Тандем. Неестественный обзор

   Представь себе, что из всей истории человечества, не считая, конечно, его древних предков полуобезьян, девяносто девять процентов времени приходится как раз на каменный век. Простейшее каменное орудие, изготовленное человеком и повлекшее за собой гигантский эволюционный рывок - вот пример нового технологического уклада. Дальше был огонь, колесо, одомашнивание животных и земледелие, приведшее к развитию сельского хозяйства и созданию оседлых поселений, превратившихся позднее в города. Но все эти значимые и высшей степени важные для человека достижения происходили внутри одного технологического уклада, определявшегося каменными орудиями труда. Наконец, четыре тысячи лет назад был сделан еще один цивилизационный технологический прорыв - человек начал выплавлять и обрабатывать металл. Эта технология, совершенствуясь, прошла через медь, бронзу и железо во всех его разновидностях и именно она была определяющей в нашем развитии вплоть до девятнадцатого века.

   - И что же произошло в девятнадцатом веке? - Коэн, как мог, напрягал память, проклиная скудность американского гуманитарного образования.

   - Электричество. Технологический уклад, в котором мы живем сейчас, основан на электричестве. Без него не было бы, ни связи, ни транспорта, ни интернета, ни нанотехнологий. Не было бы мегаполисов и заводов, ядерной бомбы и полетов в космос. Не было бы ничего, что мы сейчас называем современной цивилизацией. Как максимум, был бы пар и механизмы, работающие на нем. Внедрение электричества - это качественный скачок в технологиях, изменивший все. Да ты и сам видишь, как рванул прогресс за последние сто пятьдесят лет - от парового двигателя до полетов в космос.

   - В открытии электричества тоже принимали участие вы?

   - Да. И такой, казалось бы, очевидный проект от описания простейшего электромагнитного взаимодействия до открытия электрона, занял у Коллегии почти сто лет с привлечением полдюжины самых талантливых ученых. Невероятно, но поначалу, несмотря на все настойчивые подсказки, даже в самом гениальном в человеческом мозгу долго не складывалась целостная картина движения электрических зарядов внутри проводника. Зато потом все пошло со скоростью снежной лавины - электрогенераторы, электромоторы, связь, двигатели внутреннего сгорания, ну и прочие радости жизни, которые ты сейчас можешь наблюдать.

   - И вы думаете, что без ваших подсказок, человечество не додумалось бы до электричества?

   - Додумалось бы, конечно. Но, когда бы это произошло? Через сто лет? Или через двести? Аналитики Коллегии когда-то создали кривую научно-технического прогресса. В этом я не специалист, и не знаю, насколько ей можно доверять, но она показывает, что, если бы мы не сделали инъекцию знаний связанных с электричеством, человечество до сих пор бы развивалось, используя, в основном, энергию пара. Возможно, и на основе паровых технологий, мог бы быть осуществлен серьезный технологический прогресс. Кто знает... Но - мы имеем то, что имеем, и думаю, человечеству грех жаловаться на наши подсказки.

   - Это уж точно, - Коэн на секунду представил, как бы сейчас выглядел мир, если бы не было электричества, но кроме забавных картинок из детских комиксов в стиле "стим-панк" на ум ничего не приходило.

   - Но оставим на минуту науку и технологии. Они сделали свое дело, новый технологический уклад был распечатан, и его развитие было уже не остановить. Тут, как и в эпоху Ренессанса возникла проблема мировоззренческого характера. Даже, скорее не мировоззренческого, а социально-политического. Как я уже говорил, эпоха Возрождения сдвинула, религию на второй план. Сдвинула, но полностью не убрала со сцены. По сути, тогда между светской властью и Церковью состоялось негласное разделение полномочий. Монархи не посягают на религиозные каноны, священники не мешают им наслаждаться жизнью, развивать науки и искусства и даже утверждают их статус правителей, которым власть дарована самим Всевышним. Правда, за это бала определенная плата. Наука и искусство не должны были оспаривать основополагающие каноны веры - все сущее, включая человека, создано Богом и находится в его власти. Этот симбиоз религии и монархий, конечно, был выстроен довольно стройно, и неплохо работал на протяжении трех веков, но он никак не вписывался в новый технологический уклад. Единоличная власть монархов, поддерживаемых Церковью, была тормозом новых социальных отношений, зарождающихся в недрах промышленной революции. Для развития успеха миру нужна была демократия и под неё надо было подвести научную платформу, окончательно девальвирующую религию, а вместе с ней власть монархов. Так, опять же с нашей помощью, появилось теория эволюции Дарвина. Человек произошел от обезьяны... Спорно, конечно, много белых пятен и очевидных нестыковок. Как произошел? Почему? Когда? Где прямые доказательства? Происхождение человека не полностью вписывается в теорию Дарвина. Естественный отбор не может объяснить все этапы нашего развития. Многие в Коллегии вообще склонны думать скорее о некоем неестественном отборе, о некоей генетической программе по которой мы развиваемся. Но это так, лирика.

   Я думаю, Коллегия открыла Дарвину далеко не все факты, но свое дело, вместе с десятком других социальных учений его теория сделала. У монархов больше не было права по рождению управлять другими. Они, как и все остальные произошли от обезьяны, а, значит, все люди равны. Ну, а дальше, один человек - один голос и прямой путь к тому, что мы сейчас называем демократией. Почти повсеместно в Европе монархии стали сыпаться, как горох и были сменены более прогрессивными политическими моделями, стимулирующими свободное предпринимательство и технический прогресс. Правда это происходило уже в двадцатом веке и для того, чтобы завершить этот процесс понадобилась Первая Мировая война, полностью покончившая с монархиями.

   - Да, эта война изменила в Европе многое, - согласился Коэн, внутренне радуясь, что вспомнил несколько фактов из новой истории. - В результате ее появился и СССР, и Третий рейх Гитлера.

   - Здесь я позволю себе небольшую поправку. Но в начале - пару слов о войнах. Я уже говорил, что вся история человечества - это история войн. С момента, когда примитивный человек сделал первое орудие труда он начал его использовать для того чтобы раскроить череп другому человеку, и не важно, ради чего: самки, еды или территории. Коллегия считает, что войны были естественным и необходимым явлением в нашем развитии. Даже более того, именно они толкали это развитие вперед, подстегивая военные технологии, начиная от простейшей механики рычага и метательных орудий античности до ядерного оружия наших дней. Но самое главное - эти технологии впоследствии применялись и в обычной жизни. Поэтому вполне естественным для Коллегии было упорядочить процессы связанные с э... возникновением войн, что она и сделала в начале девятнадцатого века, пользуясь своим хорошо скрытым влиянием. Как раз в это время внутри Высшей Коллегии созрела новая концепция, утверждающая, что историческим процессом в рамках всего человечества может управлять не только отдельный обширный регион, вроде Европы, а даже отдельная страна, если она подчинит себе весь этот регион и сосредоточит контроль над его ресурсами. Так возникла теория монокультурного прогресса, которая основывается на доминирующем положении одной нации в истории человечества. Естественно, это доминирующее положение в то время можно было завоевать только военным путем. Так появился Наполеон, покоривший почти всю Европу, и его великая Французская империя.

   - Но почему, Франция? - спросил Коэн, - Ведь Англия была гораздо мощнее и в военном и в экономическом плане.

   - Слабость Британской Империи заключалась в ее силе. Ее процветание было основано на колониях, разбросанных по всему миру. Такая структура рано или поздно должна была развалиться. Это, в конце концов, и произошло, правда, немного позднее, чем мы ожидали. К тому же Англия - островное государство, всю свою историю конфликтовавшее с континентальной Европой. Сложно было представить, устойчивый режим с ненавистным захватчиком во главе. Но самой большой проблемой с Англией было то, что она уже была сверхдержавой с устойчивыми принципами, целями и амбициями. Коллегия опасалась, что из-за этого управлять ей будет очень сложно. Франция и Наполеон смогли предложить европейцам идею, единой Европы под началом великого императора, которая с радостью была принята всеми кроме прусаков, австрийцев и тех же англичан. Поэтому его военные кампании и были так успешны.