Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века

Есть основания полагать, что Гитлер обладал такой чувствительностью, интуицией, которая давала ему преимущество над другими в понимании этих явлений. Есть немало предпосылок для такого умозаключения. Есть основания полагать, что переступив определённый нравственный порог, он потерял этот дар, став к концу жизни психопатом, глумящимся над человечеством диктатором.

8. На основе изложенного есть основания для поддержки идей, высказанных российскими мыслителями в рамках «концепции коллективной безопасности». В частности, они предполагают наличие эгрегоров, резонансы эгрегоров во Вселенной и наличие Высшего Разума. По их мнению Высший Разум отзывается только на благонравные намерения, и только они могут выходить за рамки нашего мира. Благонравным можно полагать любое движение к самому Высшему Разуму, то есть движение равновесное с окружающим человека миром. Любое иное движение, любая иная мысль ведут к созданию неравновесия, с которым сами люди вынуждены потом уравновешиваться и не только своими эмоциями.

Одним словом, все что достиг Гитлер – это достижения на основе малых, мягких сил, сродни голографическим. Эти силы усиливаются, входя в резонанс с другими людьми. Гитлер смог войти в резонанс с переживаниями своего народа. Но выйдя на уровень противобожественной деятельности, он потерял более важные резонансы – с народом Земли, с Мировым Разумом. И в этой ситуации немецкий народ не пошёл за Гитлером. Он потерял поддержку, понимание и со стороны своего народа. Его силы, возможности понимания и управления народом через мягкую силу иссякли. Как у Гете ангелы забирают душу Фауста у Мефистофиля и уносят ее в рай, так и в истории немецкого народа его душа смогла сбросить с себя оковы нацистских идеалов. Нельзя не высказать чувства благодарности за это тем, у кого в душе была и продолжает жить великая немецкая культура под звуки Моцарта, со словами Гете. Переход на резонансные отношения всего народа с Мировым Разумом даёт неоспоримые преимущества в развитии, делает возможным социально-экономический скачек на основе духовного преобразования людей. Именно здесь находится та великая цель, которая может придать ускорение и смысл нашему существованию и развитию.

9. Но движение в эту сторону не есть простое озарение. Оно связано с наличием определённых предпосылок, которые создаются активностью людей. Это:

– Наличие мировоззренческих знаний, которые дают возможность разбираться, опознавать частные проблемы и решать их исходя из усвоенной методологии.

– Наличие исторической информации, которая становится частью духовного мира общества, если она не деформируется сиюминутными страстями.

– Наука в её сегодняшнем понимании. Без неё так же не будет нужного прогресса.

– Понимание и на его основе управление экономическими процессами.

– Необходима здоровая нация, а значит и здоровые гены.

– Необходимо уметь чувствовать мягкие силы и принимать решения в основном векторе их действия.

Как ни странно это звучит, все эти компоненты, важные для рывка в развитии с той или иной степенью, с теми или иными ошибками создавались в Германии в 20–30-е годы прошлого века. И в каждом из этих пунктов допускались ошибки, неточности, которые со временем стали роковыми [1].

10. Рывок в развитии невозможен без опоры на мягкую силу. Но только мягкой силы для рывка недостаточно. Важно также уметь использовать и типичные драйверы, анализ которых стал классическим в современной науке. Бессмысленно, например, опираться на мягкую силу в войне, когда не сформирована армия. Но ещё больший эффект получается, когда развитие опирается на кумулятивные причины, мягкую силу, когда мобилизованы все факторные силы и когда это движение душ и космической мягкой силы осознано народом, субъектами этой активности. Обычно это осознание связано и с усвоением вывода-слогана, оно должно быть идеологически, мировоззренчески окрашено.

Тогда формируется непреодолимая сила, которая сметает все на своём пути. Опираясь на такую силу возможен исторический рывок, исторический поворот в развитии. Он будет настолько эффективен и длителен, насколько устойчивы смыслы, которым подчинён этот рывок. Наибольшая длительность, устойчивость, в известной степени вечная, возможна только при условии движения к тем ценностям, которые предлагает Мировой Разум. Иначе после короткого рывка – наступает быстрая расплата, о чём свидетельствует история Германии 20-40-х годов прошлого века.

11. В условиях нарастания кризисных явлений возрастает активность экстремистских националистических, религиозных и даже фашистских организаций. В силу конфликтности их позиций с окружающими, среди них чаще выдвигаются вперёд те, кто чувствует народ в переломные моменты истории, в период конфликтов, в стрессе и чаще возникают условия появления лидеров, способных понимать, чувствовать мягкую силу. История нам показывает – куда могут завести страну такие лидеры, если за ними потянется народ. Поэтому, здравомыслящим людям, руководству страны необходимо учиться науке управления мягкими силами, благо для это имеются уже и научные предпосылки. Необходимо наконец научиться создавать социальные структуры, которые будут способствовать сплочению нации и канализации эмоциональных порывов народа в созидательное русло. Ведь среди протестных групп чаще будут стихийно возникать лидеры, которые потенциально могут сотворить с нами то, что сотворил Гитлер с немецким народом. И что делать? Необходимо этими мягкими силами пользоваться самим, опираться на них, создавая соответствующие системы управления людьми, нашего самоуправления. Это и есть основной путь недопущения фашизма к власти в наши дни.

Цитируемая литература:

ВП СССР. Краткий курс… Концепция общественной безопасности. Редакция 1999 г. – М: НОУ «Академия Управления», 2009 г., с. 31–33.

Послесловие

Фашизм в Германии начинался с факельных шествий и парадов, с высоких темпов экономического развития. Но он закономерно дошёл до массовых убийств, преступлений. Фашизм обрёк народы завоёванных стран, свой народ на страшные мучения. Из этого для будущего душой, сердцем, разумом важно извлечь надлежащие уроки.

Фото из выступления помощника главного обвинителя от СССР Л.Н. Смирнова. [3] Стенограмма заседаний военного трибунала 14, 15, 18 и 19 февраля 1946 г.

http://svpressa.ru/war/article/8442/

Словарь основных терминов

Акцентуированная личность – личность с характерологическим отклонениями от нормы, выраженными в чрезмерном усилении отдельных черт характера; им присуща тенденция к особенному социально-положительному или социально-отрицательному развитию. Акцентуации проявляются через динамические стереотипы.

Динамический стереотип – система взаимосвязанных условных рефлексов, которая повышает адаптивность человека к среде за счёт автоматизации умственной и двигательной деятельности, действий, перевода основных действий и даже деятельностей на бессознательный уровень. Д.С. позволяет перевести профессионализм, результаты профессиональной подготовки на уровень бессознательной компетентности.

Закон трёх поколений: третье поколение элиты без колебательного развития, колебательной смены одного резонирующего психотипа на другой, теряет способность управлять эффективно обществом. Такая логика, закон формирования элит верны тогда, когда развитие общества идёт более менее бесконфликтно. В то же время внутренние и внешние конфликты, проблемы могут вносить в это развитие немалые нюансы, до степени создания необходимых условий быстрого обновления элиты, выдвижения умных, способных людей в элиту, обновление её или быстрых изменений в сторону формирования нужных способностей у существующей элиты.