Звездный посев (СИ)

Глядя на своих воинов Иран еще раз подивился.

"Разве есть на свете сила, которая могла бы противостоять столь могучему и сильному войску. Тем более, когда с нами наши боги и их сила в лице магов"?

Туранские всадники покрывали крупы своих лошадей толстыми кожаными попонами с нашитыми на них медными бляхами. Сам туранский всадник, так же был облачен в бронь. Они одевали длинные дубленые рубахи, которые доходили им до колен. На них, так же как на попонах их лошадей, были нашиты мелкие медные пластины. Свои головы, воины прикрывали открытыми остроконечными шлемами, имевшими носовую стрелку. В бою они редко использовали лук. Основной ударной силой туранского всадника было длинное трехметровое копье, которое они при скачке держали двумя руками. Сила туранской конницы заключалось в относительной неуязвимости от стрел и мощном ударном натиске его кавалерии на пеший или даже конный строй противника. Когда происходило столкновение и их длинные копья застревали в телах жертв, наездники начинали рубиться длинными изогнутыми саблями.

— Камбис! — позвал Иран мага предписанного ему вместе со всем этим войском. — Говорят что их вождь, великий колдун. Что ты можешь сказать по этому поводу? Чем ты сможешь помочь нашему войску?

Маг ехал на красивом боевом коне огненно-рыжей масти. Сам по себе, Камбис был тучен, но в седле держался достойно.

— Перед тем, как ты поведешь наше непобедимое войско в бой, я со своими помощниками совершу ритуал вызова дэвов воздуха. Принеся в жертву кровь шести девственных рабынь, мы заставим сомны дэвов обрушить на наших врагов силу ветра. Когда их ряды будут рассеяны, ты царевич, отдашь приказ довершить разгром нечестивцев. Что же касается их главного колдуна… Я получил описание его способностей. Он силен, но в другой области.

— В какой же? — с интересом спросил Иран.

— Великий жрец Куру, поведал мне, что он великий целитель. Так же он может легко подавить волю любого человека. К тому же, этот Рама способен по своему желанию выводить за границы своего тела, свой дух и захватывать тела любого живого существа. Думаю, что на это же способны и некоторая часть его учеников.

— Разве этого мало? — поежился Иран, представив, что в его тело может вселиться чужой дух и управлять его телом по своему усмотрению.

— Это великое искусство, но для этого нужно полное сосредоточение. А теперь представь, что будет твориться с их разумом, когда на них будет надвигаться вся мощь сущностей дэвов воздуха. Думаю, что все они убоятся мощи туранской магии и попросят пощады, как только узрят истинную силу магов Мардука.

К ним подскакал десятник.

— Мой господин! Дозорные только что увидели врага. Судя по тому, что они готовятся к обороне, они уже предупреждены о нашем приближении.

— Что они делают?

— Ставят свои повозки в круг. Практически вся живая масса противника, укрывается за их бортами. С правой от нас стороны, группируются всадники, по левую же сторону выстраивается пешая толпа.

— Какова численность их воинов? — поинтересовался Иран застегивая свой шлем и прикидывая сложившуюся диспозицию противника.

— Всадников не больше тысячи, пеших более двух тысяч.

Глаза царевича округлились от удивления.

— И все! — непонимающе переспросил он.

— Да, мой господин.

— Камбис! Ты свободен. Можешь приступать к своему ритуалу и да поможет нам Бог богов.

Жрец склонил голову и поспешил в глубь строя, где на телегах, среди скарба, и походных котлов, ехали рабы. Он заранее приказал рабам скосить траву в форме квадрата и сейчас приступил чертить фигуры и знаки, сила которых дает возможность приоткрыть дверь в иной мир.

— Неужели они столь глупы и самонадеянны, что со столь незначительными силами решили вторгнуться в наши владения!? — радостно улыбаясь спросил сам себя Иран.

Он уже представлял как с почестями и славой предстанет пред очами своего отца ведя в обозе тысячи пленных рабов.

— Как они вооружены? — обратился он к своему войсковому советнику.

— Пешие прикрываются круглыми щитами на манер горских, только они в разы превосходят размерами. Копий не видно. Всадники так же без копий. Видно полагаются на свои луки.

— Глупцы. Даже если они и успеют выпустить в наш строй по три стрелы, при первом же столкновении мы их опрокинем и сомнем.

Сзади послушалось кряхтение его второго советника. Это был мудрый и старый воин, который с самого детства обучал молодого царевича искусству войны.

— Мой господин. Видать вся их сила сосредоточена за бортами повозок. Наверняка там находятся их лучники и метатели дротиков.

— Ну и что? — не пронял Иран.

— Подумай сам, о быстрый сокол своего отца… Наши всадники не смогут преодолеть преграду. Для этого им придется спешиться, а в это время по ним будут стрелять в упор.

Иран задумался, но потом беззаботно махнул рукой.

— Наши тела и кони защищены. Когда мы сомнем их воинов и их тылы будут оголены, мы просто расстреляем укрывшихся за повозками из своих луков. Потом передовые воины спешатся и организуют проход, куда и хлынут наши всадники. Не вижу в этом большой угрозы.

Советник лишь покачал головой, но промолчал не желая перечить вспыльчивому царевичу.

Тем временем маг и его помощники начертив на земле острыми наконечниками сабель ритуальные линии, приступили к жертвоприношениям.

Почувствовав, как воздух над читающими магами стал уплотняться, Иран махнул рукой.

— Тысячникам ко мне.

Когда его окружили туранские кочевые вожди, Иран стал объяснять им, как должна будет начаться атака его победоносного войска.

…Сита окинула беглым взором близ находящихся наездниц. В своем подавляющем большинстве, конное войско Рамы состояло из женщин. Из неполной тысячи, мужчин всадников было всего около трехсот человек. Все они были сарматами или скифами. Именно мужчины и составляли авангард их построения.

Каждый арийский всадник был вооружен составным луком. На левом боку воинов располагался колчан с двадцатью стрелами. Запасной находился за их спинами. Длинные прямые мечи сейчас покоились в кожаных ножнах, которые были прикреплены с левой стороны конской шеи.

Вдали, уже не скрывая своего присутствия, нагло разъезжали конные разъезды аборигенов. Все арии с замиранием сердца смотрели нам этих темнокожих воинов облаченных в какие-то длинные хламиды, отсвечивающих на солнце тусклыми бликами. Туранцы были под стать их лошадям. Такие же невысокие и коренастые.

Одна из наездниц заметила:

— Разве ж это воины? Ростом с гулькин нос. Да я таких, пожалуй одним ударом смогу прикончить целую дюжину. И что за палки у них в руках? Они что собираются строить забор?

Все загоготали. Один из скифских всадников, покосился на говорившую и угрюмо заметил:

— Это копья. На конце такой палки находится наконечник длиною в три твоих ладони. Если зазеваешься, такая палка пронзит насквозь не только тебя, но и сзади скачущего наездника.

— Твое племя уже билось с этим народом? — поинтересовалась Сита.

— Да, нет. Но вот то, как они это делают, видел. Эти люди ранней весной, празднуют праздник возрождения, на котором похваляются друг перед другом своим воинским искусством и доблестью. Как-то я попал в одно их кочевье. Табунами своими обменивались, что бы кровь значит обновить. — пояснил скиф. — Вот там-то я и лицезрел, как они на полном скаку пронзают тушу сайгака, а иногда и человека.

— Что, над своими соплеменниками измываются? — не понял кто-то из сармат.

— Почему над своими? Над рабами. А к какому он роду племени относиться, для них то уже не важно.

— Звери какие-то! — возмутился сармат.

Все в один голос одобрительно загудели. Среди всех арийских родов, такое понятие как рабство отсутствовало напрочь. Если инородец пролил кровь ария или же обесчестил невинную душу — карой ему было ритуальное убийство, дабы он своей кровью вновь скрепил божественный ряд, что связывает Вышняя и его земных детей. Но то решали волхвы! Обычно провинившегося приговаривали к холопству, сроком до десяти лет. По истечению холопства инородец мог отправляться куда ему пожелается.