Ай да Пушкин, ай да сын! Комментарии к книге Пушкина "Тайные записки"

И данное произведение имеет для нас ценность именно потому, что оно показывает, что секс в браке и вне брака — это совершенно разные вещи, и тот, кто не хочет видеть эту разницу, может даже не надеяться на какое-то благополучие в супружеских сексуальных отношениях. Ну, разве что, на какое-то короткое время.

Да, между стихами Пушкина и этой прозой — дистанция огромного размера. Поэтому мало кому и верится, что автором того и другого мог быть один человек. И после этих строк как-то мимо сознания проходит сам вывод этих размышлений.

И вот тут самое время поговорить о брезгливости в супружеских сексуальных отношениях.

Вообще, брезгливость — это положительное качество? Может ли чувство брезгливости присутствовать в супружеских сексуальных отношениях, а если «да», то в каких случаях? А если оно может присутствовать, то как оно будет соотноситься с понятием гармонии в сексуальных отношениях?

Я уверен, что у критиков данного произведения при чтении вышеприведенных строк, возникает чувство брезгливости. Ну, что тут поделаешь, нас всех воспитывали в эпоху развитого социализма на принципах морального кодекса строителя коммунизма. И это воспитание у нас в крови, и тут ничего не поделаешь. Но чувства — это наше подсознание, а у каждого (точнее, у многих) есть еще и сознание. У меня тоже есть чувство брезгливости, но вот я только с помощью сознания могу понять истоки этой брезгливости, и не идти у неё на поводу.

А ведь это чувство брезгливости в сексуальной сфере широко распространено в супружеских отношениях, и оно просто исключает возможность создания гармоничных сексуальных отношений в браке.

В моём архиве есть одно письмо на эту тему.

«Несколько лет назад я дружил с девушкой, и всё шло уже к нашей свадьбе. Но один случай изменил буквально всё. И всё из-за моего желания попробовать с подругой анальный секс. Вроде бы и так всё хорошо было, но вот еще чего-то новенького захотелось. Я ей понемногу и раньше так в шутку как бы намекал — давай попробуем. Но она не соглашалась на это. А тут как-то сложились благоприятно все обстоятельства, и я её уломал. Я где-то читал, что в том месте чисто и можно не бояться запачкаться. Но вот мне не повезло. И когда я увидел, что мой член не совсем чистый, то мне стало очень противно. Хорошо, что рядом была ванна. Я, конечно, сам виноват: нечего совать свой хвост, куда собака нос не суёт. Но любовь моя быстро пошла на убыль. Перед глазами стоял мой член, перепачканный г… Какая уж тут любовь. Сейчас я женат на другой женщине и вполне счастлив, а желание анального секса пропало напрочь».

Что касается чувства брезгливости у женщин, то самым распространенным проявлением является брезгливость к сперме, точнее глотание спермы. Совсем немногие женщины, из тех, кто практикует в своих супружеских отношениях оральный секс, готовы идти до конца в этом направлении, и с удовольствием выпить сперму любимого мужчины. Может быть, этим женщинам как раз и не хватает сексуальной страсти к любимому мужчине, что характерно было для А.С. в его любовных отношениях с женщинами. Он любил женщин как раз со страстью, которая и устраняла всякое чувство брезгливости. И вот данный отрывок — хороший повод поразмышлять о природе человеческой брезгливости, а не идти на её поводу и крутить носиком: фу, какая гадость, как можно это читать.

Когда мужчина изменяет своей жене, это не всегда говорит о том, что он её разлюбил. Но женщины почему-то спешат сделать именно такой вывод, неблагоприятный для себя. А делают они этот вывод исходя из собственной, женской логики и психологии. Лишь немногие женщины могут наслаждаться просто сексом, без учета личности партнера. Им почти всегда нужна если не любовь, то хотя бы какая-то симпатия к мужчине, ей должны нравиться в нем какие-то качества. Для мужчины же достаточно, чтобы ему нравились определенные части его сексуальной партнерши. Его возбуждает новое тело или какие-то сексуальные особенности партнерши.

Мужчина может любить свою жену, подобно Пушкину, но при этом сексуальное влечение к ней может пройти (часто так и происходит в браке, поскольку супруги не пытаются поддерживать друг в друге сексуальное влечение), но в то же время желание сексуальных удовольствий будет жить в душе. Это желание живет в душе даже любого импотента. И поскольку с женой такой мужчина уже не может испытать эти волнующие и приятные ощущения, то вольно-невольно он будет искать их где-то на стороне. И он будет искать именно сексуальных удовольствий, а не новой любви.

Но вот в чем опасность таких связей, так это в том, что хороший секс часто ведет и к любви. Но это происходит, когда у мужчины складываются постоянные отношения с сексуальной партнершей, и женщина переходит в разряд любовниц.

Поэтому стоит разграничивать разовую, случайную измену, которая по сути дела никак не влияет на прочность брак, (а по утверждению некоторых экспертов в области секса, могут даже способствовать улучшению супружеских сексуальных отношений), и измену с постоянным партнером (так называемый любовный треугольник).

А вот этот отрывок интересен тем, что затрагивается тема общения на сексуальную тему в обществе. Хотя сейчас появилось масса информации о сексе, но мы эту информацию воспринимаем как бы со стороны, как воспринимают зрители действие спектакля. Сами мы не овладеваем навыками общения в сексуальной сфере. И в данном отрывке автор говорит об одном психологическом моменте, который препятствует свободе такого общения. Общаясь с посторонними людьми на тему сексуальных отношений, мы тем самым как бы раскрываем и свою интимную жизнь, даже если говорим о сексе отвлеченно. Например, если мы будем говорить, что в оральном или анальном сексе нет ничего развратного, то тем самым мы признаем, что в своих супружеских отношениях мы применяем данные формы секса. И таким образом мы даем информацию не только о себе лично, но и о своём партнере. А поскольку общественные установки внушают нам, что секс — дело интимное, то значит, эти вещи нужно держать в тайне. И получается, что о сексе лучше вообще не говорить, даже отвлеченно.