Проект 018. Жизнь!

Основоположник научного коммунизма, К. Маркс, видел в России исключительно расходный материал, а славян не считал полноценными людьми. Труды и письма Маркса и его ближайшего сподвижника Энгельса не восхваляют ни Россию, ни русских. Маркс не мог видеть в полуфеодальной России чего-то заслуживающего внимания.

Ленин, русский марксист, точно так же смотрит на Россию и ее народ, как и Маркс с Энгельсом. Для вождя русских коммунистов это дрова для розжига пожара мировой революции. У вождя мирового пролетариата много высказываний на тему, что русские плохие работники, что интеллигенция говно нации, что террор против них самое то и чем больше удастся повесить и расстрелять, тем лучше. Все это как нельзя лучше вписывается в теорию пожара мировой революции. Зачем жалеть старый мир, если строится новый?

Ленин говорит в пользу патриотизма, когда того требует ситуация. Красноармейца проще побудить воевать с врагами России, чем с врагами коммунизма, и потому Ленин в этот период заявляет, что патриотизм — одно из наиболее глубоких чувств у русских.

Предстоящая война с Германией обещает быть более жестокой, чем гражданская. Это значит, патриотизм должен более внятно проявиться на знамени коммунизма. Но так как скрестить коммунизм с патриотизмом, по сути, это то же самое, что атеизм скрестить с православием, возникает неснимаемое противоречие теории с практикой.

Сталин выходит из ситуации через уничтожение теоретиков — ленинской гвардии. Он предписывает всем коммунистам переквалифицироваться из космополитов в патриоты. Кто указывал ему на идейные противоречия, тех он в лучшем случае отправлял лес пилить или золото мыть. В худшем случае на тот свет отправлял.

Под давлением таких веских аргументов бывшие космополиты толпами переходят в лагерь патриотизма. Чем меньше люди понимали коммунизм, тем безболезненнее у них шел процесс обращения в патриотов. Здесь как с религией: чем меньше человек понимает, что есть его вера, тем проще он соглашается с разными нововведениями, диктуемыми той или иной политической, социальной, экономической и прочей необходимостью.

На место носителей идеи приходят люди, понимавшие коммунистическое учение на уровне лозунгов. В партии возникает новая атмосфера, где на первое место выходит задача не идею коммунизма реализовывать, а сильное государство строить. Понятие «патриот» в этой атмосфере обретает возвышенное значение, а «космополит» уничижительное.

При Сталине ситуация с самоидентификацией имеет проблемы. Ленинцем нельзя было быть. Но быть коммунистом и одновременно антиленинцем тоже нельзя (как нельзя быть православным и одновременно антихристианином). Выйти из положения можно, только выбив из учения всякую логику и последовательность, оставив только лозунги.

Так коммунизм окончательно сводится к патриотическим лозунгам. Ленин теперь не носитель идеи, за его цитирование, если оно идет вразрез с линией партии, теперь можно и свободы, а то и головы лишиться. Ленин теперь кумир для поклонения, а не мыслитель, как его позиционировали раньше. Понимать его не нужно и даже вредно. Меньше знаешь, крепче спишь. Рождается новый тип коммуниста, где от коммуниста осталось только название. О сути самого коммунизма сталинский коммунист имеет столько же понятия, сколько верующая Акулина о сути христианства.

Ленин писал, что «нельзя понять «Капитал» Маркса и особенно его 1-й главы, не проштудировав и не поняв всей логики Гегеля». Ленинцев сменили люди, не понимавшие, не читавшие и в большинстве своем не слышавшие ни о каком Гегеле. Уровень понимания идеи коммунизма был нулевой, что позволяло Сталину гнуть компартию под ситуацию.

За годы войны уровень понимания стал отрицательным. Термином «коммунизм» стали называть систему, не имеющую ни малейшего отношения к коммунизму. Серьезное влияние на сознание советских людей оказала победоносная война. Пройдя по Европе до Берлина, они своими глазами увидели, чего стоят рассказы сталинской пропаганды про ужасы западной жизни. В довершение ко всему в страну вернулась многомиллионная армия победителей, нагруженная трофейным добром «гнилого Запада». Генералы везли добро составами, офицеры вагонами, солдаты чемоданами. Про возвращение победителей Высоцкий пел: «Пришла страна Лимония, сплошная чемодания».

По сути, в СССР вошла армия агитаторов. Они охотно рассказывали, чего видели в Европе. Слушавшие их друзья и родственники открывали рот и не верили. Но рассказчики подкрепляли свои истории наглядным материалом, явственно показывающим, чего стоили рассказы советских газет об «угнетенных народах». Такой же эффект на северных корейцев произвела бы их армия, если бы (допустим) победила Францию и вернулась домой с трофеями. На фоне пропагандистских официальных лозунгов это была бы бомба.

На это ложились трофейные фильмы, вылившиеся на советские экраны, где Запад был в очень привлекательном свете. Я предполагаю, когда Сталин санкционировал такую информационную политику, он исходил из приготовления населения к Третьей мировой войне. Типа пусть привыкают к тому, с чем им вскоре предстоит работать (завоевывать). Но он не учел, что в случае, если Третья мировая не состоится, посеянная информация прорастет в плоды, которые сыграют губительную роль для советской системы.

И они действительно сыграли. Как показатель, любимым фильмом председателя КГБ Андропова был сериал про Джеймса Бонда. Если у человека, отвечавшего за безопасность страны, в голове были такие предпочтения, что говорить о рядовых гражданах.

СССР в идеологическом смысле был выхолощен. Послевоенная компартия состояла из честных людей, для которых идея коммунизма свелась к лозунгам в стиле «за народ». Власть оккупировали «крепкие хозяйственники» и номенклатура. По масштабу эти люди в принципе были не способны видеть размер и суть разворачивающихся против СССР процессов. Кроме того, им физически некогда думать было. Нужно было восстанавливать лежащую в руинах страну. Люди в подвалах жили, есть было нечего…

Честные хозяйственники восстановили страну после войны. Благодаря им СССР первым вышел в космос, стал второй экономикой в мире и совершил много удивительных прорывов. Благодаря им идейно выхолощенная система еще стояла. Но разрушительные для идеологии процессы были необратимы и теперь только набирали скорость. Чтобы завершить дело, требовался человек, который придаст им финальное ускорение. Такой человек найдется после смерти Сталина. Но пока договорю о патриотизме.

В начале пути патриотизм был приложением к коммунизму. В конце пути он становится приложением к патриотизму. У христианской Акулины вся вера была сведена к ритуалу. У коммунно-патриотичной Акулины вся теория была сведена к лозунгам.

Нет ничего плохого в том, что человек патриот. Как нет ничего плохого, например, в чукотском, испанском или русском христианстве. Но если интернациональный масштаб загоняется в национальный, идея превращается в инструмент обслуживания государства. Из направляющей силы она превращается в обслуживающую, и это конец для общества, в основании которого лежит идея. Отныне оно обречено превращаться в противоречивую конструкцию, верхушка которой врет на трибуне, а народ ругает все и вся на кухне.

Так случается с религией, уступающей случаю и впускающей в себя противоречие. Так стало с коммунизмом, впустившим в себя патриотизм. Он стал раковой опухолью и пожрал своего донора. Компартия уподобилась церкви из верующих атеистов, где вера свелась к ритуалу. Закон жизни: 100 ложек меда + 1 ложка дерьма =101 ложка дерьма. В советскую бочку меда положили не одну дерьмовую ложку. Много туда наложили.

В лучшем случае новые коммунисты искренне служат России. Благодаря им СССР приготовился к войне с Гитлером и выиграл ее. Благодаря им послевоенный СССР удивил мир своими достижениями в науке и экономике. В худшем случае новые коммунисты идут в партию не ради России (и уж тем более не ради коммунизма), а ради спецпайка, карьеры и прочих пряников, которые дает власть, — ищут сытого быта и тщеславия.