Кнут народа

Другое дело человек. Если у него есть ум, то умом ему нетрудно понять, что ему, даже как животному, бояться нужно только смерти бессмысленной: по глупости, по неосторожности, по малодушию. Но зачем ему бояться смерти как таковой? Ведь она все равно придет, как бы ты ее приход ни откладывал. Бояться смерти - это все равно, что бояться прихода зимы. Да придет она, как бы ты этого ни боялся! Не бояться надо смерти, а, как и к зиме, готовиться к ней.

Бояться смерти глупо, это признак кретинизма, слабоумия. Как только ты начинаешь бояться смерти как таковой, ты перестаешь жить, поскольку оттягивание смерти – это не жизнь, это и есть та самая смерть, которой ты боишься. Если ты боишься смерти, то тебе любой не даст жить, угрожая ей. Что же это за жизнь? И ради чего? Чтобы в конце-концов умереть через много лет старческого маразма парализованным на больничной койке? Это что – такое большое счастье, что только к нему и нужно стремиться?

Вот Вы, т. Шевелев, пугаете нас, что режим нас убьет, а Вас, «осторожного», надо думать, нет. Вполне возможно, будет так. Ну и что? Если Вас режим не убьет, то Вы будете жить вечно? Разочарую Вас – нет! Вы тоже умрете, пусть даже и позже нас. Но мы умрем как Люди, даже если наши тела сбросят в общую могилу, а Вы – как животное, даже если за остатки Вашей жизни будут бороться все медицинские светила, а на кладбище Ваше тело будет сопровождать почетный караул с духовым оркестром.

Как-то в дискуссиях на религиозные темы, когда я пытался обратить внимание верующих на то, что они установили с Господом коммерческие отношения и требуют от Него, чтобы Он им, как папуасам, давал всякие блага в обмен на пустые консервные банки их молитв. В ответ один читатель написал, что по старым требованиям христианин имеет право просить у Бога только одно – помочь достойно умереть. Вот это – очень точно! Это я утверждаю как атеист. Бояться нужно не самой смерти, а своей недостойной Человека смерти! Не могу сказать какие, но точно могу сказать, что последствия недостойной смерти для умирающего будут очень тяжелыми, но это другая тема.

Остановимся немного на понятии «достойная смерть». Раньше жизнь христиан была осмысленной – ее смысл был в том, чтобы прожить ее так, как требует Бог. (Сегодня они живут так, как требуют попы). Очень могло быть, что у них в течение жизни не возникало никаких проблем и они умирали вместе со смертью животного в себе. И это было достойно. Но могли быть моменты, когда перед христианином возникала альтернатива: умереть Человеком или продолжать жить бессмысленно, как животное. (Сами они могли говорить, что дьявол их искушал предать, изменить присяге, общине и т.д.). В этом случае христианину лучше умереть, но ведь животное в нем хочет жить! Борьба с ним очень трудна, и это тот единственный случай, когда христианин вправе просить помощи Бога: помоги достойно умереть!

Пример того, о чем речь. Есть такое русское понятие «пострадать за мир». Дело в том, что, хотя отношения между дворянами и крепостными регулировались законом, крестьянам было не просто достучаться до царя и с его помощью заставить помещика исполнять закон. Тогда у крестьянской общины (мира) было два пути. Она могла взбунтоваться, но при подавлении бунта на каторгу могли загнать всех. А могли несколько добровольцев (или тех, на кого пал жребий) убить помещика и всю его семью (чтобы наследники не мстили). Эти добровольцы либо гибли в этой акции, либо, уцелев, сдавались властям и уходили на каторгу.

Это и есть ситуация «пострадать за мир», и это повод попросить Господа помочь умереть достойно – не струсить, не испытать ненужной жалости к паразитам и тем самым не сорвать нужное миру дело.

Русский мир никогда не отворачивался ни от таких людей, ни от их семей – мир собирал деньги и посылал их пострадавшим «за мир» на каторгу. Между прочим, т. Шевелев, даже у Вас в Оренбурге есть товарищ, который ежемесячно посылает несколько сот рублей в фашистский застенок Надежде Ракс, Татьяне Соколовой, Ларисе Романовой. Не все у нас в России стали умными, есть еще и просто русские.

Давайте подытожим. Жизнь прожить нужно Человеком, осмысленно. Иметь цель, которая тебе как животному ничего не дает. Если из тебя делают животное – дерись! Если в этой драке тебе грозит смерть – умирай смело!

У нас, бойцов АВН, такая цель есть – заставить власть в России служить своему народу. Сидящему в каждом из нас, как и у всех людей, животному эта цель ничего не дает: то, что мы делаем, нужно не лично нам, а нужно всем, мы даже не ставим лично себе цели стать депутатами или президентами. Станьте ими вы, но служите народу России!

Сегодня мы собираем себе товарищей; когда их станет столько, что вероятность победы округлится до 50%, я думаю, Армия примет решение начать. Рассчитываем мы на то, что нам будут сопротивляться, но мы уничтожим сопротивляющихся, и ценою своей жизни тоже. И эта наша смерть будет смертью Людей. Чего нам ее бояться?

Я уверен, что читатели главную мысль этой статьи – лучше секунду прожить Человеком, чем 100 лет пробздеть животным – поняли все и, более того, многие умом с этим согласны, но внутри у каждого сейчас взорвалось животное: «Не верь!!! Мухин обманывает!! Он дурак!! Он сумасшедший!! А жизнь такая хорошая, ну как же можно думать о смерти?! Забудь!! Живи!!! А то, что ты живешь скотом, - не обращай внимания, это пустяки, это так и надо!»

Винить это животное не в чем – оно честно исполняет свой долг пред Природой. Оно молодец! Винить вы можете только себя и только в том, что не способны совладать с этим животным, что оно командует вами, а не вы им.

Но это ваше животное и ваши проблемы.

"В математике есть понятие - контрпример. Для опровержения теоремы достаточно показать, что существует хотя бы одна ситуация, для которой посылка теоремы справедлива, но заключение ее не выполняется. В этом случае сама теорема, как бы сложно она ни была сформулирована, оказывается ложной. Например, я говорю: через любые 4 точки можно провести плоскость и притом только одну. А вы мне показываете, что можно найти такие 4 точки, для которых это высказывание не выполняется. Значит и вся “теорема” летит к черту. Это я к тому, что недавно мы все были свидетелями, а большинство из нас и участниками “суда народа”. Я имею в виду вторые выборы Ельцина. И как Вам результат? Не правда ли, хороший контрпример? А причина, как мне кажется, очевидна. У Ельцина с ельциноидами власть, деньги и средства массовой информации. А если даже это не поможет, то есть танки и пушки, из которых можно шарахнуть не только по Б. дому, но и по народу, вершащему суд. Вы уж извините, но когда я читаю материалы АВН, то мне вспоминается пословица: “Благими намерениями вымощена дорога в ад”.

О.Андреев"

Поскольку мои намерения т. Андреев обсудил и математически доказал, что они ведут в ад, то давайте теперь обсудим, какими намерениями руководствуется т. Андреев и куда они ведут.

Давайте представим, что Поправка и Закон, которых АВН добивается, уже давно приняты и действуют. Но власть подтасовывает результаты голосования.

Вопрос: а как сильно можно их подтасовать? Если 10% - за, а 90% - против, то можно ли сделать 51% - за? Нет, нельзя. Более 10% результатов выборов подтасовать нельзя. То есть, какая бы власть ни была, какие бы возможности по подтасовке результатов выборов у нее ни были, а бояться народа она все равно будет, следовательно, будет служить народу больше, чем нынешняя власть, и ситуация в России все равно будет лучше, чем сегодня.

Являются ли намерения АВН благими? Да, конечно, дать народу власть, которая бы работала хоть немного и на народ - это, безусловно, благое намерение. А вот какими намерениями руководствуются андреевы, распространяя идеи, что такая власть не нужна и бороться за нее не следует, так как она неосуществима? Тоже благими? Нет, конечно, такие намерения являются откровенно подлыми. А куда ведут подлые намерения не знает только т. Андреев, поскольку народ по этому поводу даже пословицу сочинять не стал - и так все ясно.