Лекции профессора Жириновского

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Лекции профессора Жириновского, Жириновский Владимир Вольфович-- . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Лекции профессора Жириновского
Название: Лекции профессора Жириновского
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 419
Читать онлайн

Лекции профессора Жириновского читать книгу онлайн

Лекции профессора Жириновского - читать бесплатно онлайн , автор Жириновский Владимир Вольфович

Ни в одном из российских учебников не написано, что началась третья мировая война. А она уже давно идет — это война между терроризмом и цивилизованным миром. Более того, внутри цивилизованного мира видны зачатки четвертой (гибридной) войны — войны против не зависимых от США государств, которая называется «глобализация». И уже есть ее первые жертвы— Ирак, Ливия, Сирия.

Но только в лекциях Жириновского имеются материалы по этим темам.

Ни в одном учебнике вы не найдете честного взгляда на рус скую историю. Везде либо поливают грязью дореволюционное прошлое и хвалят коммунистическую диктатуру, либо, наоборот, воспевают царей и ельцинских прозападных демократов, ру гая «проклятый совок».

И только в лекциях Жириновского дается объективный анализ всех периодов отечественной истории.

Здесь вы найдете разгадку многих тайн, которые до сей поры тщательно оберегались мировой финансовой и политической закулисой.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 34 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Но тогда погибнет вся цивилизация. Значит, чем раньше англосаксы получат плетью по своим загребущим ручонкам, тем больше шансов у народов Земли на выживание.

Всем известно, что римляне до V века нашей эры удерживали острова Британии под своею властью. Затем добровольно ушли с них, чтобы попытаться спасти гибнущий под ударами варваров Рим.

Тут-то и хлынули на острова племена англов, саксов и ютов.

До этого среди германских племен Центральной Европы произошел отбор по признаку склонности к паразитированию. Такое бывало и раньше, когда из их общей массы выплескивался один вариант, поражавший одним свойством. Франки поражают своим здравомыслием и трудолюбием, вандалы — необузданной жестокостью. Все буйные варианты германцев непременно погибали по причине глупости и неумеренной воинственности.

И мало кто помнит о тевтонах, лангобардах и прочих вандалах. Чего не скажешь об англах, саксах и ютах. Эти выжили. Ибо были не только жестокими, но очень хитрыми.

Англы переселились на Британские острова в полном составе. Юты и саксы — частично. Через пару веков там сложилась английская нация. У истоков ее стояла идея того, что можно поработить более слабого, а затем хорошо жить за его счет.

Как эта идея воплощалась в жизнь на протяжении последующих столетий, хорошо известно. Все эти века были непрерывным избиением коренных кельтских народов, каковое продолжается и по сей день. Кельты оказались не столь податливым материалом, как ожидалось, но в целом замысел удался. С помощью беспрерывных войн, мер экономического и политического характера, искусственного голода, религиозных инструментов воздействия удалось сломить все эти народы.

Ирландцы и шотландцы забыли собственные языки, перешли на язык поработителей. То же самое произошло с валлийцами. Некоторые кельтские народности исчезли бесследно. То обстоятельство, что на голову самих англичан в X–XI веках обрушились пришлые завоеватели, ничего не меняет. Норманны оказались слепленными из того же материала и в конце концов растворились в массе англичан, усилив в них наклонности к завоеваниям и высокомерию.

Англичанам не пришелся по вкусу католицизм, накладывавший на них чрезмерные нравственные ограничения. Им всегда хотелось жить в свое удовольствие и как можно меньше накладывать на себя трудных обязательств. Поэтому они создали такой вариант христианства, который в наибольшей степени сближал их с последователями иудаизма. Любовь к роскоши и наживе, оформленная в религиозные оправдания, — это специфическая черта английского лицемерия.

Итак, англичане за время своего пребывания на островах получили ценный урок: истреблять более слабых нужно и можно. И это — не стыдно. С этим знанием они двинулись на просторы земного шара, когда развитие кораблестроения и прочей техники позволило им это сделать. О том, как расширялась Британская империя и кто в нее вошел, знают все.

Все знают, как англичане превращали в рабов негров и истребляли индейцев. Но не все нынче знают, что англичане — создатели первых лагерей смерти. Причем там умирали белые люди — буры, проживающие на юге Африки.

Причем буры — люди более белые, чем сами англичане. Они все сплошь голубоглазые блондины, в отличие от англичан — черноволосых, рыжих и русых людей. Они натравливали на буров местных негров и в союзе с ними жестоко истребляли своих собратьев по европейской цивилизации.

Про Югославию всем, у кого есть совесть, тоже уже все давно понятно. А вот большинство англосаксов плевать хотели, где находится эта страна и что она такого плохого им сделала, но все — американцы, австралийцы, канадцы и прочие британцы — согласны между собой в том, что бомбить Балканы — это правильно.

Про нежнейшую любовь англосаксов к чеченским террористам и другим мусульманским фанатикам, ненавидящим не только русских, но и большинство народов мира, тоже всем давно известно. И вот что странно, англосаксы — умные люди, но почему же они так удивляются, когда кто-то сокрушает самолетами их небоскребы или взрывает что-то в центре Лондона или Нью-Йорка?

Экая наивность: делать гадости другим — на это только мы имеем право, а кто же дал право делать гадости нам? Ведь мы, мол, самые лучшие и самые правильные! Подавляющее большинство современных англо-американцев совершенно искренне думают, что их образ жизни единственно верный и что все те, кто живет иначе, ошибаются. А раз ошибаются, то их можно и научить. Для их же пользы.

Особую склонность англосаксы всегда имели к заговорам, умышленной дезинформации, подстрекательствам, убийствам из-за угла и всевозможным формам предательства. Имеются в виду не отдельные личности, а государственная политика Англии и США.

Это очень древний обычай, и он рассматривается англосак сами как нечто священное, как часть драгоценного англосаксонского менталитета. На это указывал еще Джонатан Свифт: если ты хочешь выиграть дело в суде, то ты должен как-нибудь намекнуть судье, что ты жулик и негодяй, а твой противник — честный человек, и тогда судья непременно будет на твоей стороне.

Любимым занятием англосаксов является приписывание себе научных и технических изобретений, которые были сделаны раньше у других народов. Это же касается военных, политических и культурных подвигов. Приписывать себе чужое и совершенно искренне верить в то, что краденая слава есть их собственная, — это часть англосаксонского менталитета.

Именно это мы наблюдаем с оценкой результатов Второй мировой войны. Официальная версия англосаксов: только они сражались, честь победы принадлежит им одним. Совершать настоящие подвиги англосаксы не любят, гораздо легче сфальсифицировать историю. Позиция типичных торгашей и мошенников.

Уже давно англосаксонская империя поставила целью уничтожить Россию. Причем ненависть англосаксов к русским и к православию носит порой совершенно нелогичный, можно даже сказать, психически ненормальный характер.

За что же они нас так ненавидят? За то, что именно Россия показывает человечеству альтернативу жлобскому миру торга-шей-англосаксов — путь гармоничного развития цивилизации, где духовное и материальное, нравственное и экономическое направления прогресса цивилизации будут идти одновременно.

Важнейшей этнополитической особенностью восточнохристианской православной цивилизации оказывается свойство собирать вокруг себя малые народности, порой спасая их от вымирания.

Восточнохристианская православная цивилизация не прибегала к насильственной христианизации, даже оставила очаги язычества, хотя справедливости ради отметим, что попытки насилия были, несмотря на то что это противоречило национальной поли тике, как царской России, так и Советского Союза.

Более того, почти все межэтнические конфликты, имевшие место в истории Российского государства, кончались русским арбитражем и лишь в таком случае затухали.

Именно русская идея является цементирующим, объединительным стержнем органического межцивилизационного взаимодействия. Причем потенциально православная цивилизация является самой сильной и мощной по двум основным обстоятельствам.

Первое — способность самообеспечения себя всем необходимым. При полной внешней изоляции мы сможем обеспечивать население продовольствием, а промышленность и сельское хозяйство — энергоресурсами, сырьем и т. д.

Таких стран, как Россия, — единицы. Степень самообеспечения у развитых стран различна — от полной (Россия) до частичной (ФРГ) и почти нулевой (Люксембург).

Это объективный географическо-экономический показатель, определяющий систему внешнеэкономических и иных связей геополитических образований.

Современная тенденция такова: степень самообеспечения государств мира (даже крупных) уменьшается за счет потери невосполнимых природных ресурсов.

Особенно остро этот вопрос стоит в так называемой «Большой семерке» высокоразвитых государств. Поэтому, учитывая транснациональный характер сырьевого обеспечения их экономики и развития валютно-финансовой сети, основными объектами скрытой и открытой эксплуатации и экспансии становятся автаркийные геополитические единицы, прежде всего такие как Россия.

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 34 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название