Египетский альбом
Египетский альбом читать книгу онлайн
В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».
Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.
Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.
Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Храм в Эдфу — самый большой и хорошо сохранившийся из древнеегипетских храмов. Принадлежит к тому же типу, что и храм в Дендере, однако несколько больше него по размеру. По храму в Эдфу можно судить — как первоначально выглядел Дендерский храм. К сожалению, потолочные изображения гипостильного зала храма в Эдфу утрачены полностью. Возможно, здесь, как в Дендерском храме, когда-то был зодиак с датой, но он не сохранился. Однако поскольку Дендерский храм датируется по зодиакам временем не ранее XII века н. э., то же самое (с большой долей уверенности) можно сказать и о храме в Эдфу. Фотографии 2002 года.
Храм в Эдфу, полузасыпанный песком. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. I, Pl. 49.
Храм в Эдфу. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. I, Pl. 48.
На потолке огромного гипостильного зала храма в Эдфу все изображения уничтожены. Кому и зачем это понадобилось? Фотография 2002 года.
Среди помещений храма в Эдфу есть и «астрономическая комната» — точно такая же, как в Дендерском храме. Фотография 2002 года.
Обломки древнеегипетских статуй, выкопанные из земли вблизи храма в Эдфу. Обратите внимание на смешение «древнегреческого» и «древнеегипетского» стилей. Фотография 2002 года.
Обломки «античных» колонн в «древнегреческом» стиле, выкопанные из земли вблизи храма в Эдфу. Фотография 2002 года.
Храм в Эдфу поражает своими гигантскими размерами. Фотография 2002 года.
Древние обломки, выкопанные из земли вблизи храма в Эдфу. Здесь соседствуют «типично древнеегипетские» изваяния с очевидно христианской резьбой по камню. Обратите внимание на каменную раковину с христианскими крестами. Фотография 2002 года.
Как и в случае Дендерского храма во дворе храма в Эдфу стоит малый храм (часовня). Фотография 2002 года.
Древнеегипетские астрономические изображения на малом храме («часовне») рядом с храмом в Эдфу. Обратите внимание, что фигуры с посохами (обозначающие планеты [НХЕ], [ХРОН3]) СОЗНАТЕЛЬНО ПОВРЕЖДЕНЫ. Фотография 2002 года.
Храм в Эдфу. Узор из египетских крестов на стенах «часовни» стоящей возле входа в основной храм. Фотография 2002 года.
Внутреннее устройство храма в Эдфу удивительно напоминает православные христианские храмы: в середине — большие («царские») врата, за которыми находится алтарь с престолом и жертвенником. По бокам — две двери поменьше для «малых выходов» священства. Фотография 2002 года.
В «алтарной части» храма Эдфу находится «престол» (или жертвенник?), а также — некое гранитное сооружение в виде шкафа (ковчег?), возможно — для хранения святынь. Фотография 2002 года.
Гранитное сооружение (ковчег?) в глубине алтарной части храма Эдфу. Возможно, этот ковчег предназначался для хранения священных предметов. Фотография 2002 года.
1.8. Асуан
Асуан. Здесь расположены знаменитые месторождения египетского розового гранита. Они начинаются от берегов Нила и тянутся на десятки километров вдаль от него. Именно из асуанского гранита сделаны многие древние египетские памятники, а также — строительные блоки для древних храмов и пирамид. Египтологи полагают, что египтяне вырубали, дескать, здесь огромные камни, обрабатывали их до зеркального блеска, а потом везли вниз по Нилу за много сотен километров. Но так ли это? Может быть, здесь готовилась лишь гранитная крошка для изготовления геополимерного гранито-бетона? Фотография 2002 года.
Древние гранитные карьеры Асуана. Фотография 2002 года.
Неуклюжее «наглядное пособие» по древнеегипетской истории, созданное, вероятно, в середине XX века, во время строительства Асуанской плотины. Якобы это — древний гранитный обелиск царицы Хатшепсут, треснувший во время древнеегипетских работ по его отделению с помощью деревянных клиньев, размачиваемых водой, от гранитной породы, и потому так и не законченный, брошенный на месте. Но как «древние» собирались подрубать нижнюю сторону обелиска? Фотография 2002 года.
Бутафорский «обелиск царицы Хатшепсут», который сегодня показывают туристам в гранитных карьерах Асуана. Широкие, полукруглые, как бы слегка оплавленные следы, оставленные на обелиске тем инструментом, которым его отделяли от скального основания, ясно свидетельствуют, что это были отнюдь не деревянные клинья и колотушки. И даже — не стальная кирка. Возможно, здесь работали керосиновыми горелками для обработки гранита, изобретенными лишь в середине XX века (об этом нам сообщил доктор геолого-минералогических наук И.В. Давиденко). Если так, то перед нами, скорее всего — новодел XX века, изготовленный во время постройки Асуанской плотины. Возможно, где-то в окрестностях Асуана находился и какой-то другой, действительно старый, незаконченный обелиск, упоминаемый у путешественников XIX века. Но если он и существовал, то, вероятнее всего, оказался под водой во время строительства Асуанской плотины. Возможно, по этому поводу было принято незамысловатое решение — вместо затопленного, сделать новый «древний незаконченный обелиск» для туристов. Чтобы не тратить много времени, воспользовались керосиновыми горелками. Конечно, мы не настаиваем на точности такой реконструкции событий, но что-то подобное, вероятно, имело место. Иначе как объяснить явно бросающиеся в глаза следы обработки инструментами XX века? Фотография 2002 года.
