Мир Лема: словарь и путеводитель (СИ)
Мир Лема: словарь и путеводитель (СИ) читать книгу онлайн
Это — комментарий к произведениям Станислава Лема. Он состоит из двух частей — словаря и путеводителя. Путеводитель — это обзор основных проблем, рассматриваемых Лемом, с цитатами и некоторым анализом. В словаре комментируются прежде всего слова, имеющие социальные аллюзии и коннотации, то есть слова, для понимания смысла употребления которых полезно знать социальные параллели — исторические, политические, культурные. Неологизмы, архаизмы, научные, исторические, технические идеи и термины комментируются, если их смысл не очевиден из текста и если знание их смысла необходимо для понимания произведения. При таком подходе очевидно фантастический термин может быть оставлен без комментария, равно как и непонятный читателю научный термин — если он означает лишь то, что персонажи говорят о математике, физике и т. д. А «промежуточный» термин, вызывающий при чтении у читателя подозрение, должен быть прокомментирован. Из личных сентиментальных побуждений сделано одно исключение — статья «Шорох…» В словаре комментируются художественные, литературоведческие и философские работы Лема, причем для работ двух последних групп порог комментирования выбран более высокий, то есть составитель комментария исходил из того, что их читает более подготовленный читатель. Подбор цитат в словаре производился так, чтобы всесторонне представить использование данного термина Лемом.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
«Впрочем, со времени последних событий в Китае число маоистов поубавилось». — Насморк
МАРКГРАФ — пограничный судья, позже — правитель пограничного округа (марки) в государстве франков (VIII–IX века), затем — титул князей в Германии:
«Еще у отца, маркграфа Гамстербандского, куклам кринолинчики шьет…» Повторение
«Я шла величественно, окруженная кринолином, не зная куда, но шла все дальше, потому что это был придворный бал, и воспоминание о моей ошибке — о том, как минуту назад я приняла головы за шары, а глаза за мокрые пуговицы, — забавляло меня ее ребяческой наивностью, поэтому я улыбнулась, но улыбка эта была предназначена только мне самой». — Маска
МАРКС ГОВОРИЛ… ОКАЗАЛАСЬ ГУБИТЕЛЬНОЙ — идеи К.Маркса (экономист и политолог, позапрошлый век) были использованы идеологами коммунизма и в итоге обошлись человечеству в десятки миллионов жертв (он же изобрел агрессивный пиар — сам писал отзывы на свои книги и посылал в газеты):
«Маркс что-то говорил о значении классовых изменений, вызванных сменой орудий труда, но очень быстро съехал в свою утопию, которая оказалась губительной». — Мегабитовая бомба. Игры в Интернете
МАРКСИСТАМ ЭТО ДАВНО ИЗВЕСТНО — имеется в виду тезис о первичности материи и вторичности сознания; если под сознанием понимать способность создавать материальные модели, то утверждение тривиально; если такого ограничения не вводить, то тезис недоказуем, поскольку сводится к тавтологии; в реальной исторической ситуации в условиях роста среднего уровня жизни и увеличения количества свободного времени действия людей начинают все больше управляться не биологическими, а социопсихологическими механизмами:
«Оттого-то столь утопична, например, благая мечта, что, дескать, для предотвращения войны достаточно, чтобы все призванные под ружье отказались повиноваться властям. Этого никогда не бывало; господствующие отношения невозможно исправить, взывая к сердцам, — впрочем, марксистам это давно известно». — Этика технологии и технология этики
МАРС — площадка на верху мачты для наблюдений:
«Визуальные наблюдения с орбиты немного стоят; континенты — это не море, а все наблюдатели, вместе взятые, — не матросы на марсе». Непобедимый
МАТЕМАТИКА… МОЖЕТ УПРАВИТЬСЯ С КОСМОСОМ — математика, при всей ее интуитивной абстрактности, в некотором тривиальном смысле есть порождение природы — как и все, созданное человеком; например, в мире только непрерывных или только дискретных объектов математика вполне могла бы сформироваться как только непрерывная — без дискретной математики и теории чисел, в противоположном случае — без производной и интеграла; поэтому то, что математический язык эффективен при исследовании природы, само по себе не странно, вопрос же о степени эффективности имеет смысл обсуждать после рассмотрения критериев эффективности и альтернативных систем описания:
«Речь идет о семнадцатом параграфе шестой главы книги, том самом, где говорится об изумлении Ньютонов, Эйнштейнов, Джинсов, Эддингтонов, обнаруживших, что законы природы можно описать математически, что математика, этот плод чисто логической работы духа, может управиться с Космосом». — «Новая космогония»
«Точно так же, как этот портной, действует математика. Она создает структуры, но неизвестно чьи. Математик строит модели, совершенные сами по себе (то есть совершенные по своей точности), но он не знает, модели чего он создает. Это его не интересует. Он делает то, что делает, так как такая деятельность оказалась возможной. Конечно, математик употребляет, особенно при установлении первоначальных положений, слова, которые нам известны из обыденного языка. Он говорит, например, о шарах, или о прямых линиях, или о точках. Но под этими терминами он не подразумевает знакомых нам понятий. Оболочка его шара не имеет толщины, а точка — размеров. Построенное им пространство не является нашим пространством, так как оно может иметь произвольное число измерений. Математик знает не только бесконечности и трансфинитности, но также и отрицательные вероятности. Если нечто должно произойти наверное, его вероятность равна единице. Если же явление совсем не может произойти, она равна нулю. Оказывается, что может случиться нечто меньшее, чем просто не наступление события… Математика имеет прикладное значение. Существует точка зрения, которая эту практическую пригодность математики объясняет очень просто: Природа по самому своему существу «математична». Так считали Джаймс Джинс и Артур Эддингтон; я думаю, что и Эйнштейну такая точка зрения также не была чужда. Это следует из его высказывания: «Raffiniert ist Herrgott, aber boshaft ist er nicht». Запутанность Природы — так я понимаю эту фразу — можно разгадать, поймав ее в сети математических закономерностей… Математика говорит о мире (то есть старается говорить) больше, чем можно о нем сказать, и это в настоящее время приносит науке много беспокойств, которые, безусловно, будут в конце концов преодолены… Но тогда будет признана устаревшей только современная квантовая механика. Матричное исчисление не устареет, ибо эмпирические системы утрачивают свою актуальность, математические же — никогда. Их бессмертие — в их «пустоте». — Тайна китайской комнаты. Ересь (цитата из «Суммы технологии») (ВЯ)
«Я допускал, что математика не скрыта в Природе, и совершенно из других соображений мы ее в ней открываем. Я думал, что она кроется, скорее, во взгляде ученого, но не посмел этого высказать прямо, поскольку эта мысль полностью противоречила современным убеждениям ученых, лучших чем я… И вот теперь, спустя столько лет, концепция, которая «внематематизирует» Природу и «математизирует» умственные процессы человека, наделала шума, и о ней уже можно говорить. И как пишут современные еретики в науке, математичность Природы, подвергающейся нашим формальным процедурам, представляющим как бы «глубокую Тайну», удивительное сближение «того, какой есть Космос», и того, «как математика может быть точным отражением Космоса», оказывается нашей человеческой ошибкой. Первым «поставил эту проблему вверх ногами» Бруно Аугенштейн (из Rand Institute, Калифорния). «Физики, — заявил он, — смогут найти эквивалент любой математической концепции в реальном мире». Сети, ответил бы я, не создают рыб. В зависимости от того, как велики ячейки сети, в нее попадают определенные рыбы — а ведь сеть, как математика, находится на нашей стороне, а не на «стороне Природы». — Тайна китайской комнаты. Ересь (ВЯ)
«Очень робко напоминая о подобном состоянии вещей, я много раз говорил о том, что математика для нас является ничем более, как белая трость для слепого, как «фрагмент бытия», к которому приспособились все наши чувства. Так же как и слепой, постукивая перед собой тростью, благодаря эху создает в своем разуме наполовину выдуманные образы окружающего мира, так и мы, как физики, через преграды математики пытаемся увидеть то, что «там», в мире, есть «в конечном счете истинно». Таким образом согласно вышеуказанной ереси ожидается очередная встряска гносеологии в философии; я же, поскольку получил уже по рукам за моего «сумасшедшего портного», «высовываться» больше не смею». — Тайна китайской комнаты. Ересь (ВЯ)
«С этим дело обстоит почти так же, как с математикой: одни считают, что мы открываем математические миры, так как они существовали изначально, и только математиков, их открывателей, ЕЩЕ не было, и это — взгляд платоников. Другие, например школа конструктивистов, объявляют и обращают внимание на то, что математику мы сами, люди, создаем и отстраиваем. Я здесь в спор на тему, кто прав в математике и в трансценденции, встревать не намерен, не потому, что не имею собственного мнения, а потому, что сама проблема от моего мнения совершенно не зависит». — Тайна китайской комнаты. Моделирование культуры (ВЯ)
«В вышеприведенном смысле математика как соавтор гипотез служит нам в процессе познания Действительности. Однако, как мы видели на примере дарвиновской эволюции протокарионтов, задачи, неразрешимые непосредственно математическим путем, могут быть решены благодаря применению «генетических алгоритмов». Они являются особым родом такой математической методики, которая справится с преградами, сверхвычислимыми для классических методик». — Вычислительная мощность жизни II (ВЯ)
