Трупные пятна сионизма

Возмем суждения Иванова о революционерах. Они утверждают, что они полагают, что революция 1917 года произошла по причине специфических факторов русского народа, а другие якобы ошибочно считают революцию заразой, занесенной темной силой из вне. Иванов пытается внушить, что и то и другое - не верно. По его словам "через революции прошли все народы без исключения:". Иванов (который все это прекрасно знает) скрывает главное: все "великие" революции,действительно без исключения инспирированы и оплачены евреями. Поэтому не удивительно, чточто все эти революции положительно решали только один вопрос - еврейский. Так было в Англии, во Франции, в Германии, в России и во всех других менее значительных странах. Это даже у ломброзо видно, который сам был евреем и который испытывал к ним генетическое предрасположение. Вспомним вывод Ломброзо о том, что "среди евреев встричается в четверо и в пятеро больше помешанных, чем среди других народов, и что глобальная еврейская помешанность проявляется прежде всего в стремлении к изменению социального строя общиства", т.е. в тех самых революциях. (См., Ц.Ломброзо. "Гениальность и помешательство" стр,49). Едва ли надо доказывать, что русская революция 1917 года была сугубо масоносионистской. Если как следует потрясти книгу Иванова, то из нее можно кое что "выудить" на этот счет. Утверждая что народы прошли через революции, и не говоря уж о тех кто эти революции устраивал А.Иванов тем амым укрывает главного беса революции главного убийцу народов, он укрывает масоносионизм. И делает это Иванов везде, где находит для этого хоть малую лазейку. Так он пишет, что Денин многое не понимал и не знал. И здесь скрытая ложь. Конечно Ленин как и любой другой, даже самый заэрудированный человек,многое не знал, но он прекрасно отдавал себе отчет, что он совершает марксистскую, т.е. сионистскую и более того раввинскую революцию, поскольку вся ее подноготная (не зависимо от того, что провозглашал Ленин) целиком вписывалась в "Талмуд" и его ответвление - в "Протоколы сионских мудрецов". И цель "ленинской" революции обьективно, по сути на практике она была одна уничтожение подлинной тысячелетней России,как главного препятствия на пути еврейского мирового господства. Примеров доказательства тому миллионы, только на Ленине.

A.Иванов снова плутует: он "видит" в революциях не козни масоносионизма, он уподобляет их религиозным войнам. И у него получается, что вместо ВКП(б) можно подставить католическую лигу, а вместо Ленина - герцога Гиза. У Иванова же Ленин был даже выразителем русских национальных интересов. Раньше на руси в случае какой-то нелепице говорили: "Окстись, батюшка!" А здесь даже не знаешь что и сказать. Каких только рекордов Гинеса... И революция у Иванова "пошла по русскому пути". А уничтожили на этом пути более 100 миллионов русских! Вот, оказывается, что такое русский путь... У Иванова и "знамя единой России подняли большевики", среди которых русских фактически не было, а были почти одни евреи во главе с Троцко-Бронштейном и Ленином-Бланком. Так многоумный", а в общем-то ничтожный Иванов дурит русский народ и скрывает от него массонскую заразу революции! И большевистская партия у Иванова возникла, как "местечковая", вышедшая из провинциального захолустья. Не из иудаизма, сионизма, еврейства и масонства (по большому счету), а всего лишь из местечкоговго Бунда. Короче, марксиско-сионские партии в России возникли не в результате масоносионского и русофобского забовора (а ведь до сих пор находяться шабесгои, которые "не видят" этого заговора, а слово им представляет даже такая телепередача как "Русский дом"), а откуда-то с окраин революционных процинций. И эта фальсиыфикация до сих пор чадит и не без помощи жидомассонских ивановых.

Куда ни глянь в книге Иванова везде торчит, при разных обличиях, козья рожа Бафомета. Автор уверяет, что Россия не погибла при большевиках, то есть надежда, что не погибнет и теперь. Конструкции, прочность которых зависит от "если", большой прочностью обладать на может. В данном случае "если" средство усыпления и обмана. Мы тоже верим, что устоит Росия, но подходим к этому совсем с другой стороны нежели Иванов. Мы верим в бессмертие России, а Иванов коварно внушает, чтоне надо переоценивать сионскую опасность, эту подлинно единственную смертельную опасность для России! Иванов гасит бдительность русского народа!

А чего стоит разбрасывать по всей книге ядовитые реплики: так у Иванова французское дворянство и духовенство были более умными, чем дворянство и духовенство русское! Умнее и все. А собственно, почему. Да потому, что Иванов - не русский по духу человек. Он, как и Ленин, неисправимый атеист и поэтому врожденно не любит Россию. Если французское дворянство умнее, то почему "глупое", русское, породило таких гениев, равных которым не только французы, но никто другой в мире не дал человечеству. Где у них писатели, равные Достоевскому, Гоголю, Грибоедову? Где мудрецы и пророки, равные К.Лоеонтьеву и Н,Федорову? Где ученые равные Менделееву? Где певцы и артисты, равные Шаляпину? Где балетные гении, равные Улановой? Где романы, равные "Тихому дону"?

Только утробная русофобия А.Иванова будит в нем антиправославного беса.

А как хитродельчиски он подает главных преступников и убийц русского народа, например пархатого жида Свердлова. Про него в книге сказано так: "Крупнейший деятель партии Я.М.Свердлов за 33 года своего земного существования успел наворотить не мало". Оказывается Ешуа Мовшевич всего лишь наворотил. И таким "кульбитом" снова скрываются небывалые крупнейшие кровавые преступления этих "крупнейших" лидеров. Ипишет же так ивановская рука. Кто-то сказал, что в каждой типографской краске сидит бес. Я бы сказал так: в каждом слове Иванова тоже таиться бес. Или такая фальшь. Иванов самоуверенно утверждает, что гражданскую войну "нельзя ни организовать, ни разжеть". Ложь! Можно, как и любую войну! Разве гражданская война в России не была организована (лучше сказать спровоцирована) и разожжена большевиками сионистами? Разве не они ваыступали за "поражение Отечества" в Первой мировой войне и превращении ее в гражданскую? А что сегодня делают эгоублюдки из США, НАТО и ООН? Разве не они разжигают войны (любые) в любом уголке мира? Разве умышленно начатая масоносионистами перестройка в СССР не привела к гражданской войне в бывших республиках и регионахю СНГ? А как синхронно, словно по заказу, совершаются именно гражданские войны. А.Иванов, "обосновывая" свою ложь, пишет, что в свое время "очень правильно" писали такие как М.Берншам. Т.е. дано понять, что евреи могут тоже писать правильно. Ссылок на гениальные выводы и прозрения Достоевского, К.Леонтьева, а тем более Христа нигдле не найдешь у А.Иванова. А вот Бернштаны, Солженицин, Берберовы у него все время "в ходу" Коли верно изречение - "сксжи мне кто твой друг, и скажу тебе, кто ты", то я бы перефразировал это так: "Скажи мне кто твой авторитет, и я скажу кто ты".

И снова походя - по России ожидовленной грязью. Никто не собирается перевозить "тверского мужика-балага" М.И.Калинина, но что делает Иванов. Он пишет, что декоративная фигура Калинина "совершенно неравнозначна своему предшественнику" -Свердлову. И снова автор не поясняет, в чем заключается не равнозначность. Иными словами, дается понять, что Свердлов во всем одареннее Калинина. А ведь все не так. Иванов направляет на мысль, что жид-преступник стоит выше русского человека. О еврее, масоне и сионисте Радеке , личности, личности отвратитеольной и по-проститутски продажной. А Иванов пишет : "Личность в высшей степени колоритная". А вся колоритность Редека заключается в выдумывании пошлых анекдотов, трусости, продажности, лживости, в человеческой ничтожности. Радек, как и все евреи, проникшие во власть, не обладал ни одним в высшей степени полжительным качеством. А тут "в высшей степени колоритны".

Примечательно отношение Иванова к Троцкому. Такое впечатление, что автор книги внутренне симпотизирует ему, что подчас и выплескивается на ружу. Нельзя скрыть масонство Троцкого (а масонство вообще следует, если подходить частично, приравнивать к преступлению), а Иванов сказал об этом предельно кратко и, несмотря на краткость, непонятно, туманно, но тендненциозно в пользу Троцкого. Троцкий в истории - фигура не просто одиозная, но и зловещая сатанинская. А у Иванова троцкий - просто еврейский революционер. Иванов обиделся на В.Трифонова (отца писателя Ю.Трифонова, мать которого имела фамилию Лурье) за то, что тот отрицал заслуги Троцкого в создании Красной Армии. Иванов не упускал возможности, чтобы в след за Лениным, почеркнуть "организаторские таланты Троцкого". У Иванова Троцкий - богато одарен, смел, даже героичен. Например, такой пассаж: "Тройкий, будучи человеком не робкого десятка .. однажды вскочив на лошадь, остановил отступающих красноармейцев". Откуда это заимствовано? Если из книги самого Троцкого "Моя жизнь"., то это просто пошло. И что может быть отдаленнее от действительности, чем еврей на лошади? Ни где ничего подобного встричать не прихолдилось. И надо ли было ( если даже сам Троцкий изобразил себя лихим кавалеристом) тащить это явно ожтдовленное вранье в книгу? Нет не равнодушен А Иванов к Троцкому-Бронштейну. Личность Троцкого у него - во всех отношениях исключительная. Иванов идет даже на то,что вопреки фактам, нагло приукрашивает Троцкого. Так, он пишет. что Бухарин не любил Есенина, а Троцкий дескать, относился к поэту иначе и писал о нем "с проникновенным лиризмом". Это - ложь хотя бы потому, что лирик из Троцкого - как из дерьма пуля. Из поэмы Есенина "Страна негодяев" видно, что Троцкий (выведеный в поэме под фамилией "Чекистов") - неизбывный ненавистник и убийца России.