Русский царь Иосиф Сталин. Всё могло быть иначе

Постепенно вырисовалась неприглядная картина.

Никита и его киевские друзья встретились по случаю празднования 300-летия воссоединения Украины с Россией за трехлитровой бутылью «гарной украиньской» самогонки, куском смачного сала, цибули, да добре помянули гетьмана Богдана Хмельницкого и русского монарха. После третьего граненого стакана Демьян Коротченко сказал: «Мыкыта, у тебя-то перед Украиною должок. Сколько ты нашего брата-партийца отдал под расстрел, спасая свою шкуру перед Сталиным?» Хрущев молчал, а сидевший рядом с ним с осоловевшими глазами секретарь ЦК КПУ Кириченко ответил: «Дужэ богато». Коротченко в свою очередь добавил: «А ведь наша парторганизация, невзирая на потери до войны и в войну, самая большая в КПСС. И тебе нужна в Москве наша поддержка. И я думаю, что там должно быть не одно место для украинских коммунистов в Президиуме ЦК КПСС, а как минимум 3—4».

Хрущев, пока не влезавший в разговор, предложил выпить еще. Налили 200-грамовые стаканы под самый срез, молча выпили и уже через минуту-другую Хрущев, всхлипнув, пожаловался: «Вам хорошо, а мне Сталин каждый день звонил и спрашивал: сколько у тебя врагов? Я отвечал, что всех врагов вывели. А он, может, с подсказки стоявшего рядом Берии, говорил: наверное, на Украине есть еще один враг. Ты, говорил, товарищ Хрущев, подумай кто этот враг. А мы тут подскажем, если что не так...»

«Что ты имеешь в виду?» — переспросил Коротченко.

«А что я имею?» — коротко ответил Никита Сергеевич.

«...а-а, под этим врагом Сталин имел в виду тебя. Так выходит, чтоб Сталин тебя не расстрелял, то ты подставлял наших товарищей».

«То ты Демьян, сейчас такой умный. А тогда что бы ты делал?»

В ответ раздалось только пьяное сопение.

Молчавший рядом Кириченко, заискивающе глядя на лоснящиеся от сала губы Хрущева, тихонько сказал: «Никита Сергеевич, надо бы как-то рассчитаться. Иначе люди не поймут».

— Чем я рассчитаюсь? У вас же все есть: уголь есть, сталь, прокат, — так вы не меньше Урала даете. Тока у вас достаточно. И с хлебом, и с салом все в порядке.

В это время хмыкнул Демьян Коротченко:

— А ты знаешь, Никита, вам проблемы чисто, ну как это говорят... в Москве... ну географические... отдай нам Крым.

Хрущев, набычившись, посмотрел на него:

— Ты шо-о, совсем з глузду съехал? Или самогонка на тебя так повлияла? Не, с Крымом ты это брось.

— Аты подумай, Никита, формальность то конечно, но Крым надо как-то правильно поделить. Кусок гарный. И потом, там все время засуха. А мы бы канал туда с Днепра протянули, а водичка бы степи крымские и оживила.

Хрущев вытер вспотевшую лысину платком и увидел, что Кириченко наливает очередную порцию самогонки. Подняв стакан, он сказал:

— Тебе б, Никита, по праву Первого секретаря нашей партии говорить, но ты все не соберешься со словами. То может быть я скажу... я хочу поддержать своего товарища, вас, Демьян Сергеевич, — неожиданно он перешел на «вы» по отношению к Коротченко, — ...за процветающую область садов и виноградников. За украинский советский Крым!

— Ну и х... с вами и с вашим хохляцким Крымом, но вы же меня все на пленумах, е... вашу мать, поддержите... и чтобы тут усе было горазд, — и с аппетитом Никита Сергеевич опрокинул очередной стакан.

...ну и кто же спросил 1,5 миллиона жителей Крыма, 90% которых были русскими людьми, а остальная часть — греки, армяне, караимы, евреи, украинцы; кто их спросил: где им жить? Конечно, им жить в Крыму. Но в составе какой республики, — их не спросили. Да нужно ли было спрашивать людей, большинство которых исповедуют русские традиции и говорят на русском языке; нужно ли было лишать их Родины?!

Удивительная наша страна. Нажрались до свинячьего визга два-три русских и украинских мужика и решили поиграть миллионами людей; как в пинг-понг, гоняют людей-мячики туда — сюда, туда — сюда...

Вот парадокс: Сталин, будучи грузином, заботился о целостности страны, о целостности и могуществе России. А мы...

ИСТОРИЯ 13. ВАС ЖДЕТ... РИС

Планировал ли вождь создать не просто государство, а империю? — вряд ли, ведь он хорошо знал судьбы империй, пусть даже через Историю, искаженную до неузнаваемости. Может, хотел создать мировую империю? — если исходить из складывающейся в XX веке международной обстановки и того, что мы знаем о вожде, то почти с уверенностью можно сказать, что собирался он построить «счастливый коммунизм» на всей планете. А если еще поверить смелым заявлениям исследователей в Западном полушарии да и российским ученым мужам, то Сталин замыслил ни много ни мало построить мировой ГУЛАГ.

Можно себе позволить согласиться с этими домыслами, а можно посчитать их очередным абсурдом, до которого охочи и по ту сторону океана, и по эту.

Но вряд ли кто ответит, что же действительно мог думать этот человек с тысячью лицами, человек внеземного дьявольского совершенства...

...Он был избранный. Избранный не нами, а скорее волей Создателя. Его называют диктатором, дьяволом, Воландом, но с этим можно согласиться лишь с большой натяжкой. Ведь приписываемую Сталину нечеловеческую жестокость проявлял не... он, а мы с вами, мы, — люди! Лезшие к нему в слуги, рабы, в холуи, старавшиеся во всем угождать ему при его земной жизни, получая удовольствие от своих мерзких верноподданических деяний и своей власти над иными людьми. Это потом, когда его уже не стало, мы дали волю эмоциям, своей ненависти, своей подлой натуре, и, смывая с рук своих чужую кровь, смывая чернила, коими писали доносы, выдали себя за несчастные жертвы сталинского режима. Людишки...

Не успел он отойти в мир иной, как советские людишки тут же всех предателей вождя возвели в ранг кумиров, навешивая на них многочисленные награды и давая им всяческие звания. Что, к примеру, значит: трижды, четырежды Герой Советского Союза? — разве не звучит здесь насмешка и разве не заложена она еще тогда, когда был жив товарищ Сталин, человек, живший отдельной от своего имени-бренда жизнью? ...Не кажется ли вам, что каждый — или герой, или трус, или так, обычный, как все; ведь нельзя же быть трижды трусом и т.д.

Прославляя кумиров, мы удивительным образом показываем свое дилетанство, безграмотность, неуважение к своим близким и к себе самим, как творениям Божьим. «Не сотвори себе кумира...»Молясь новым человекокумираммы тем самым... предаем унижению и оскорблению свою мать, дочь, любимую... И при этом хотим в глазах этих женщин быть мужчинами.

Но разве матери нужен кумир? Нет, ей нужен благодарный сын.

Разве дочери нужен кумир или вождь, а не заботливый и добрый отец?

Кто нужен любимой женщине: кумир или любящий, сокровенный мужчина?

...Создавая себе кумиров, мы, мужчины, превращаемся в хлипких рабов.

А вот тот, кого мы назвали диктатором, — да пусть меня забросают камнями,— он действительно был мужчиной. Не вина Сталина в том, что случилось с нами в XX веке. Он лишь воздал ложное нам, людям, за нашу низменность и похотливые инстинкты. Он показал нам, кто мы есть на самом деле...

*

Только что закрылась дверь за трясущимся от страха Микояном. Не в первый раз вождь проводил урок ночного куража над «верным соратником». Сегодня — один, завтра — другой; какая в том разница? Минутная стрелка часов поднялась к верхней цифре, и в эту секунду в сталинский кабинет, дышавший абсолютной тишиной, ворвался величественный бой курантов. Иногда вождь очень любил эти звуки. Иногда он их терпеть не мог, не хотел слышать. Наверное потому, что время безжалостно отсчитывало часы его земной жизни в этом эпицентре планеты, а он чего-то все никак не успевал. И это выводило его из терпения. В такие минуты Сталин бросал Кремль и уезжал в Зубалово, а годами позже — на Ближнюю или Дальнюю дачи. А когда уж совсем становилось невтерпеж, созерцал сокольим взглядом своим пирамидально-величественные горы Кавказа, ходил по знакомым дорожкам, прислушиваясь к далекому шуму волн Черного моря и в этом мысленном прикосновении с морским эфиром и землей предков он слушал Время, впитывая вселенскую энергию и набираясь сил.