Принц Вианы
Принц Вианы читать книгу онлайн
Одинокий, старый, больной музейщик должен был погибнуть в автокатастрофе, но оказался в теле молодого наваррского принца, преследуемого французским королем. Наварра — королевство небольшое, горное по большому счету, но стратегически очень важное. С одной стороны Франция. С другой — Испания. Свои бояре тоже не промах. И все хотят подмять Наварру под себя. И век вокруг пятнадцатый, Колумб еще в Америку не ходил. Герой наш теперь молодой, здоровый и красивый — прозвище Фебус («Аполлоноподобный») просто так не дают. Но один против всех. Даже родная мать плетет против него интриги.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Доминиканцы — орден нищих братьев-проповедников, неофициально — Псы Господни. Католический монашеский орден, основанный испанским монахом святым Домиником в 1214 г. в Тулузе для искоренения катарской ереси. В 1233 г. папа Григорий IX передал им инквизицию, так как они были наиболее подходящим и лучше подготовленным орудием для розыска скрывающихся еретиков, тем более что их главными обязанностями были проповедь и обращение.
Дон (исп. и итал. don, фр. и порт. dom, от лат. Dominus — господин) — в Испании этот титул изначально принадлежал только королю, принцам и инфантам. Позже жаловался за заслуги перед короной. Филипп III сохранил титул дона за епископами, графами и дворянством, имевшим феодальные титулы (titulados). Это слово ставится не перед фамилией, но перед именем. Женщины носят титул «донна». В Италии дон — почетный титул духовенства и дворян, изначально принадлежащий только папе. В Португалии титул «дон» носят владетельные особы и члены их фамилий.
Донжон (фр. donjon) — главная башня в феодальных замках внутри крепостных стен. Крепость внутри крепости. Наряду с оборонительной функцией, донжоны служили жилищем феодалов. Также в нем располагались различные служебные помещения: оружейная, главный колодец, склады продовольствия и т. п.
Доспех — предохранительное вооружение для защиты отдельных частей тела воина и его лошади, а в более тесном смысле — только для туловища; в этом случае ему часто придают название брони. Изготавливался из кожи или металла. Металлический доспех мог быть кольчатым, чешуйчатым или пластинчатым.
Доспех 1/2 — турнирный доспех, защищающий тело только до пояса.
Доспех 3/4 — полный рыцарский доспех без защиты голени и сабатонов, которые заменили ботфорты. Использовался с XVI в. Особенно был любим рейтарами.
Дофин (лат. delphinus) — частный титул суверенных владетелей исторического государства Дофинэ во Франции. Бездетный дофин Гумберт II отказал в 1349 г. свой трон внуку короля Филиппа VI Французского, будущему королю Карлу V. Со времени его вступления на престол старший сын французского короля получал титул и герб дофина.
Дука (итал. duca) — герцог.
Дукадо (исп. ducado) — герцогство.
Дуке (исп. ducue) — герцог.
Дучесса — герцогиня (итал.).
Дюк (фр. duc, англ. Duke) — герцог.
Дюкеса — герцогиня (исп.).
Дюшеса — герцогиня (фр., англ.).
Жак — поддоспешная одежда длиной до колен, состоящая из 25–30 слоев холста или льна, возможно с покрышкой из шкуры оленя. Рукава пришивные. Имеет отверстия для шнуровки и крепления ремней доспехов. Воротник невысокой стойкой, чтобы не мешать затыльнику шлема, спереди шнуруется или застегивается на пуговицы. Жак должен быть удобным и легким, и надеваться на пурпуэн без рукавов и без воротника, сшитого из двух слоев ткани. Может носиться и без доспехов как верхняя одежда.
Жакет — укороченный жак. До талии или до талии с баской на бедрах.
Жандарм (фр. gens d'armes — люди в доспехах) — постоянная тяжеловооруженная конница (рыцари и оруженосцы в полном доспехе — и человек, и конь), служащие монарху не 40 дней в году по вассальной присяге, а круглый год на контрактной основе за деньги. Ордонансные роты жандармов наносят по феодальному рыцарству больший удар, нежели пушки и аркебузы. Хотя жандармы по вооружению и тактике от рыцарей ничем не отличаются, на социальном уровне это был переворот. Для рыцарей это означало конец сословной привилегии, т. к. через ордонансные роты началось продвижение буржуазии в военное сословие, а рыцари стали служить не местным сеньорам, а непосредственно государству. Рыцарская вассальная служба сорок дней в году монархов больше не устраивала. Графы и бароны служили в жандармах в качестве капитанов рот, сохраняя право на собственную рыцарскую свиту, которую оплачивали сами. Жандармы и при появлении огнестрельного оружия оставались серьезной силой на поле боя и стояли куда выше пехоты на социальной лестнице. Дворянские роты жандармов, сохранявшие традиции рыцарской чести и верности, но лучше обеспеченные материально, были лояльнее короне и менее склонны к криминалу, чем наемники.
Железячники — реконструкторы Средневековья, которые на своих турнирах и фестивалях машутся стальным оружием, в отличие от толкинутых, которые предпочитают в оружии дерево и пластмассу.
Жеребячье сословие (иронический сленг) — священники и клир, которые в католической Европе были первым сословием. Второе сословие — дворяне, третье — все остальные, но в основном под третьим сословием понимались купцы и горожане.
Житан (фр.) — цыгане.
Жонглеры (от лат. joculator — потешник) — странствующие артисты в Средневековье.
Золинген — город в Германии, знаменитый центр металлургии и производства отличного холодного оружия.
Идальгия — означает знатность, получаемую людьми по происхождению или за службу. К примеру, король жаловал идальгию воину, который убил или пленил предводителя неприятельского войска.
Идальго (от исп. hijo de algo, букв.: сын имущества, наследник) — человек, происходящий из благородной семьи и получающий по наследству свой статус, передававшийся по мужской линии. Низший слой дворянства, стоящий подле инфансонов. Сословие идальго подразделяется на рыцарей (кабальерос) и щитоносцев (эскудерос). В конце XIV в. класс инфансонов исчезает, и пиренейский нобилитет разделяется только на две группы: высшее — рикос обмрес (гранды) и низшее — идальгос. В общественной жизни идальгос были отделены значительной дистанцией от рикос омбрес и представляли очень пестрый слой. Среди них были как вотчинники, жившие в собственных имениях, так и помещики на землях различных размеров, полученных в «престамо» от короля, церкви или магнатов. Могли иметь и те и другие земли одновременно. Некоторые жили в небольших городках — вильях, рядом с вилланами, и отличались от них только правом на повышенный вергельд (500 солидов) и большей долей общих угодий городской общины. Были и безземельные. Для доказательства принадлежности к идальго требовалось привести в суд пять свидетелей, которые бы подтвердили, что прадед этого человека имел подобный статус; не менее трех человек из них сами должны были также быть идальго. Обладатели этого статуса освобождались от многих налогов, не могли быть подвергнуты казням, считавшимся позорными (повешение, сожжение, четвертование, растерзание животными). С конца Средневековья приставка «дон», на которую первоначально имела право только высшая знать, ставится перед собственным именем идальгос. Единственное преимущество, которым идальго пользуются перед горожанами, — участие в Палате Знати кортесов, собирающейся в Мадриде под председательством короля или королевы. С XV в. термин идальго фактически заменил термины инфансон и кабальеро. Идальго мог лишиться своего звания, если был уличен в некоторых преступлениях (воровстве, бегстве с поля боя, отказе от оказания помощи сеньору). В Португалии этот титул имел название «фидалгу» (порт. fidalgo).
Идиот (лат. idioto) — в Средневековье так называли в католицизме монаха, не знающего латыни.
Индульгенция — в католической церкви: освобождение от временной кары за грехи. Вопреки распространенному заблуждению, индульгенция не имеет никакого отношения к отпущению грехов, которое дается только в таинстве исповеди. Отпущение временной кары христианин получает через действие Церкви из сокровищницы заслуг Христа и святых. Индульгенция может быть частичной или полной, в зависимости от того, освобождает ли она частично или полностью от временной кары за грехи. Каждый верующий может получать индульгенции как для себя, так и за умерших. Злоупотребление — продажа письменных индульгенций за деньги. В 1567 г. папа Пий V запретил любое предоставление индульгенций, включающее какие-либо денежные расчеты, но было поздно — Реформация уже началась.
