Философия каратэ

Пусть Япония проиграла войну, но гордость Японии, ценность воинского искусства оставались не завоеванными. Я в долгу перед теми, кто погиб в борьбе, чтобы сохранись этот дух.

Хотя в то время я любил одну женщину, освободившись, я сразу направился в горы, где полтора года усиленно тренировался каратэ. И именно с этого времени я следовал по избранному пути — пути каратэ — шаг за шагом, но с полной уверенностью.

В кино и на телевидении боец — герой всегда в самый решительный момент побеждал своего соперника. Но этот миг является лишь результатом долгого, неизвестного, невидимого курса тренировки. Тренировка является чем-то самоотверженным, продолжающимся часами каждый день. Кое-кто настолько поглощен тренировкой, что не замечает, как летит время. С утра тренировка начинается и вдруг — уже ночь.

Чтобы тренироваться таким образом, человеку необходимо забросить обычные удовольствия и отдых. У него должно быть сильное чувство самоотречения, осознание цели, которая поможет ему в преодолении соблазнов. В предисловии к биографии Миямото Мусаси Ейи Йотикава говорит, что Мусаси постоянно боролся с инстинктивными страданиями, переживаниями. Мир, в котором мы живем, является миром безграничного, неизбежного страдания. Истинная душа Миямото была подобна одному хрупкому клинку. Мудрость, которую он искал в поединке, была путем Будды. Под инстинктивными страданиями Йотикава имел в виду желания плоти, которым врожденно подвергнуты все человеческие существа. Неважно, насколько предан идее человек, — инстинктивный соблазн очень велик. Когда кто-то находится вдалеке, его сердце стремится к обществу. Отсутствие собеседника является самым болезненным переживанием, которое когда-либо приходится испытывать человеку. Но тренировка в борьбе с таким искушением неминуемо дает положительные результаты.

Я не говорю, что молодые люди должны уединяться в отдалении и посвящать себя исключительно каратэ. Это переутомляет тело и заставляет занимающегося все забросить. Человек — стадное, общительное существо. Я не признаю обоснованность существования изолированно от окружающего мира. Тем не менее, если курс тренировки в одиночку приводит к совершенству, он дает занимающемуся гарантию, уверенность для преодоления трудности. Тренироваться можно и далеко в горах и в центре города. Человек, чей разум горит желанием научиться всему в выбранном пути, будет посвящать любую возможную минуту, день — занятиям, тренировке.

Но такая полная отрешенность иногда создает людям странную репутацию. Ньютон считался странным потому, что, поглощенный своими исследованиями, он забывал про еду и сон, клал свои часы в кувшин, пытался съесть яйцо, думая, что оно сварено, хотя только что взял его в руки. Японский ученый Хидейо Ногути дни и ночи проводил в лаборатории и держал при себе белую мышь, с которой часто разговаривал. Как и многие открыватели и изобретатели, он считался сумасшедшим. И меня считали странным, когда я спустился с гор после тренировки. Дети указывали на меня пальцами и кричали, что я помешанный.

Многие друзья оставили меня. Они говорили: «Что за идея быть там, в горах, и тренироваться изо дня в день? Можно было бы понять, если бы он открыл тренировочный зал и набрал учеников. Но какая же цель в том, что не принесло ему ни цента?»

Известный священник Даген учения Дзен (1200–1293) защищал искренность, она была ключом в активной тренировке. Без отдыха я был в движении целый день и обычно находился в состоянии восторга от того, что делал. Люди наверняка думали, что я сумасшедший. Иногда я одержимо тренировался весь день, живя на деньги, зарабатываемые моей любимой. Затем я исчез на год и не посылал ей даже открытки. Я написал 12 лозунгов, которые тогда не показывал даже своим ученикам. Этот является вторым: «Изучение воинского искусства подобно восхождению на скалу, продолжай путь вперед без отдыха. Отдых непозволителен, так как он является причиной отступления от достигнутого. Стойкость день ото дня совершенствует приемы, а отдых, даже однодневный, вызывает ошибки.»

Этого и надо избегать. Надо стараться каждый день расширять свои возможности. Занимайтесь больше, чем вчера. Устанавливайте рекорды. И если границы кажутся непреодолимыми, старайтесь всем своим существом преодолеть их. И после преодоления плоти духовная и физическая сила укрепится в вас. Вы станете новой, иной личностью. Всегда помните, что страдания в преодолении границ возможного придают новую силу. Тренировка, проводимая по одному методу и в равной нагрузке, является не более, чем гимнастикой. Изучение истинного воинского пути не происходит с простотой устного объяснения. Важность в том, что надо всегда двигаться вперед, шаг за шагом.

Человек, который следует по этому пути, обнаруживает однажды, что он сильнее, мощнее, более скор и более искусен в приемах, чем думал. Противник, выглядевший ранее большим и сильным, теперь кажется маленьким и слабым. Тот, кто работает впятеро, вдесятеро больше среднего, будет выдающимся через пару лет.

Но самоудовлетворенность, даже в значительном успехе, указывает на низкие цели. Хорошие результаты — только миг. После каждого триумфа нужно завоевывать новые вершины. Окончательная цель — просветление. Слава и победы над сильным противником являются только вехами в пути.

2.5 Смелость

Меня часто спрашивают, где человек находит смелость, которая необходима для поединка и вообще для жизни. Несомненно, люди думают, что я преисполнен храбростью, так как в разное время находился в опасных ситуациях, когда мгновение решало вопрос жизни и смерти. Да, я сталкивался с различными ситуациями в жизни. Я показывал львиную храбрость. Каждый проходит через страх и смелость. Все зависит от индивидуального, духовного состояния и обстоятельств.

Тем не менее, смелость является значительным фактором. Никому не нравится быть трусом, и я уверен, что даже женщины, как и мужчины, хотят всегда быть доблестными. Самый скорый метод в достижении смелости — это следовать выбранному пути и быть готовым лишиться жизни ради справедливости. Человеку, идущему по этому пути и не беспокоящемуся о своей славе и судьбе, нечего бояться. Я уже выделил строки, где говорится, что человеку не нужно ничего бояться, если его дух не затуманен, если нет причин для стыда и если у него нет сомнений в правильности выбранного пути. Такой человек уже отдал свою жизнь служению другим и, следовательно, готов стать перед лицом любой опасности со всей твердостью.

Сократ поясняет мой пример. Он первым создал себе славу храброго, когда его армия и армия врага остановились на отдых недалеко друг от друга. Сократ подошел к линии врага, хладнокровно выясняя ситуацию, повернулся и бесстрашно пошел назад. Будучи патриотом, он отказался бежать из тюрьмы, потому что это противоречило афинским законам. Наконец, с решительной смелостью он принял яд, указанный приговором. Человек глубокой справедливости, обвиненный в ложности своей философии, Сократ не знал страха. Подобная убежденность и преданность справедливости может помочь всем нам смело преодолевать большие и малые неприятности в жизни.

Миямото Мусаси говорил, что он не сожалеет о содеянном. Если вы уверены в своих словах, стремлениях, мыслях и действиях и делаете все, что в ваших силах, вам не нужно будет сожалеть о результатах.

Победа над страхом и малодушием является решающим моментом для человека, который, не жалея усилий, надеется, что все будет преодолено, как только он захочет этого.

Помню, как я, будучи в США, ужаснулся от результата поединка. Мои противники были знаменитыми боксерами тяжеловесами, чьи удары были смертельными и сила их грозила разбить мне голову или сломать шею. В Америке все — бизнес. Наградой за поединок было 5000 долларов, и боксеры жаждали увеличить свою популярность, поставив на место маленького японского каратиста, не беспокоясь о его жизни. Хотя и мои намерения касались денег и желания увеличить славу каратэ, я более всего был вдохновлен гордостью и преданностью древнему воинскому искусству. Я был уверен в мощи каратэ и верил в свое мастерство. Тогда я работал с профессиональным менеджером, покровителем и чувствовал, что должен победить ради него. К несчастью, вначале я принимал участие в показательной борьбе с Великим Теге, но когда отказался играть роль слабака и всегда проигрывать встречи, я прекратил эту работу и стал искать противников для схватки один на один. В те дни это было очень необычным. Великий Теге пригласил меня и Кекичи Ендо в Соединенные Штаты как представителей школ дзю-до и каратэ. Будучи озабочен коммерческой стороной этого дела, чего я не поддерживал, Великий Теге был, тем не менее, настоящим патриотом и, уважая мой идеализм, относился ко мне очень хорошо. С моим критическим отношением к нему, я бы не жаловался, если бы он позволил мне умереть с голоду.