Основы медицинской гомеостатики

8) Антропософская школа Штайнера [152].

9) и др.

Обсуждать особенности всех этих учений и школ не входит в нашу задачу. Однако каждое учение кроме космогенезиса имеет свои конкретные разработанные методы психофизиологического тренинга, позволяющие достигать некоторых состояний, подтверждающих ту или иную концептуальную структуру парадигмы.

Следует отметить, что указанные выше учения, направленны на изменение состояния сознания таким образом, что потоки информации внешнего мира, преломляясь в особо сформированных временных гомеостатах высших центров отражения действительности, начинают смещать характеристики информационных фильтров входа гомеостатов частью за счет отключения информационных потоков из внутренней среды. Это вызывает особые переживания и ассоциации, связанные с объектом целевой концентрации. Такими объектами концентрации могут быть как абстрактные понятия, так и конкретные.

II. Методы прямого обучения целительству

1) психотренинг [6,20,52,53,71,95,99,125,128,154]

а) расслабление тела

б) концентрация внимания на внешних и внутренних объектах;

в) развитие зрительно-пространственно воображения

г) вкусовое воображение;

д) осязание

е)тактильные ж) температурные

2) дыхательные упражнения [6,20,52,71,98,99,154]

3) набор энергии [4,6,20,52,53,71,95,98,99,125,154]

4) управление энергопотоком [4,6,20,52,53,71,95,99,154]

5) тренировка чувствительности рук [6,20,52,71,98,99,154]

Рис. 17. Гистограмма распределения приемов обучения целительству.

Как видно из рисунка, все методы примерно с одинаковой частотой встречаются в литературе в качестве приемов для обучения. Наиболее высокий процент (25% относительных или 100%-е включение в тренировку любой системы методов) выявляется для метода освоения техники набора энергии. Фактически 100% авторов считает непременным условием обучению целительства психотренинг. Даже если автор не выделяет в руководстве специальную главу о психотренинге, по тексту изложения материала подразумевается, что целитель владеет методикой входа в измененные состояния сознания. Дыхательные упражнения и специальная тренировка рук включаются в процесс обучения в тех системах, где они используются как основные приемы диагностики и лечения.

Классификация методов диагностики

1. Сканирование руками, пальцами[6,20,53,67,71,93,98,99,106,128,154].

2. Эмпатия, вхождение в образ и проецирование ощущений на себя [52,106,128,143].

3. По фотографии, портрету, скульптуре [6,53,67,106].

4. Видение на внутреннем экране [4,52,71,106].

5. По построенному энергоинформационному фантому [53,67,106].

6. По предмету (на воде, зеркале и пр.) [20,106].

7. По биофизическому эффекту (лоза, рамка, маятник) [4,93].

8. По голосу, телефону [20,106].

9. По числокоду [26].

Рис. 18. Гистограмма распределения описаний методов диагностики и их процентное соотношение. За 100% принято суммарное число упоминаний методов.

Классификация методов целительства

1. Лечение руками бесконтактно [6,98,154,4,53,99,71,20,95,52106,67].

2. Лечение наложением рук [6,26,125,98,154,4,99,71,20,95,52,106].

3. Лечение на расстоянии [6,98,4,53,71,95,128,52,106].

4. Лечение силой мысли [6,125,98,154,53,62,128,93,67].

5. Лечение по фотографии [6,53,71,106].

6. Лечение посредством передачи предметов [6,53,71,52].

7. Лечение дыханием [6,98,154,71].

8. Лечение взглядом [6,98,154].

9. Лечение молитвой, мантрой, самовнушением [4,95].

10.Лечение, принятием болезни на себя [128,67].

11.Пифагорейский метод лечения. Лечение гармонизацией через переживание ощущения числа [26].

12.Лечение через отрицание существования болезни как таковой. (Болезнь это лишь ошибка ощущений человека. На самом деле ты есть порождение Бога, а Бог есть только благо, значит зла не может быть) [140].

13.Прочие (редко практикующиеся методы, такие как музыкотерапия [59], терапия живописью[59], лепкой скульптуры больного и т.п.[72])

14.Комбинаторные, комплексные методы лечения. Лечение с применением сочетания нескольких вышеуказанных методов.

Рис.19 .Гистограмма распределения встречаемости описаний методов лечения в литературе и процентные соотношения. За 100% принято суммарное число упоминаний методов.

Анализ литературы по целительству позволяет сделать вывод, что за последнее столетие сложилась определенная система подготовки и практики целительства. По своему происхождению эта система является синтезом знаний и методов восточных учений с остатками западных традиций, которые теплились после известных процессов инквизиции, гонений клерикальной власти, цеховых интересов канонизированной медицины и апофатизма науки конца XIX середины XX столетия. Повышенная напряженность жизни, частые стрессовые ситуации заставили многих людей искать методы активного снятия напряжения. Сначала в северной Америке, а затем и в западной Европе все большее количество людей стало практиковать различные системы йоги, адаптируя их к условиям Запада. Но максимальное распространение получили различные виды медитативной практики (например, трансцендентальная медитация [123,124]); их привлекательность состоит в том, что они не требуют особой психофизической подготовки, отрыва от привычного образа жизни и не поглощают большого количества времени на занятия.

Вслед за массовыми увлечениями и убедительными положительными последствиями от занятий на нервную систему и психику человека возник интерес к этим системам тренинга у ученых нейрофизиологов, психологов, врачей психосоматической медицины. Исследования показали значительные отличия функционирования организма, находящегося в состоянии медитации от бодрствования, различных стадий сна и гипноза. Это, в свою очередь, оказало положительное влияние на ту часть общества, которая полностью отрицала психофизиологическое воздействие на организм и связывала психологический результат с аутообманом, самогипнозом и просто с отдыхом от напряженного ритма жизни. Тем не менее настороженность общественного сознания сохранялась в виду отсутствия научной теории, связывающей многообразие разнородных фактов воедино. С появлением понятийного аппарата гомеостатической медицины удалось показать внутреннее единство большинства казалось бы несовместимых друг с другом, противоречивых фактов. В гомеостатике, как во всех естественных дисциплинах о живом, практика предшествовала научной теории.

ОБУЧЕНИЕ ПРИЕМАМ ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО ТРЕНИНГА

Психотренинг является неотъемлемой частью любой культуры, особенно в той области деятельности, которая сопряжена с опасностью для жизни. Однако в отличие от специальных видов тренировок, направленных на целевое изменение сознания, для адекватного реаги-рования в экстремальных ситуациях, для массовой аудитории представителем западной культуры Шульцем [167,168,169] была представлена переработанная система психотренинга индийской йоги - аутогенная тренировка.

В нашей стране аутогенная тренировка начала применяться в конце 50-х годов; наибольшее число клинико-терапевтических и экспериментальных исследований относится к 60-70-м годам [59]. В настоящее время существует большое число различных модификаций аутогенной тренировки. Рассмотрим некоторые методологические аспекты для выбора адекватной структуры обучения целителя - целенаправленного управления психофизиологическим состоянием.

Методологические аспекты психотренинга

Обычное состояние сознания человека, пишет Тарт [120], не есть нечто элементарное. Это исключительно сложная конструкция, особое орудие, предназначенное для взаимодействия с миром вещей и других людей... Четыре типа процессов стабилизируют дискретное состояние сознания:

1) стабилизация нагруженности - когда энергия внимания-сознания, а также другие виды психической энергии, используемые для активации желательных структур, поддерживаются на определенном уровне тем, что психическая система человека подчинена выполнению какой-либо задачи;