Статьи (zhurnal.lib.ru)

Есть и путь для Очень Некоторых Свиней - даже не свиней, а Свинов, т.к. язык не поворачивается связать достоинство (пусть даже свинское) и окончание, отсылающее к женскому роду, термин все-таки требует мужского звучания. Назовем их Свинами Резкими. Даже не так - тут стоит поставить признак впереди существительного, ибо если организм резок в движениях, то уже совсем неважно, щетиной он покрыт либо мехом, и крючком ли у него хвост. Для сетевых остроумцев, коие не преминут поинтересоваться, а отчего не Кабан, поясню: кабаны не позволяют загонять себя на свинофермы, и не живут по горло в дерьме, отчего данная проблематика их не касается, потому что никогда не касалась. И потом, все начинается от печки - если есть желание покинуть некую точку, то для начала неплохо бы определиться на местности и понять, где находишься на данный момент. Если не признать (и не принять) факта "я - увы, свинья", то последующие телодвижения приведут в еще более отдаленные отделы кишечника.

Итак, собственно о пути Резкого Свина - он начинается с осознания простого факта: "Если каждый с утра удавит по одной бляди, блядство окончится еще до обеда". Стая (даже свиней), искренне (и вовремя) принявшая эту прагматичную стратегию - непобедима. Отчего? Ведь в предельном случае правы только большие батальоны? А ведь батальоны уродов имеют сегодня многократный перевес! Ни фига, товарищи. Предельные случаи имеют отношение лишь к абстракциям, и напоминают разсуждения типа "кто кого заборет, кит али слон?" Вопрос в цене - если мы назначим неприемлемую цену за нашу смерть, никто ее платить не станет, и большие уродские батальоны пойдут домой, заниматься привычной педерастией. Урод пришел к нам за выгодой, и у его North Central Asian Project существуют жесткие экономические параметры. Побеждать любой ценой он не готов, так как вовсе не загнан в угол, он просто алчет добавить к многочисленным трофеям еще и наши шкурки, прилагающиеся в нагрузку к нефтяным полям. Для уродов это просто высокомаржинальный business; а вот для нас - очень личное дело. И соревноваться с уродами в бизнесах бесполезно, это ихняя замутка, с ихними правилами, изначально заточенными под врожденную нелюдь. Так им противостоять нереально. Нельзя играть по чужим правилам - в лучшем случае уйдешь без штанов. У нас случай посерьезнее, наши стратегические партнеры совсем не скрывают, что штаны сымут вместе со шкурой. Выход? А ведь напрашивается, правда? Свинья решит ничего не решать, "может, оно все как-то само утрясется", а Свин скажет - сука, укушу! обломаю уродам бизнес! Если для этого требуется перевернуть стол - то надо его переворачивать, и насрать на все правила, по которым тебе полагается нож. Свин чувствует: когда речь заходит об "эффективности", стоит принапрячься: ведь это просто иначе сформулированная идея, их Национальная Идея, высказанная некогда бабкой, что работала у англичан премьершей. Помните? Про "неизбежность сокращения" населения РФ до величин, обусловленных экономической эффективностью. У них, видите ли, есть такая теория - а то ихний бизнес перестанет получаться. Свинья хрюкнет на это: "Да... Эх, как все у нас через жопу-то... Да, надо учиться бизнес делать, а то и вправду..."

Позиция же Свина будет выглядеть иначе: "Никакая это не "объективная реальность" - надо просто взять этот "объектив", и забить его в жопу таким "реалистам", и жить спокойно, положив с прибором на все теории, согласно которым меня надо "сократить". Еще бля посмотрим, кто тут у нас сократится."

Понимание этого делает свинью резкой. Свинья, задавшаяся вопросом: а хули это хозяин с корешками включали с утра наждак, а теперь гремят тазиками под дверью моего сарая? - уже не совсем, но все еще свинья - "не свинья" проломила бы стены загона, попутно поразившись открывшемуся: как хлипко! и почему не год назад? не два? давно уж бегал бы по лесу с прикольными парнями Кабанами...

Правда, замечено, что Свины не очень-то реагируют на вой наждака, и поднимаются из лужи дерьма, только заслышав звяканье свежеотточенного ножа в тазике для требухи, когда хозяин уже пинает дверь свинарника.

Ущербность пути Свина - неизбежное опоздание. Что-то реально поменять в раскладе он не успевает; максимум, на что он способен - хорошенько тяпнуть забойщика. Может быть, даже оттяпать палец. Если не удастся даже это - то присловье "и мизинца не стоит" можно смело применять к нам и нашим утилизаторам. Свин убог потому, что решаться на движения надо своевременно. Смешно начинать жить правильно, когда пора умирать.

Так будет и с нами. Жить людьми у нас не вышло, это пора бы признать и на параше не ерзать. Но людьми можно если не жить, так хотя бы умереть, раз уж нож наточен и уже шипит паяльная лампа. А может - и победить... Ведь и хозяин, и его корешки - просто сброд трусливых алкашей, если разобраться. Все может быть. Тут важен вопрос цены - так ли ты важен для себя, чтоб ценой своей жизни прервать поганую жизнь пришедшего за тобой урода? Если таки да и своя жизнь ценнее, то ты даже не Свин, тебе лучше или "не грузиться" совсем, или потихоньку скирдовать баснословно дешевые ныне дефициты завтрашнего дня.

Вот и все о свиньях, "чо им делать", глядючи с моей имхи. Вариантов - да, негусто. Раньше было больше, через некоторое время будет меньше.

Подозреваю, некоторые умудрятся праведно возмутиться - эй, афтар, ты чо, совсем никого вокруг не уважаешь?! А где в твоей ублюдской схеме люди? Где, говоришь? А нету. Вот ты запросто мог быть человеком, но сам не хочешь. Человек бы пошел и набил ебла уродам, и спас бы страну, себя, и меня заодно. Вот так люди бы в схеме и появились, а пока их не видно - их подставляют и пытаются задавить, если заметят. Поэтому я очень боюсь и не могу сдержать панический визг. Так что начни с себя - где люди в ТВОЕЙ схеме? Если блядством не заниматься, а оценить эту схему по честному? Тоже нету? Вот и с меня их не тряси. Свиньи мы оба, и разница между нами лишь в ощущении подлетного времени Пиздеца. Когда ты его не башкой и не по подсказке, а сам и собственными ливерами почуешь, то помяни здесь сказанное - станешь визжать попротивнее моего: "А где сцуко шляются эти Люди, как они смеют распиздяйничать в такую минуту - ведь меня тут щас порежут?!"

Зато сейчас ты с уродами прямо-таки в десны целуешься - ведь именно от них к тебе поступает все нужное для комфортного разврата, или, как ты это называешь, "нормальной человеческой жизни". А когда тебе предъявят за скормленное, ты тут же вспомнишь, что вообще-то относишься к людям, а "с людьми так низзя". Еще раз говорю, ты - свинья, до которой простые вещи доходят только в одном случае - когда ты видишь угрозу своему салу прямо перед глазами. Ты "нутром чуешь", что Люди - это хорошо, но осознать - почему, и тем более - действовать на Людской стороне тебе не позволяет все на свете: теща, начальник, любовь побухать и поебаться, мент тебе мешает, гопник, усталость, погода - да и неприлично все это, неадекватно и вообще паранойя. Тебе проще с уродами, хотя ты чуешь, что для уродов ты просто животное. Которое можно и нужно дрессировать, эксплуатировать, разводить на бабло и разбирать на запчасти, и ни за что замочить, если придет такая нуждишка. Может, это не так? Скажи, что я тут загнался, и сильные мира, в котором ты привычно крутишься на вилах, расценивают твою персону как-то иначе.

И еще. В это трудно поверить, но вот что мне частенько пишут юные мутанты, на полном серьезе: "...ты бальной на всю башку дибил! Есле хочишь обзывай свеньей сибя а я Человек!" Так и ебошат, прямо с большой буквы: "Я - Человек". Знаешь, к чему я об этом? А ведь ты точно такой же как эти юные долбоебы, только у тебя жизненного опыта побольше, шифроваться получше умеешь, вот и вся разница. В глубине той кучи понтов, которую называют душой, ты считаешь Человеком именно себя. Но это не так. Чтоб не было иллюзий относительно собственного позиционирования в приведенной классификации, принадлежность к роду Людскому запросто определяется амбулаторно: если ты считаешь, что дело того стоит, то что конкретно тебе мешало быть человеком еще вчера?