Статьи (zhurnal.lib.ru)
Статьи (zhurnal.lib.ru) читать книгу онлайн
Здесь собраны статьи, помещенные автором на сайте http://zhurnal.lib.ru в течение 2006-2008 гг. Тексты расположены в хронологическом порядке.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Вот тебе и более жизненный пример, про тебя самого. Все чаще приходится сталкиваться с рассуждениями самых разных людей - "кто я, куда я, что с моей стаей, могу ли я что-то сделать, надо ли мне это, как конкретно поступать".
Бросается в глаза некий общий для всех провал, прерывающий дотоле гладкую канву сих рассуждений, подстерегающий задумавшегося аккурат после этапа, на котором человек осознает (и ПРИЗНАЕТ, что важнее) собственную встроенность в гангрену, из-под которой уже не видно страны. Люди констатируют факт наступающей на Родину беды, признают свою пассивность, а то и невольное пособничество врагу - и зависают. "Ну да, все так. Я многое делаю неправильно. Я это понял, и хочу все изменить. Ну и что конкретно делать-то?!".
Для человеческой психики совершенно нормально тут же бросаться искать, где же притаились те пидарасы, из-за которых вокруг наблюдается усугубляющийся пиздец всему. Понятно, что люди тут же напарываются на Фирменный Русский Вопрос Љ1.
Однако ответа нет, и рядом злоумышленников не видать; человек обнаруживает себя среди бессмысленно суетящихся биороботов, запрограммированных медиаполем на "возьми от жизни все". Причем однозначные злоумышленники далековато, а из ближних своих никому сотворяемого блядства не предъявить - в подавляющем большинстве случаев они даже не поймут, о чем речь. Обнаруживший вокруг себя послушный медиаполю вакуум, человек теряется, и рассуждение "а что могу сделать конкретно я, в конкретно моей жизненной ситуации" зачастую сводится (то на уровне символов, а то и в качестве КОНКРЕТИКИ) к бессильным рассуждениям о пресловутой бумажке с урной и налогам. Ну и, естественно, к уступанию мест пенсионерам - видимо, в качестве заменителя "возврата к традиционным корням".
Так рассуждающий оказывается в системной ловушке, встроенной в сознание отечественного обывателя. Он не видит, каким образом сии символические акты способны развернуть страну, на полном газу летящей в заботливо приготовленную стену. Он видит, что соотечественники косячат не понимая, чем же отрыгнется их "А чо? Да нормально все, чо ты..." и стране, и им самим.
Ядро смысла этой западни - в стремлении жертвы найти оптимальный образ действия, ИСКЛЮЧАЯ что-то из обычной поведенческой матрицы, являющейся ЦЕЛОСТНЫМ произведением Высокого Пидорского Искусства - искусства жить разрушением (см. матюгалку "Прогресс"). Именно из-за этого все, чего можно добиться путем исключения - стать носителем усеченной, НЕПОЛНОЦЕННОЙ пидорской идентичности, и постоянно проигрывать пидарасам в их пидарастической игре на по-пидорски размеченном поле. И тут выхода нет - по результатам игры с Полным и Окончательным Пидором, сидящий на нескольких стульях Полупидор всегда окажется в проёбе.
Это неизбежно - оттого, что целое всегда заборет фрагмент, а ищущий негатива стремится к ОТСУТСТВИЮ чего-то. В данном случае - пытается переменить реальность, сводя стратегию к отсутствию нарушений кодекса общежития, в его писаной и неписаной частях. Повторю, камраден - поняв, что вокруг нехорошее, человек попадает на том, что ищет негатива; в логическом, понятно, смысле: "как НЕ делать". Это и есть ловушка. На уровне исполнителя задача "не делай так" приводит как раз к описанной ситуации - человек в ступоре плывет по течению, не имея ничего, что можно было бы противопоставить "объективной реальности", которую "объективно сложили" для нас заботливые руки... правильно, "объективного рабовладельца". Причем все справедливо: не умеешь складывать "объективные обстоятельства", не хочешь этому учиться - значит, тебе их сложат. Если сам не формируешь нужную тебе реальность, то без объективной реальности не останешься, не ссы. Правда, реальность, созданная другим дядей, будет заточена не под тебя, а под дядю. И тебе в ЕГО реальности достанется совсем не такая роль, на которую ты рассчитываешь.
Доставай конспект и записывай: из идейного несамостояния неотвратимо вытекает рабство. Слово "неотвратимо" подчеркни.
Кому быть рабом, а кому господином, решается именно на уровне идеи. Все остальное - войны, обычные и медийные, дипломатические, экономические бодания - являются лишь реализацией, воплощением победы, достигнутой на уровне концепций.
Концепция - это как раз та хуйня, что зарыта под слоем слюней и патоки в книжках про Гарри Поттера. Если ты раскатал губу и уже предвкушаешь, как я сейчас буду распинаться, доказывая тебе сказанное "на конкретных примерах из текста" - не откажу себе в удовольствии жестоко тебя обломать. Самостоятельно, дружище. Это, вообще-то, редкостное удовольствие, препарировать работу настоящего мастера и понимать в процессе, КАК именно делаются неотразимые выпады прямиком в печень. Если оно тебе надо, конечно - "удовольствие" понимания на халяву предоставляет только передача "Однако" и "аналитические" колонки Привалова.
Зато не откажу в готовом выводе, ты же любишь готовые выводы, верно? Вот, изволь:
Люди, как правило, чувствуют, когда с их страной что-то не в порядке. Но поделать с этим ничего не могут: отсутствует отправная точка для построения СОБСТВЕННОГО, НЕ НАВЯЗАННОГО ВРАГОМ ВИДЕНИЯ. Этиология данного явления достаточно прозрачна - это взгляд ИЗНУТРИ формы, придаваемой индивидууму обществом. Именно со своею социальной конфигурацией отождествляет себя любой индивид, взявшийся решать задачу "чем же Родине помочь", это неизбежно.
Об этот порог расшибает себе лбы едва ли не каждый, хотя уже тыщу лет известно, что составить представление о некоем процессе можно токмо извне. Для достижения состояния "извне" надо разорвать связи со своею социально обусловленной частью разума. Либо научиться эмулировать "человека несоциального", и производить логические операции в этой инкапсулированной части себя.
Но таковая привычка, войди она у раба в обыкновение, грозит хозяину свернутой шеей. Это протенциальная проблема.
Блестящая операция "Гарри Поттер" очень остроумно решает данную проблему - для обработанного феноменом "Г.П." рабьего поголовья вероятность жить своим умом неизбежно снижается.
Эта же неизбежность поджидает и твоих детей, ведь ты купил им все пять книжек про Гарри Поттера, правда?
Так же услужливо сообщу, зачем я написал "эту хуй поймешь про что" матюгалку:
Настоящий материал постулирует невозможность причинения стратегической пользы своей стране, а врагу - стратегического же ущерба, без понимания нескольких предельно простых вещей, "непонимание" которых абсолютным большинством наших людей является функцией от ориентации на удовольствия и предельной серьезности по отношению к Своей Неповторимой Личности.
А вот и линеечка кейсов для самостоятельного постижения простых вещей. Все нижеследующее намеренно сформулировано в несколько провокативном ключе отнюдь не с целью позлить читателя, допуском по форме "Ц" не обремененного; сие есть шутка для ценителей подобного юмора; однако не думаю, что найдется хотя бы один человек, способный без раздражения дочитать ее до конца.
Держи:
Копипастим, распечатываем, вешаем на стену и учим. Наизусть сцуко, до полного исчезновения смысла, пока не дойдет:
1. Я кусок мяса, который сам по себе ничего не значит. Я не могу ни защитить себя, ни накормить. Все это делает для меня моя страна.
2. Я твердо уверен, что я - не раб. При этом я не могу сколько-нибудь уверенно определить понятие "раб". Я наобум оперирую этим понятием, и так же наобум понимаю смысл фраз, оное понятие содержащих.
3. Я твердо уверен, что живу на круглой планете, на которой стоят "дома" и растут "деревья". В домах сидят люди и делают разную работу, результатами которой обмениваются с помощью "денег" и процесса "купли-продажи". Так все и крутится, если совсем уж упростить.