Христос и Россия глазами «древних» греков
Христос и Россия глазами «древних» греков читать книгу онлайн
Новые сведения об Андронике-Христе, Иоанне Крестителе, Апостоле Павле, Иуде Искариоте и крестовых походах Руси-Орды. Эти свидетельства, как оказывается, составляют основу главных книг Геродота, Плутарха, Фукидида, Ксенофонта, Платона и Аристофана.
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Авторами обнаружены новые сведения об императоре Андронике-Христе (князе Андрее Боголюбском), Деве Марии, апостоле Павле, апостоле Фоме, апостоле Иуде Искариоте, счастливо уцелевшие на страницах «древне»-греческих сочинений.
Авторы извлекают неожиданные следствия из полученных ими ранее математических и астрономических датировок событий прошлого. Оказалось, что «древне»-греческие классики описали, в частности, эпоху Христа (XII век н. э.) и Крестовых походов (XIII век н. э.). Выяснилось, что Пелопоннесская война, знаменитая в истории «Древней» Греции, является отражением Крестовых Походов, то есть Троянской войны, правильная датировка которой — XIII век н. э.
Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Таким образом, и в Евангелиях и у Геродота упоминается чудесное исцеление глухонемого.
6. Первая книга (Клио) «Истории» Геродота несколько раз повествует о Христе и мщении за его распятие, то есть о Крестовых походах Орды — Троянской войне XIII века
Между прочим, имя ГЕРОДОТ могло произойти от слова ОРДА или HORDA в западноевропейском произношении. Так что, может быть, это вовсе не имя, а часть старого названия книги. Первоначально этот труд мог называться что-то вроде «ИСТОРИЯ ОРДЫ». То есть история Великой = «Монгольской» Империи XIII–XVII веков. Но потом, в результате скалигеровской редакции XVII–XVIII веков, название слегка изменили. Получилась «ИСТОРИЯ» ГЕРОДОТА. Затем придумали «биографию» Геродота. За основу могли взять краткое жизнеописание какого-то реального летописца Ордынской Империи. Получилось, впрочем, совсем немного. Пишут так: «К сожалению, биографические данные о нем (Геродоте — Авт.) являются крайне скудными: по существу мы располагаем только краткими, малосодержательными и не очень точными справками в статьях словаря Суды… Обстоятельства смерти Геродота точно неизвестны» [18], с. 464, 468.
Первая книга «Истории» Геродота называется «Клио». Оказывается, она полностью посвящена событиям XII–XIII веков н. э. Выясняется, что в ней несколько раз говорится об Андронике-Христе, распятом в 1185 году, а также о Троянской войне XIII века, которая, согласно нашей реконструкции, была местью за Христа. Вот полный перечень основных тем книги «Клио»:
1. Краткий рассказ о Троянской войне.
2. Кандавл и Гигес. Оскорбление женщины.
3. Лидийцы. Лидийский царь Крез. Солон.
4. Тирания Писистратидов.
5. Кир (Старший) и Крез. Царь Крез на костре.
6. Кир (Старший). История его рождения и юности.
7. Обычаи персов.
8. Греция.
9. Вавилон.
10. Взятие Вавилона Киром (Старшим).
11. Гибель Кира (Старшего). Царица Томирис. Винный мех с кровью.
Пройдемся последовательно по всем темам.
Свой труд Геродот начинает с весьма краткого рассказа о Троянской войне. Суд Париса. Царица Елена. Троянец Парис, похитивший Елену. Требование эллинов вернуть Елену. Отказ троянцев. Троянская война. Падение Трои [18], с. 11–12.
Далее Геродот переходит к истории Кандавла, его красавицы жены и телохранителя Гигеса [18], с. 13–15. Кандавл был тираном города Сарды. Кандавл настолько восхищен красотой своей жены, что требует от Гигеса взглянуть на нее, когда та обнажена. Гигес уклоняется, но потом соглашается. Женщина обнаруживает подглядывание, узнает о поступке Кандавла, оскорбляется и требует от Гигеса убить Кандавла. Тот убивает царя и восходит на престол.
Как показано в [ХРОН2], гл. 3:2, этот рассказ на самом деле также является составной частью истории Троянской войны. Мы условно называем этот сюжет «оскорблением женщины». Не будем повторять здесь отождествление истории Кандавла с некоторыми легендами из истории Троянской войны, отсылая к [ХРОН2]. Кстати, видно, что сам Геродот уже не понимает, что говоря об истории тирана Кандавла, он фактически повторяет свой же рассказ о причинах Троянской войны XIII века н. э.
Здесь, вероятно, говорится о каких-то событиях Крестовых Походов XIII века, то есть Троянской войны [18], с. 18–26. Мы пока не анализировали этот материал подробно.
Говорится о тирании Писистрата и его сторонников в Афинах [18], с. 27–30. Здесь, вероятно, тоже сообщается о каких-то событиях Крестовых Походов XIII века, то есть Троянской войны. Мы пока не анализировали этот материал детально.
Геродот рассказывает о войне Кира с Крезом, о пленении Креза, о возведении его на костер с соратниками и о «воскресении» Креза [18], с. 30–42. Об этом мы подробно говорили выше. Данный рассказ является отражением истории Андроника-Христа, то есть событий конца XII века.
Царь Астиаг, его дочь Мандана (Мадонна), ее сын Кир. Злой Астиаг преследует Кира. Чудесное спасение Кира (Старшего). Схожесть с легендой о братьях Ромуле и Реме [18], с. 45–54. Этот рассказ Геродота подробно изучен нами выше. Оказалось, что в значительной мере он является отражением истории юности Христа.
Далее Геродот рассказывает о Персии и ее обычаях [18], с. 54–57. Как мы начинаем понимать, «античная» Персия — это, в значительной степени, Русь-Орда. Новое прочтение Геродота позволит нам узнать много нового об Орде XIII–XVI веков.
Рассказывается о Греции, Спарте, других соседних народах [18], с. 57–66. Этот материал пока нами не анализировался.
Описывается Вавилон, в частности, Вавилонская башня [18], с. 67–70. Как мы показали в [ХРОН6], гл. 20, знаменитое строительство Вавилонской башни, упомянутое также в Библии, является отражением строительства подземной и наземной Москвы — столицы Руси-Орды XVI века. Следовательно, по крайней мере, часть описаний Геродота вновь приводит нас в средневековую Русь-Орду. Напомним для дальнейшего, что, согласно нашим результатам, Вавилоном называли как Русь-Орду, так и Царь-Град.
Геродот рассказывает о первом взятии Вавилона царем Киром [18], с. 71–72. Как было показано в [ХРОН2], гл. 3:5, здесь Вавилон — это Царь-Град и речь на самом деле идет снова о Троянской войне. То есть — о взятии Царь-Града в начале XIII века после казни Христа. Эго известный Крестовый Поход 1204 года (в скалигеровской версии ошибочно именуемый Четвертым). Таким образом, Геродот или его редактор, вероятно, сам того не осознавая, в очередной раз возвращается к истории Троянской войны.
Мы переходим к анализу важного сообщения Геродота о гибели Кира Старшего. Скорее всего, речь тут идет о событиях Троянской войны — о мести русской княгини Ольги и о гибели ее сына Святослава (он же — «античный» Ахиллес).
7. Жизнеописание царя Кира у Геродота многослойно и содержит события Крестовых походов
Царица массагетов Томирис — это русская княгиня Ольга, а Кир — это, в частности, древлянский князь Мал или русский князь Святослав
7.1. Рассказ Геродота о царице Томирис, о гибели ее сына, о мести Томирис и смерти Кира
Поскольку слово КИР могло означать просто ЦАРЬ, то этим именем могли называть разных людей.
Геродот говорит: «С запада Кавказ граничит с так называемым Каспийским морем, а на востоке по направлению к восходу солнца к нему примыкает БЕЗГРАНИЧНАЯ НЕОБОЗРИМАЯ РАВНИНА. Значительную часть этой ОГРОМНОЙ РАВНИНЫ занимают упомянутые МАССАГЕТЫ, на которых Кир задумал идти войной…
ЦАРИЦЕЙ МАССАГЕТОВ БЫЛА СУПРУГА ПОКОЙНОГО ЦАРЯ. Звали ее Томирис. К НЕЙ-ТО КИР ОТПРАВИЛ ПОСЛОВ ПОД ПРЕДЛОГОМ СВАТОВСТВА, ЖЕЛАЯ БУДТО БЫ СДЕЛАТЬ ЕЕ СВОЕЙ ЖЕНОЙ. ОДНАКО ТОМИРИС ПОНЯЛА, ЧТО КИР СВАТАЕТСЯ НЕ К НЕЙ, А ДОМОГАЕТСЯ ЦАРСТВА МАССАГЕТОВ, И ОТКАЗАЛА ЕМУ. Тогда Кир, так как ему не удалось хитростью добиться цели, открыто пошел войной на массагетов….
