Перестройка: от Горбачева до Чубайса

А иллюстрируется все это «певцом» Сергеем Галаниным, сидящим со спущенными трусами на унитазе и заметившим, что «каждый поход в туалет — это новое ощущение». Здесь же «певец» повышает свой образовательный уровень, прочитав книгу по металлургии и в силу своего, извините за выражение, интеллекта, он запомнил из нее одно слово — цирконий.

После этой передачи возникли вопросы: 1) будут ли теперь каждого сидящего на унитазе называть «певцом» и 2) приветствуют ли коллеги Анастасию Соловьеву профессиональным жестом, имитирующем спуск воды в подвесном бачке унитаза?

Старается держаться в демократическом русле и «Русское радио» (здесь слово «русское» следовало бы взять в отдельные кавычки), которое утверждает: «Мы матом не ругаемся, мы на нем говорим». Оно же занято формированием морального облика строителя капитализма: «Бороться и искать, найти и перепрятать!» (вместо лозунга из «Двух капитанов»: «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»).

У русского писателя В.Я.Шишкова в романе «Угрюм-река» есть персонаж — американец, который гордился своим знанием русских пословиц, и поэтому он говорил: «А бедный Макар все на шишках валяется» (вместо «На бедного Макара все Шишки валятся»), или «Кто обжегся на молоке — дует водку» («Кто обжегся на молоке — дует на воду») и тд. Теперь же русскоязычные «юмористы» сознательно, а иногда и совершенно бессознательно, по причине своей необразованности, используют русские пословицы. Например, у одной из эстрадных певиц прозвучало: «Каждому овощу — свой фрукт» («Каждому овощу — свое время»), а вот пример сознательного искажения — «Что посмеешь, то и пожмешь» («Что посеешь, то и пожнешь»).

Одновременно идет и политическая реклама — про Жириновского поется:

Без Вас бы скучен был этот мир,

Владимир Вольфович, вы мой кумир!

Реклама президента:

А в чистом поле система «Град»,

За нами Путин и Сталинград!

Ольга Арефьева и «Ковчег» внесли свою лепту в борьбу за мир:

На хрена нам война,

Пошла она на…

Хватит нам

Кровавой борьбы за мир!

В одном из клипов создается идеал растительно-животного существования для молодежи:

Плюю я в воду с парапета,

Гляжу на небо — солнце там,

В зубах дымится сигарета,

Мне хорошо сейчас, а вам?

Но у современной «деловой» девушки есть мечта:

Хочу я замуж, замуж хочу,

Да ты не бойся, я все оплачу,

Надеть бы белое платье, пойти танцевать,

А ты, противный, все зовешь в кровать!

По случаю собственного пятидесятилетия Б.Гребенщиков в ноябре 2003 года был награжден орденом «За заслуги перед отечеством» 4-й степени.

Такой же орден и за то же получил Макаревич, который вместе с компанией поет:

Я увяз, как пчела в сиропе,

И не вырваться мне уже,

Тонкий шрам на любимой попе.

Рваная рана в моей душе.

Интересно, чью «попу» имеет в виду певец. Неужели самого??? Тогда он, правда, честно заслужил орден. Ведь теперь повсеместно «лижут спину, лижут ниже», как писал Владимир Маяковский.

В «Гостином Дворе» проходила неделя моды, информация о которой в «TB-Парке» заканчивается такой фразой: «Это позволило не только демонстрировать коллекцию сразу на двух закрытых подиумах, но тут же, «не отходя от кассы», развернуть шоу-румы дчя Байеров модных бутиков и торговых сетей».

Вот такие политико-идеологические вставки в любые программы делаются постоянно. Например, идет американский документально-публицистический фильм, в котором между делом говорится: «Со времен своего образования Советский Союз был маньяком сохранения своих границ», а поздравление юбиляра дается с таким текстом С.Гусевой («НТВ»): «Юбилей драматурга Л. Зорина, не запятнавшего себя дружбой с советской властью».

Для свинско-демократической пропаганды годится любая телепередача. По каналу «Культура» шла программа «Театр моей памяти» про Ю.Визбора, и ведущий В.Смехов как бы между делом говорит: «Сегодня время плохое. Хороших времен не было в России». Вспоминая о пятидесятых годах и обращаясь к Богуславскому, ведущий делает замечание: «Вы, как еврей, уже были изменником потенциально».

Об обстановке в современной демократической школе России поет группа «Русский размер» в клипе под названием «Ангел дня»:

В сумке сигареты, цепь, учебник и дневник,

Ты идешь с кастетом в школу,

Ты скрываться не привык,

Знаешь точно, где их встретить,

Ты сегодня не один,

Твой приятель возле школы покупает героин.

В школьном коридоре,

Чтоб потом попить пивка,

С другом ты стреляешь деньги

До последнего звонка…

Дальше идут слова о том, что «про подругу не забыв, покупаешь в автомате для себя презерватив». Про современного эстрадного дебила поется:

Я чудный ребенок Шура.

Я до пяти считать могу.

Я чудный ребенок Шура,

Я все сумею, все смогу!

Другой видео-клип — «Мальчишник» — под названием «Секс без перерыва»; здесь идут примерно такие слова:

Он имел ее лежа, он имел ее стоя….

В открытом окне… и т. д.

Он вышел через час, выжат как лимон.

Но скоро мы услышали подруги нашей стон.

Она хотела еще, нет, только не мы,

Мы и так ей дали много больше.

Чем могли…

При этом постоянно повторяется текст:

Секс, секс, как это мило Секс, секс без перерыва…

А чего стоит такой перл: «Я возбуждена как уголовное дело»!

Другой характерной чертой свинской демократической пропаганды является использование широко известных текстов (в первую очередь песенных) для создания на их основе современных уголовных «шансонов» с еврейским прононсом. Помните, например, песню из молодежно-воспитательного героического прошлого — «Там вдали за рекой…»? Теперь А.Лебединский «выдает» следующий текст («Там вдали у метро»):

Они ехали молча в ночной тишине,

Поправляя кожаные кепи,

И при полной луне отражались в стекле

Золотые браслеты и цепи.

Ровно в полночь на стрелку слетелась братва,

Продинамить никто не решился.

Перетерли вопрос про четыре ларька,

Но консенсус пока не сложился…

И после дальнейших жутких и убийственных событий («У мордатых волынки мгновенно нашлись, завязалась кровавая битва…»), в соответствии с одесско-воровскими традициями, идет «жалостный» финал:

Там вдали, у метро, уж погасли огни,

В небе ясном заря догорала,

Молодая жена с малышом на руках

Вновь и вновь телефон набирала.

Правда, правильнее уже было бы спеть: «Молодая вдова…»

Пример «культурной» программы русскоязычного телевидения: в передаче «Аншлаг» Регина Дубовицкая беседует с еврейско-музычным композитором И.Корнелюком. Передача сопровождается кадрами его выступления на помосте с надписью «Любите Русь», а сам исполнитель предстает в одежде от «Арины» (Арины Крамер). Композитор сообщает, что свою собаку он назвал «Бакс», так как, по причине ее породистости, имя должно начинаться на букву «б», а он знает только два слова на эту букву.

А знаете, как становятся поэтами — «живыми классиками одностиший и вечно молодыми, непробиваемыми остроумцами»? (здесь использована терминология журнала «ТВ-Парк»). На этот вопрос Владимир Вишневский отвечает: «Меня и поэтом сделал первый комплимент: «Нет, тетя Клава, я не хочу тогтик, но из ваших гучек…» Когда вырос, появилось скромненько-лирическое: «Ты мне жена от Бога, от раввина, не лучшая моя, но Половина».

Как оказалось, в свое время он бредил Литинститутом, туда не попал и понял, «что это обычный вуз с деканатскими стукачами, физкультурой и общежитием».

Насчет Союза писателей В.Вишневский говорит: «Но как бы и предполагалось, что меня не примут. Если бы даже в 1991 году пришел со своими книжками в секцию поэзии, не приняли бы — не только потому, что еврей, но и за эти самые иронические изыскания, за одностишья».

Здесь можно привести цитату из «поэта»: «Вождем бы стал, харизмы не хватает», или, когда он глядел на рисунок матрешки в короткой юбке с призывом: «Остерегайтесь случайных связей!», у «поэта» произошел выкидыш: «О, как прекрасно и удивительно заняться ею незамедлительно». И, наконец, шедевр: «Удача жить в России, и при этом быть на свободе (особливо летом)».