Черный крест
Черный крест читать книгу онлайн
Пока еще неизвестный в писательском мире молодой автор Алексей Тарасенко, предлагает читателям свой первый роман – написанную в форме дневника антимистическую утопию “Черный крест”.В “Черном кресте” автор пишет о самом себе в недалеком будущем, а также о своих потомках. И отводит себе “скромную” роль российского диктатора, живущего в 30-х годах нашего века, установившего тоталитарный протестантизм, национал-большевизм и химическое регулирование социальной жизни. Внук Алексея Тарасенко, его полный тезка, живет и здравствует в новой эпохе, когда Третья мировая война уже завершена, но Россия продолжает успешно воевать по всему миру. Америка капитулировала и добровольно вернула Аляску, вся Европа оккупирована, бои идут в Северной Африке и Северном Казахстане. Непокорной Албании не существует, а сами албанцы осваивают территории, пограничные с Китаем.“Черный крест” чем-то напоминает “Омон-Ра” Пелевина. На первый взгляд – пародийный пасквиль, а на поверку – героический гимн. Граждане новой России храбры, дисциплинированы, оптимистичны, хотя все знают, что это действие специального газа и обязательных таблеток “Антисекс” (“самых больших и мощных в мире”). Первая часть романа написана непритязательным языком молодого солдафона и производит впечатление стёбной сатиры. Вторая – наполнена изобразительными и философскими экзерсисами. При желании в романе можно отыскать и метафизику, и некую “обличающую идею”. Этот мир и этот герой по-родственному близки и симпатичны автору.В антимистической утопии реальность смешивается с невероятной фантазией. Главная интрига скрыта в истории появления и создания черного креста – что это: миф или правда, решать читателю.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
26. — Ребятки! Снимайте-ка с себя свои сбруи. Это приказ.
Пехотинцы возражают, что это не по уставу. Тогда этим трем парням, которых я пытаюсь сейчас разоблачить, мне приходится втолковывать:
— А устав вы сейчас пойдите и втолкуйте тому парнишке в бункере, поняли?
Нехотя и ворча, парни скидывают с себя бронежилеты. А я облачаюсь. Я говорю пятерым пехотинцам, чтобы они за мной плотно закрыли ворота и никому не открывали бы, кроме меня. Шутка. Я беру рог, станковый пулемет — один, один я его тащу!! — огнемет и выхожу в то, что некогда было пшеничным полем перед замком.
«Там-тарам-та-тамммм!!!» — интересно, но как же красиво у меня получилось: без тренировки сразу продудеть в рог Хрен знает сколько лет назад в него дудели рыцари, вызывая друг друга на бой. Но вряд ли кто из них имел такого противника, как я сейчас.
Я хочу отомстить за Сашу. За Князева, за всех остальных. За то, что здесь и сейчас мы уже несколько дней воюем как в 41-м в XX веке, не считаясь с потерями и не хороня своих мертвых. А еще… а еще я зверски устал и уже хочу все скорее закончить, чем бы это для меня ни обернулось, и, пусть и на том свете, отдохнуть.
«Там-тарам-та-таммммШ» Я стараюсь скопировать звук трубы со старого, давно запрещенного, записанного в фонотеку «демоническое», рок-н-рольного альбома. А еще у меня в ушах звучит другая «демоническая» группа из XX века:
Я все это слушал в фонотеке нашей библиотеки на работе. Пока чаек попивал.
27. А совсем поздно вечером, когда уже темнеет, начинается гроза и появляется зверь, я готовлюсь стрелять разрывными пулями Масленникова, прильнув к оптическому прицелу Я вижу лик зверя. И жму на курок. Зверь отходит и прячется. А мне снова взваливать на себя пулемет и переносить его на другое место!
По дороге я думаю, что зверь сам себе черный крест, то есть это что? Он может сам себя воскресить в любой момент или, погибнув, воскреснет? И почему это лишь вера его? Во что же он верит?
28. А верить он может только в себя или в дьявола. Не может же сатанинское отродье верить в Бога Всевышнего и от Него получать за свою веру силу! Если он верит, не важно во что, и эта вера делает его неуязвимым, то чем я могу ему противостоять?
Клин вышибается клином. И его вера в себя, фактически в дьявола, или же просто его вера в дьявола может быть уничтожена только лишь другой верой, верой во что-то большое, полностью позитивное и светлое. Его черную веру может убить лишь моя вера в Бога. В этом случае — я слаб, как слепой котенок. С детсада не молился, о Боге не размышлял. И с чем я пойду на эту бронебойную махину? Но, несмотря на мое неверие, в школе нам десять лет по заветам моего великого деда Библию долбили. Я вспоминаю историю о Давиде и Голиафе: Давиду ведь не понадобилось особо напрягаться? Он просто был мужественен и верил, что на правильной стороне.
Израильтяне выходили воевать на врага с песнями хвалы Богу, и враг низвергался. Да, но перед этим они «очищались». А чист ли я? И тут я сам, может это и неправильно, для себя, глядя на блестящую пряху своего армейского ремня «С нами Бог!», решаю, что делаю Божье дело. Усилием собственной воли. Может, это и неправильно самому за себя решить, что ты угоден Богу, но в тот момент мне ничего больше не оставалось. Я возвращаюсь в замок, ребята мне отворяют:
— Ну, как?
— Еще никак, дайте мне мегафон.
— Чтоооооо???
Дайте
Мне,
Пожалуйста, мегафон!
29. И уже с мегафоном я снова в поле. Появляется зверь, встал напротив моего пулемета, как бы тем самым показывая, что не боится, и что-то говорит мне на своем языке.
— Ты, наверное, сегодня умрешь! — почему-то я могу перевести с его языка на свой. А это мы еще посмотрим.
Его вид грустен. И мне даже кажется, что от всей этой охоты — мы охотимся друг на друга — он уже устал. У него также повреждена левая рука. Но перевязать ее себе он, видимо, не догадывается. Рана гноится, я чувствую ее зловоние, хоть зверь и стоит от меня на достаточном удалении.
А я подхожу к своему пулемету и жму на гашетку Некоторые пули отскакивают от многочисленных лат зверя, некоторые входят в его тело и рвутся там — зверь даже не пошевелился, а только лишь стал извлекать из своих ножен меч.
Тогда в мегафон я сообщаю зверю, что Верю в Бога.
Зверь лишь улыбнулся — теперь он с мечом на перевес.
Я помню свое детство, помню как наизусть мы учили в начальной школе небольшие стихотворные молитвы, помню, как мое маленькое сердце тогда наполнялось радостью и я внутри себя видел как бы проникающий сверху свет. Эти маленькие и наивные молитвы очень сильно отличались от множества впоследствии нами разученных заумных гимнов. В этих стишках была какая-то сила.
И я ору:
Мне кажется, что зверь стал несколько медленней приближаться ко мне.
Зверь совсем близко подошел ко мне, а у меня чуть ли не слезы из глаз. Пусть, пусть меня сейчас убьют, я снова обрел веру в Бога. Аллилуйя! Как в детстве.
Зверь остановился передо мной и опустил меч. Я вижу, он сильно устал.
Зверь откинул свое оружие в сторону и сел на землю, как-то грустно свесив голову.
Вот он. Тепленький. Не желая упустить момент, пока он не опомнился — не нести же мне к нему пулемет? — я вынимаю из кобуры пистолет и подхожу к зверю. Я смотрю в его печальные, красным огнем горящие глаза, и мне кажется, что это в последний раз. Я взвожу курок. Зверь печально вздыхает.
Ну, как всегда. Некогда, выбрасываю обоймы пистолета, думая, что выбрасываю обоймы с холостыми патронами, чтобы не совершать больше прошлых ошибок, чуть ли не стоивших мне жизни… В общем, я выбросил обоймы с боевыми патронами. А зарядил в пистолет, соответственно, патроны холостые.
Раздается несколько спешных и бесполезных выстрелов, после чего я так аккуратно получаю по голове плашмя рыцарским заржавелым от человеческой крови мечом.
Часть последняя
01. И мне снова снился сон. Мне снилось, что в поле сошлись в борьбе за территорию два зверя. Один был хорошо вооружен и одет в латы, но при этом старый, усталый и еще к тому же раненый. Другой же был вообще без оружия, в нескольких бронежилетах, но при этом молод, полон сил и решимости.
Молодой победил, потому что ему в борьбе помогала девушка-призрак, а потом оторвал голову старого зверя с его тела и выбросил в лес. Потом снял латы с поверженного старого зверя и надел их на себя. А после куда-то поплелся.