К истории немецкого вопроса (СИ)

Вот и собрались 30 августа минувшего года в Берлине келейно десяток-другой друзей-единомышленников Генриха Гроута на сходку (в переводе с латинского “conventus“ звучит, как сходка) и без промедления создали под возвращающегося вождя революционную организацию.

Держись Германия!!! Борец прибыл.

За что ж бороться он со товарищи собрался?

Ответ находим в этом же самом интервью, где Генрих определяет цели своей борьбы следующей тирадой: “ Нынешние процессы интеграции во многом схожи с чистейшей дискриминацией и насильственной ассимиляцией российских немцев в Германии, с чем наш Международный конвент будет принципиально бороться“.

Конечно, трудно разобраться в ситуации с российскими немцами - гражданами Германии - из-за “бугра“ или из окна “нотвонунга“, из которого смотрит наш борец сегодня на эту ситуацию.

Не буду говорить за всех, скажу за себя, возвратившегося на родину предков в 1994 году и с этого же года принимающего самое активное участие в судьбе нашего народа на нашей старо-новой родине.

Начнем с того, что определимся в терминах. Иначе, сделаем точное и научное определение латинским словам-понятиям “diskriminatio“, в прямом переводе – различие и assimilatio - уподобление. Итак, дискриминация в международной правовой практике означает “ограничение или лишение прав определенной категории граждан по признаку расовой или национальной принадлежности, по признаку пола, по религиозным и политическим убеждениям“.

Неужели кто-то из нас, возвратившихся на родину предков, может осмелиться заявить нечто подобное?.. Неужели Германия, ее законы позволяют по отношению к нам, хотя бы нечто похожее на то, о чем утверждает Генрих Гроут. Ложь это чистейшей воды!

А теперь разберемся в термине ассимиляция, который в политическом значении обозначает: “слияние одного народа (или его части) с другим путем усвоения языка, обычаев и т.п. и утраты своего языка, культуры и национального самосознания“.

То есть, из этого четкого и ясного определения следует, что этот термин употребим в том случае, когда речь идет о двух различных народах и о поглощении культуры одного народа другим.

Я понимаю, когда о чем-то подобном говорил бы господин Шпигель, ограждая от ассимиляции еврейские общины, но когда об этом заявляет немец-Гроут, страшась ассимиляции и превращения “немца в немца“! Это нонсенс и сравнить подобное явление просто не предоставляется возможным. Нет в мире прецедента.

К тому же, как утверждает Гроут, ассимиляция проводится в жизнь при помощи насилия. Да тут в пору немецкому государству у международных правовых организаций защиты просить от Генриха Гроута и его конвентной команды.

Открою тебе Генрих один секрет, что все мы сюда именно за этим и приехали, чтобы в конечном итоге ассимилироваться, а помимо этого, попутно с ассимиляцией, обогатить друг друга благоприобретенным за время двухсотлетней разлуки.

Конвент, оказывается, не просто создан он, к нашему несчастью, “родил“ еще и программу действий, в которой Гроутом упор делается: “на несколько актуальных направлений этой программы. Это, прежде всего международное, правозащитное направление. Имеется в виду апелляции Конвента в судебные инстанции Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПА СЕ) по факту уклонения России и Германии от совместного сотрудничества по реабилитации российских немцев, а также по факту введения новых форм дискриминации российских немцев в Германии Это общественно-политическая деятельность Конвента внутри Германии в цел мотивации российских немцев к активному участию во всех сферах жизни на новой-старой родине. Для этого необходимо будет создать широкую сеть общественных структур организаций-учредителей Конвента, подготовить соответствующие кадры по информационно-разъяснительной работе, по убеждению людей в актуальности и необходимости перехода от пассивно-потребительского характера жизни в Германии к социально активной. Помочь им освободиться от ощущения второ-сортности и обременительности, которое у них в массе возникло не столько по объективным, сколько под влиянием искусственно созданных условий...“

Читая это, в памяти навязчиво возникает картинка: “Апрель. 1917 год. Питер, броневик, Ленин, апрельские тезисы“.

Скажи только, Генрих, где купить маузер? И в час “М“ по твоему приказу телефон, почта, телеграф, банки - в наших руках...

Что тут скажешь, похоже, что человек довоевался, доборолся...

Не шутка 15 лет, не выходя из окопов... “Синдром старого бойца-окопника“ – диагноз этой болезни.

Порой в своих рассуждениях Генрих доходит до курьезов. Вот, например, он говорит в своем интервью: “Принципиально важно не попасть в зависимость от бюджетного финансирования Германии, которое наверняка нам будет предлагаться...“.

Представляю себе министра финансов Германии, стоящего у “нотвонунга“, где сегодня живет наш борец, с мешком денег с предложением взять бюджетные евро Гроуту для борьбы с Германией, для оплаты судебных расходов европейским правозащитным организациям, да на харч ему и команде, чтобы “не охляли“.

Много еще можно говорить и писать на эту тему, но вряд ли стоит изводить бумагу, когда и так все ясно.

Не нужны российским немцам революции, навязываемые Генрихом Гроутом. Не нужны нам потрясения вселенского масштаба.

Российские немцы, вернувшись на родину предков и получая от нее все гражданские права, автоматически становятся сопричастными к ее судьбе и ее будущему. И вряд ли кому-то из российских немцев додумается судиться с фатерляндом. У Германии после войны и без конвентаов судей всякого пошиба, хоть отбавляй...

Да и разберемся мы у себя в отечестве со своими делами сами, без “международных варягов-конвенторианцев“.

А проблема у нас, практически, одна - это создание нормальных условий для возвращения на родину предков всех немцев, желающих это сделать, из бывшего СССР. Решив этот вопрос, мы автоматически решаем и другой - воссоединение семей.

Решением этой проблемы сегодня успешно занимается федеральное объединение “Heimat“, руководство которого находит все больше взаимопонимания среди представителей различных партий, в том числе и находящихся у власти.

Еще один немаловажный вопрос о выплате переселенцам полноценных пенсиий находится сегодня на рассмотрении в конституционном суде Германии и есть все основания надеяться, что он будет решен положительно.

А посему, революций в Германии, господин Гроут, пока не предвидится.

С чем я и хочу нас всех поздравить.

И все-таки, почему же она не воссоздана?

или

контора пишет...

“Почему не воссоздана АССР НП?“, так названа статья профессора истории Саратовского университета Аркадия Германа, опубликованная в газете Константина Эрлиха “Дипломатический Курьер“ (Номер 12 за 2002 год).

К сожалению, на заявленный в заголовке статьи профессора вопрос читатель не найдет ответа и потому хотелось бы узнать, а к чему было вообще огород городить, если огораживать нечего?..

Прочтем для начала утверждения профессора Германа: “Трудно отрицать тот факт, что это десятилетие было очень плодотворным для развития историографии - изучения истории развития российских немцев. В конце 80-х - начале 90-х годов историографии немцев СССР как таковой не существовало. Мы только начинали читать в газетах статьи, часто с искажениями и ошибками, о прошлом российских немцев“.

Итак, они, профессор истории, в указанное время об истории российских немцев в 80-е - 90-е годы почитывают, пока, в периодических изданиях (газетках).

И, вдруг, “За небольшой промежуток времени было сделано очень многое“. Ну, просто, как в истории с Ильей Муромцем, сидел на печке он 33 дня и 33 года и вдруг, как слез и давай чудеса творить. Много чего мудрого создали ученые за истекшие десятилетие. Здесь и конференции “БИЦ-Мамонтовка“ и “Международная ассоциация исследователей истории культуры российских немцев“ и “Международный союз немецкой культуры“. И, как результат, “...были созданы десятки серьезных монографий по истории российских немцев, сборники, научные труды и опубликованы сборники документов“. И далее читаем, “...у нас сложилась более или менее целостная картина этой истории“.