СТАТТЬИ, ВЫСТУПЛЕНИЯ

Единого мерила, единого образцового строя для всех народов и государств нет и быть не может. И тот, кто вечно твердит "все через народ", обнаруживает свое верхоглядство и свою политическую неспособность.

Особенно нам, россиянам, с огромной территорией, говорить о демократической корпоративности - значит разрушать Россию, потому как есть непреложный закон: чем больше размеры страны, тем необходимее сильная власть.

Другие факторы, влияющие на сочетание учреждения и корпоративности в государстве - плотность населения, державные задачи государства, хозяйственные задачи, национальный состав страны, религиозная принадлежность народа, социальный состав страны, культурный уровень народа, уклад народного хозяйства, народный характер.

Крайние лозунги в государственном строительстве - все сверху и все снизу - столь соблазнительные для людей примитивного мышления и страстного темперамента, одинаково несостоятельны и опасны. Тот, кто пытается делать все сверху, убьет творческую самостоятельность своего народа, отвратит его от себя, ожесточит его, изолирует от себя, захлебнется в сетях формальной и продажной бюрократии и подорвет жизненную силу своего государства. Тот, кто пытается строить все снизу, разложит государство на систему маленьких и бессильных общинок, сделает невозможным единение и правопорядок, даст преобладание дурному количеству над творческим качеством, захлебнется в волнах демагогии и смуты.

Государство по самому существу своему есть организация не частноправовая, наподобие кооператива, добровольно-свободная, а публично-правовая, властно-повелительная, обязательно принудительная. И этим одним уже предопределено, что оно никогда не перестанет быть учреждением и никогда не превратится в кооперацию чистой воды. Дух учреждения может временно отступать на задний план, но горе той республике, в которой он выветрится вовсе!

России надо сейчас найти для себя свою, особую, оригинальную государственную форму, такое сочетание из учреждения и корпорации, которое соответствовало бы русским национальным, историческим данным, начиная от наличного в России правосознания и кончая национальной территорией. Призывы к сохранению демократии, и только демократии, сохранению власти Президента, указы которого постоянно дискутирует митингующий парламент - такие призывы наивны, легкомысленны, безответственны и вполне реально губительны для России.

Государственная форма зависит прежде всего от уровня народного правосознания, от исторически нажитого народом политического опыта, от силы его воли и от его национального характера. Нелепо сажать за шахматы человека, не понимающего игры и ее правил. Суворов готовил каждое сражение, разъясняя солдатам ход и смысл предстоящей операции, благодаря этому и выигрывал. Сравните это с нынешним ходом реформ, смысл которых остается для народа наибольшей тайной, да ведают ли сами реформаторы, что они творят.

Так и в политической жизни страны: она делается живыми людьми, их патриотической любовью, их государственным пониманием, их характером, их чувством долга, их организационными навыками, их уважением к закону. Все это надо воспитать. Нелепо вводить в стране государственную форму, не считаясь с уровнем и навыками народного правосознания. А мы: президент, префекты, мэрии.., как с чужой шпаргалки списываем.

Государственная форма должна считаться с территориальными размерами страны, с численностью ее населения, с климатом и с природой страны.

Многонациональный состав населения предъявляет к государственной форме свои требования. Он может стать фактором распада и привести к гибельным гражданским войнам. Но эта опасность будет преодолена в России религиозно-культурным преобладанием и успешным политическим водительством численно сильнейшего русского племени, которое отличается уживчивостью и добротой.

Каждый народ и каждая страна есть живая индивидуальность со своими особыми данными, со своей неповторимой историей, душой и природой. Поэтому каждому народу причитается своя, особая, индивидуальная государственная форма и конституция, соответствующая ему. Нет одинаковых народов, и не должно быть одинаковых государственных форм и конституций. Слепое заимствование и подражание нелепо, опасно и может стать гибельным. Растения и те требуют индивидуального ухода, скотина и та требует индивидуального ухода, откуда же эта нелепая идея в верхах, будто государственное устройство можно переносить механическим заимствованием из страны в страну?! У всех - что у России, что у Великобритании, что у Соединенных Штатов-индивидуальнейшие истории, неповторимые природа, климат, обычаи, традиции, душа народа своя, и до чего же глупо заниматься обезьянничанием в государственном устройстве! Насколько глупо, настолько и губительно. Это или не знать своего народа, своей страны, или сознательно губить то и другое.

Ну и что получается из попытки скакнуть в демократическое общество, когда семьдесят пять лет русских людей обирали до нищеты, стараясь, и не безуспешно, превратить их в рабов, лишали всякой верной осведомленности во внутренних и внешних делах и превращали, и не безуспешно, их в политических слепцов, когда систематически отучали от всякого самостоятельного знания, суждения, понимания, от независимого труда, от личной ответственности, их семьдесят пять лет унижали, разрушали их веру и все духовные и нравственные основы жизни, приучая их к голодной продажности и гнусному взаимодоносительству. Ничего себе, хорошая основа для стремительного введения демократизма. А потом наивно удивляемся, почему парламент такой, правительство такое, почему Государственная дума такая. Чего же иного можно ждать? Ничего, кроме народных бедствий. Чего и дождались.

Нужны целые годы национального опамятования, оседания, успокоения, уразумения, восстановления элементарного правосознания, возврата к частной собственности, началам чести и честности, к личной ответственности и лояльности, к чувству собственного достоинства, к неподкупности и самостоятельной мысли, прежде, чем русский народ будет в состоянии произвести осмысленные и не погибельные политические выводы. А до тех пор его может повести только национальная, патриотическая, отнюдь не тоталитарная, но авторитарная-воспитывающая и возрождающая - диктатура.

Социализм давил частную собственность и частную инициативу. Гасить частную собственность значило водворять монопольную собственность государства, а вот подавление частной инициативы вело к монопольной инициативе единого чиновничьего центра. И это, оказывается, было еще полбеды, когда властвовал единый монопольный чиновничьий центр, исполняющий волю центра. Сегодня, когда на словах и в программах руководства страны развязывается инициатива, проповедуется творчество, предпринимательство, талант людей, а те же чиновники, перекрасившись, подделавшись под новые знамена ( да и откуда в столь короткие сроки взяться другим, новым чиновникам ), продолжают творить им привычное, а именно - удерживать монопольную инициативу. Разрыв между провозглашаемым Президентом, правительством и монопольно творимым правом чиновниками на местах столь высок, разителен, что напрочь убивает и без того малый авторитет центральной власти. Новых чиновников не найти, а значит нужно ужесточить контроль за исполнением инициативы высшей власти, расширить для народа правовую свободу, когда исходящее сверху тут же становится обязательным к исполнению на местах, руководством к действию народа, для чего и во время чего устанавливается жесточайший контроль правовых структур. Нужен строй правовой свободы, не узурпированный, не кастрированный чиновничьим аппаратом. Без этого кастрация всякой власти, всякой инициативы. Без этого прежнее, а то более худшее становление власти чиновников, социализм в еще худшем проявлении.