Газета Завтра 886 (45 2010)

     А теперь давайте подумаем, что мог бы сказать воспитанный в традициях военной демократии и личной свободы человек племенной общины про своих соплеменников и членов других племен, обращенных в рабов чуждым государством? Не было ли подобное развитие событий явным и безусловным "закатом человека" для его понимания?

     А.Ф.Лосев в "Истории античной эстетики" писал: "Раб – это ведь и есть по своей идее одушевленное, но не применяющее своих собственных умственных способностей и своей трудовой инициативы орудие, которым пользуется другой человек, рабовладелец, тоже ограниченный в своих требованиях физическими и природными свойствами непосредственного производителя, раба".

     Был ли процесс порабощения древними государствами соседних народов "антропологической контрреволюцией" по Вальцеву? По своим проявлениям — несомненно, ибо рабы, по сравнению со свободными общинниками, — совершенно иной человеческий тип. А вот по своей внутренней сути — ничуть, ибо раб-гладиатор фракиец Спартак в антропологическом отношении ничуть не отличался от своего антагониста римлянина Марка Лициния Красса.

     Что же касается собранной и упорядоченной в книге информации о деталях и закономерностях перехода современного "глобального" общества в новое качественное состояние, то здесь перед автором, как говорится, нужно снять шляпу. Например, рассказывая о том, как в Австрии "человек был заключён в тюрьму за то, что дал своей собаке кличку Гитлер", и сопоставляя этот факт, например, с полной безнаказанностью разных "сексуальных меньшинств", автор делает далеко не очевидный блестящий вывод: "Запреты на определённый образ жизни могут быть очень строгими, и, насколько важны данные запреты, прекрасно знают власть имущие, иначе они не были бы так щепетильны и не отказывали бы людям в праве выбора клички своего пса. Так что никаких иллюзий быть не должно: под прикрытием красивых слов о свободе совести и равноправии идей сегодня целенаправленно открыты шлюзы, через которые в общественное сознание хлынул поток бацилл духовной деградации".

     В целом, на мой взгляд, это издание просто обязано пополнить собой книжную полку каждого патриота России. Однако второй, дополненный и исправленный вариант "Заката человечества" почему-то вышел тиражом в пятьдесят раз меньшим, чем первый — видимо, из-за особенностей отечественного книгоиздания. Но спасибо и на том.