Русская жизнь. Будущее (август 2007)

На милицейском жаргоне потерпевшие называются терпилами. Это многое объясняет.

Страшное преступление тюремных музыкантов

В Калининском районе Уфы в отношении музыкантов тюремного оркестра возбуждено уголовное дело по фактам присвоения чужого имущества (ст. 160 УК РФ).

Так, руководитель оркестра, прапорщик внутренней службы, получил в бухгалтерии ФГУ ИК-13 ГУФСИН МЮ России по РБ под отчет командировочные денежные средства в количестве 3250 рублей для поездки на смотр-конкурс музыкальных творческих коллективов по Приволжскому федеральному округу в Чебоксары (Чувашия). 500 рублей значились как суточные, а 2750 рублей предназначались для найма жилья.

Однако в Чувашии музыканты поселились на съемной квартире за 500 рублей. По возвращении в Уфу они представили в бухгалтерию ФГУ три кассовых чека гостиницы «Чувашия» на сумму 2750 рублей, три счета гостиницы «Чувашия» на сумму 2750 рублей, рапорты об утверждении авансового отчета на сумму 3250 рублей и три авансовых отчета, содержащих не соответствующие действительности сведения об их проживании в гостинице «Чувашия».

На смотре-конкурсе музыканты стали лауреатами.

Иногда просто оторопь берет от правоохранительной лютости, возникающей вдруг на пустом месте. Ведь если вдуматься, эти люди вообще не совершили никакого преступления.

Их было, судя по приведенным данным, трое. На троих - 500 рублей суточных. Чуть меньше 170 рублей на человека. Даже если речь идет всего лишь об одних сутках (а это не факт), прокормиться на такую сумму здоровому взрослому мужику в чужом городе проблематично. Не говоря уж о том, что у командированных неизбежно возникают другие побочные расходы.

Решили сэкономить: нашли какой-то, судя по всему, закуток, комнатенку небольшую - какое еще жилье можно снять за 500 рублей? Чебоксарская бабулька, добывающая прибавку к скудной пенсии, пустила переночевать. Втиснулись в эту комнатенку втроем, худо-бедно переночевали. Зато образовалась прибавка к суточным. Вот, уже можно жить, можно как-то выкрутиться и не тратить свои личные деньги на служебную поездку (зарплаты у тюремных музыкантов, надо думать, небольшие).

Добыли чеки и счета гостиницы «Чувашия» для отчетности. Не очень понятно как. Ну, как-то договорились, наверное. Объяснили ситуацию. Мир не без добрых людей.

В довершение всего стали лауреатами.

И теперь этих несчастных командированных будут судить. За присвоение денежных средств государства.

По этой логике командированные, найдя для ночлега закуток за 500 рублей, должны были дисциплинированно вернуть сэкономленные деньги в кассу. В этом случае их, наверное, судили бы за то, что не представили в бухгалтерию чек и счет от бабульки, которая пустила их переночевать.

Всегда найдется, за что осудить человека.

Остается надеяться, что звания лауреатов суд признает смягчающим обстоятельством, и наказание не будет слишком суровым.

Взявшись за руки

Трагедия произошла в Тамбове 21 августа днем на перекрестке улиц Набережная и Августа Бебеля, у здания епархиального управления. Разряд молнии внезапно начавшейся грозы убил на месте двух молодых людей 1984 года рождения. Парень и девушка шли, взявшись за руки. Необъяснимым образом попавший в них грозовой разряд миновал высокий шпиль на здании епархиального управления, растущие вокруг старые деревья и воду в канале.

В момент происшествия на Набережной было много гуляющих, которые немедленно вызвали «cкорую помощь». Врачи констатировали мгновенный летальный исход.

На этом месте должен быть какой-то комментарий. Какие-то слова, выражающие скорбь, изумление или еще что-нибудь в этом роде. Но ничего этого не будет. Не потому, что нечего написать, - написать как раз можно многое, целое художественное произведение. Но делать этого не следует. Так что комментария не будет, вы уж извините.

Просто перечитаем эту новость. И немного помолчим.

Дмитрий Данилов

* БЫЛОЕ *

Победа над сном

Научные утопии первых лет советской власти

Психология человека будущего (социально-психологический очерк)

Проф. А. ЗАЛКИНД

Предпосылки вопроса

Нужно ли размышлять о том, каков будет человек через сотни лет? Не праздная ли это затея? Возможен ли научный подход к подобным предсказаниям? Таковы были настойчивые вопросы, предъявляемые автору рядом общественных и научных работников, любящих нашу революционную современность. Однако рядом с этими вопросами автору предъявлялись и другие вопросы, еще более настойчивые. «Дай нам хотя бы приблизительное представление об этом нашем далеком, глубоко социалистическом потомке! Уж очень мало привлекателен современный человек, и так трудно отвлечься от сегодняшнего середняка в сторону того будущего человека, ради которого мы дробим сейчас наши черепа и рвем сердца!…»

Соображения о далеком социалистическом будущем окажутся нелишними и для наших полудрузей - как на Западе, так и в СССР. Нашего идеала Запад конкретно не знает. Представления о социалистическом человеке там господствуют самые неожиданные. Либо социализма панически боятся, вернее, идиотски боятся: «коммунизация женщин», «принудительная механизация личности» и т. д.; либо над социализмом издеваются: «серая скука», «тупость», «выхолощенность»; либо дружески не доверяют: «бредня, фантазия, неосуществимо». В лучшем случае пробавляются розовой романтикой: представляют себе социалистическую революцию по типу сахарной революции, грядущий коммунизм подают себе под приторным, сладким соусом. Надо помочь этим вывихнутым мозгам выправиться. Если иногда операция и будет болезненной, все же отказаться от нее нельзя. Действительная истина без боли не рождается.

Особенно тянет побеседовать с друзьями, тяготеющими к нам пока только по инстинкту. Они чувствуют, что мы строим новое, важное, невиданное, но что это за новое, куда оно тяготеет, во что оно выльется, им пока знать не дано.

Личность в период, переходный к коммунизму

Социалист СССР - это умелый стратег и тактик по обороне своего отечества и по углублению мировой революции. Это острый диалектик и материалист, вскрывающий объективную истину до ее истоков, сделавший марксизм орудием своего повседневного строительства. Это социалист-американист, использующий бешеный темп американских методов индустрии и «американизированного» быта для целей социализма, социализмом превращающий «американизированную» экономическую стихию в систему идеально работающего Госплана.

К числу общих черт, одинаково характеризующих как советского социалиста, так и западный пролетариат переходной эпохи, надо прибавить особую этическую установку, которую можно бы назвать революционным пролетарским пуританизмом. Экономия энергии, суровость быта, наивысшая конденсация (сгущение) сил для боевых целей. В переходный период не до роскоши, не до утечек - все силы надо направлять на цели борьбы. Пролетарский пуританизм будет отличаться от пуританизма буржуазии времен ее золотого, революционного расцвета своим глубоко материалистическим содержанием: не ради бога, не ради страха чертей, а во имя революционной целесообразности. К этике пролетарского пуританизма надо причислить и твердую, боевую классовую дисциплину, и жесткий морально-деловой контроль всех за всеми.