у меня не было связей с конгрессменами и такого количества денег, чтобы их подкупить. Неподкупных людей можно подкупить только за огромные деньги. Второе. Я никогда не писался в постель. И третье. Мне не нравится продажная любовь. Она слишком приторна, как искусственное обслуживание в бутиках с несусветными ценами, предназначенными для тех, кто млеет от удовольствия только от одного факта, что он в шикарном магазине купил зубочистки за полмиллиона долларов.
С нашей стороны тоже не было никаких компрометирующих материалов в отношении временно не действующего президента. Зачем повторять то, что в изобилии размещено на страницах Интернета? Зачем отвлекать внимание избирателей, электората, как модно сейчас говорить, от программных заявлений?
Гвоздь моей платформы - перераспределение доходов в пользу неимущего населения и свобода предпринимательства. Это отшатнуло от меня олигархов, но привлекло основную массу предпринимателей, почувствовавших дальнюю выгоду от того, что монополиям придётся потесниться на рынке и что новации и предприимчивость становятся новой валютой, сулящей государству несметные богатства.
В мою пользу сработало и то, что в иностранной прессе сменилась тональность материалов о Богославии. И всё это связывалось с тем, что в Богославии может смениться власть, стремящаяся к международному сотрудничеству без ограничений, не прячущая в чуланах то, о чём известно всему миру и что является тем, что отпугивает весь мир от Богославии.
К сожалению для читателя, не было никаких острых моментов на выборах. Всё шло так, как оно и должно быть. Если бы не Татьяна. Она пришла ко мне и положила на стол заявление об уходе.
- Что это? - спросил я.
- Я ухожу, - сказала Татьяна.
- Почему? - снова спросил я.
- У вас будет свой аппарат, и в этом аппарате я работать не буду, - твердо ответила девушка.
- Кем же ты хочешь работать? - снова спросил я.
- Никем, - сказала хмуро Татьяна.
- Ты хочешь уйти насовсем? - спросил я.
- Нет, я не хочу уходить насовсем, - сказала мой секретарь, опустив голову.
Как любой мужчина, я не отличался особой догадливостью и до меня очень долго доходил смысл нашего разговора. Наконец, как до слона на третьи сутки, до меня дошло, что с изменением моего статуса Татьяна автоматически остается вне моей досягаемости, ограниченной правительственными постановлениями и законами о службах, обеспечивающих безопасность главы государства.
- А ты выйдешь за меня замуж? - спросил я.
Татьяна только кивнула головой.
Глава 103
Женитьба во время избирательной кампании была расценена удачным пиар-ходом. Собственно говоря, так оно и было. Затяни я с женитьбой, она могла бы не состояться вообще. То да сё, а потом чувства остыли и обстоятельства изменились.
Молодая пара ездила по региональным центрам, приветливо улыбалась и говорила своим видом: будьте с нами и будете такими же, как мы!
Для квазимод лучшей агитации и не надо.
Но не все квазимоды хотели становиться нормальными. Им нравилось быть квазимодами. Если квазимода - значит свой. Если нормальная внешность - не наш и объект для нападок, который вряд ли даст достойный отпор.
То, что было сказано в шутку Папой, вдруг стало явью и квазимоды стали создавать новую партию. КаВээСэС. Квазимоды всех стран - соединяйтесь! Знакомое созвучие и знакомые лозунги. Просветители Европы Маркс и Энгельс придумали его и запустили по кругу. И круг этот замкнулся в Богославии.