Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда (ЛП)

самыми различными, от мести и вандализма до расовой неприязни.

 Поджоги церквей использовались как средство устрашения в вековом

конфликте между католиками и протестантами в Северной Ирландии. Апрельский

номер 1997 года про-республиканской газеты "Ан Фоблахт" содержит

фотографии обгоревших обломков двух католических церквей, подожжёных

зажигательными бомбами, а сопроводительная статья упоминает о ещё восьми

случаях нападений на католические церкви и религиозные здания. Цитата из

Джерри Адамса представителя Шин Фейна указывает на то, что

террористическая стратегия поджога церквей используется обоими сторонами:

"Нападения как на католические, так и на протестантские церкви одинаково

неправедны и совершаются фанатиками".

 Для многих сравнения поджогов, совершённых норвежскими тинэйджерами,

и поджогов Ассоциации Защиты Ольстера или Ирландской Республиканской Армии

покажутся неадекватными. Но вне зависимости от страны или контекста

ощутимый эффект, произведённый как на конгрегацию, так и на окружающих

обывателей сожжённой дотла церковью всегда один и тот же. И если верить

Варгу Викернесу. поджоги в его стране преследовали те же цели, что деяния

в Северной Ирландии - терроризм против духовных святынь врага. Согласно

Викернесу норвежские поджоги отражают борьбу куда более глубинную и куда

более продолжительную, чем междусектантский конфликт ирландских католиков

и протестантов. Они - символические акты террора против самого

христианства и Викернес не видит причин извиняться за него. Для него

поджог "дома божьего" - всего лишь ещё одно орудие из арсенала

нечестивой войны.

 ...Кровь лилась из ран рекой

 И воины падали замертво...

 - Снорре Стурласон, "Хеймскрингла"

 БЕЗМОЛВИЕ МЕРТВЫХ

 Несмотря на всё возрастающее внимание к своей персоне со стороны

прессы (а отчасти и благодаря нему) норвежский блэк-метал сформировался

как абсолютно обособленный жанр в рок-музыке. В то время блэк-метал

воспринимался как крайняя форма дьяволо-поклонничества, которая требовала

от своих адептов непрестанного "озлобления", поэтому своей мрачной судьбе

с непременной бутафорией огня и крови блэк-метал сцена обязана

исключительно себе самой.

 Не отставали от Викернеса и Аарсета и другие личности, оставившие на

этой сцене свой неизгладимый отпечаток. Одним из наиболее выдающихся из

них был Бард Эйтун, более известный как "Фауст". Попал он в мир блэк-метал

так же, как и многие другие, кто искал счастья в музыке, которую слушали.

Довольно опытный и талантливый ударник. Бард открыл для себя новую

страницу в жизни, когда впервые услышал агрессию, исходившую о музыки

Mayhem и быстро вошёл в число избранных.

Бард Эйтун

Как случилось, что ты стал играть блэк-метал?

 Я вырос в Квикне, маленькой деревушке в центре Норвегии, в доли

Остердален. Я прожил там лет до 15 или 16, а после переехал в Лиллехаммер,

где прошло два года моей жизни. Последний год я жил в Осло, где работал в

одном магазине с Аарсетом. Вторую половину этого года я и вовсе снимал

квартиру в том же доме, где располагался магазин. Первыми группами,

которым я предложил свои услуги, были Mayhem, французская группа Aggressor

и ещё одна норвежская группа Imposter. Я написал в Mayhem, познакомился с

Аарсетом и вскоре начал переписываться с ним. Это было в 87-ом, так

началась моя жизнь в блэк-метал андеграунде. Я слушал такие группы как

Metallica, Voivod, Venom и иже с ними, но когда начал переписываться с

Аарсетом, я впервые ощутил себя частью андеграунда. С этого момента я сам

стал частью блэк-метал сцены, я познакомился с массой народа,

переписывался с разными "металлерами", я выписывал журналы и все такое.

Сколько, на твой взгляд, людей было непосредственно вовлечено в

блэк-метал среду?

 Вокруг всегда находилось порядочное количество народу, которые

тусовались вокруг Mayhem и магазина Ойстейна. Он терпеть их не мог, а

после его смерти все эти тусовщики, что знали Евронимуса, начали говорить

что-то вроде: "Мы с Аарсетом были большими друзьями, он уважал меня и мою

группу", и всё такое прочее. Впрочем, именно этого я и ожидал, - что после

его смерти друзей у него станет больше, чем было при жизни. Сейчас в Осло

найдётся сотня человек, которые скажут вам, что были лучшими друзьями

Аарсета. Человек восемь из них он действительно любил.

 Убийство "голубого"

 Помимо своей основной деятельности в группах Stigma Diabolicum,

Thorns и Emperor Бард издавал собственный фэнзин Orcustus, в котором

печатал статьи и интервью с более или менее заметными людьми в

блэк-метале. Тем временем атмосфера в тесном миру норвежского блэк-метала

накалялась, чему в немалой степени способствовали первые поджоги церквей в

мае и июне. Не исключено, что именно они стали той каплей, переполнившей

чашу Фауста, и без того полной до краёв сформировавшейся к тому моменту

навязчивой идеей об убийстве и насилии - Бард твердо решил совершить

Убийство. Вот что говорит Ихсахн, гитарист и вокалист Emperor о своем

бывшем "партайгеноссе": "Барда давно привлекали серийные убийцы, и мне

кажется, он хотел узнать каково это - убить человека, другое человеческое

существо. Я думаю это было главной причиной, побудившей его сделать это".

 В августе 92-го Бард приехал в Лиллехаммер навестить родных. Как-то,

уже поздней ночью он пошёл в паб выпить кружку нива. Обстановка в баре

чем-то не понравилась ему, и он, долго не задержавшись, отправился обратно

домой. Дорога вела через расположенный неподалёку парк, разбитый к зимним

Олимпийским играм. С собой у Фауста был нож. Его происхождение в одном из

интервью позднее он объяснял так: "В то время я постоянно жил в Осло,

поэтому носить нож для меня стало в порядке вещей. Я не воспринимал его

как оружие, скорее как страховку на всякий случаи. Лучше носить с собой

ненужный нож, чем оказаться без него в самый неподходящий момент. Странно,

что в ночь убийства мне он был не нужен, но кто-то оказался убит. Забавно,

не правда ли?" Эйтун не был ни пьян, ни обкурен. В какой-то момент он

заметил что кто-то идёт за ним. Через несколько минут каждому из них стало

ясно, что оба они ищут острых ощущений, только каждый по-своему и всего

через несколько минут их ждала совершенно разная судьба.

Бард Эйтун

Когда ты совершил это убийство?

 Я убил его 21 августа 92-го года. Я переехал в Осло в июле, а спустя

месяц приехал на выходные навестить свою мать.

Что произошло?

 Я пошел выпить пива в бар, но мне не захотелось оставаться там,

поскольку бар был набит битком. Я ушёл домой. В парке ко мне подошёл этот

тип - с первого взгляда было ясно, что он пьян и что он педик. Он хотел

поговорить со мной, на что я ему ответил: "Хорошо, я разговариваю с

тобой". Я быстро сообразил, что он "голубой". Он попросил прикурить, хотя

во рту у него торчала уже зажжённая сигарета. Понятно было, что он ищет

контакта со мной. Затем он предложил уйти из парка куда-нибудь подальше в