Шесть пристрастных интервью с каббалистом
Шесть пристрастных интервью с каббалистом читать книгу онлайн
Говорят, что каббалисты знают все тайны бытия. Тем интереснее «пощупать» и попытаться «расколоть» живого каббалиста ХХ1 века. А вдруг он действительно знает нечто такое, что сделает нас всех счастливыми? Пять совершенно разных людей от иронического скептика А.Никонова и до доброжелательнейшего Л.Новоженова пытаются докопаться до истины: что может вынести из этого древнего учения сегодняшний россиянин? А для каббалиста М.Лайтмана не существует запретных тем. Просто и откровенно он готов поделиться с нами всем: от секретов Творца и его творения, до внутренней подоплеки отношений между полами и подробностей своей биографии.
В качестве бонуса читатель получит увлекательную и драматическую беседу двух современных мудрецов, каббалиста М.Лайтмана и актера А.Джигарханяна. Каббала и театр, что может быть у них общего?
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
А.Н.: Эгоизм поднимает человека ступень за ступенью или мешает ему?
Если вы правильно реализуете эгоизм, то он поднимает ступень за ступенью. Они же не смогли это сделать и упали.
Падение и пребывание на уровне, когда люди не чувствуют, что находятся за пределами материи, а ощущают только ее саму, называется наш мир.
А.Н.: Как нужно правильно реализовывать эгоизм, чтобы не скатиться туда, где сейчас находятся все евреи?
На уровне, на котором находятся сегодня евреи, существует весь мир.
А.Н.: Однако, что же все-таки делать, чтобы там не оказаться?
Общий закон Высшего мира очень простой. Это закон полной отдачи — «Возлюби ближнего, как самого себя». На основе этого закона люди когда-то и существовали, но упали с него на уровень беспричинной вражды и ненависти друг к другу. Так очень четко и просто сказано во всех книгах. Причем, все пророки и мудрецы того поколения предупреждали их о том, что будет, если они не смогут преодолеть свой эгоизм.
В итоге они были изгнаны из страны, потому что находиться на земле Израиля они могут, только если соответствуют духовному уровню. Поэтому 2000 лет до нашего времени на этой земле они больше и не жили.
В наше время мы находимся в состоянии ниже ощущения духовного мира. Все это время, как я уже говорил, развитие человечества шло своим обычным путем — от телесных желаний к жажде богатства, власти, знания, пока не подошло вместе с иудеями к нашему нынешнему состоянию. Сегодня мы наблюдаем всеобщий кризис науки, воспитания, культуры, образования, общественных и семейных отношений. Человечество находится в том положении, когда оно, практически, не знает, что делать и куда дальше двигаться. Человек спрашивает себя: «Для чего я существую?» Кроме употребления наркотиков и террористических выпадов, он вообще не видит, что делать и как ему жить.
А.Н.: И что предлагаете делать вы, каббала?
Дело в том, что весь этот процесс был подробно описан еще тогда, во времена падения, учеником рабби Акивы, которого звали рабби Шимон. Он написал «Книгу Зоар», знаменитый труд по каббале. В ней сказано, что, начиная с 1995 года, человечество станет серьезно задаваться вопросом о смысле жизни — тем самым вопросом, которым первым задался древний вавилонянин Авраам, благодаря чему, он и пришел к созданию методики постижения Высшего мира. Теперь человечество поневоле начнет спрашивать себя о смысле жизни, потому что оно находится в ужасающей ситуации. Это состояние будет все более усугубляться, пока люди не будут вынуждены начать искать ответ на этот вопрос.
Поэтому в наше время «Книга Зоар» раскрывается всему человечеству и предлагает ему методику постижения Высшего мира. Сегодня об этом уже спрашивают множество людей, интересуются и пытаются разобраться.
Все 2000 лет никто об этом ничего не спрашивал и ничего не знал. Каббалисты же никому ничего не говорили, потому что ждали, пока человечество разовьется до определенного уровня и почувствует, что ни телесные удовольствия, ни обладание богатством, властью, ни накопление знаний не дают ему насыщения, ощущения смысла жизни, понимания, что человеку есть ради чего жить.
Оттого все эти 2000 лет каббала была скрыта, а за это время вокруг нее насочиняли чего угодно: карты Таро, всевозможные сказки о чудесах, амулетах и заклинаниях…
На самом деле каббала является наукой, физикой Высшего мира. Вы разговариваете сейчас с ученым, который занимается исследованием Высшего мира, так же как физики занимаются исследованием нашего.
А.Н.: Из вашего рассказа складывается впечатление, что изначально евреи стоят выше, чем все прочие люди, человечество. Почему? Это обидная несправедливость…
Хочу повторить еще раз: в то время евреев не существовало. Авраам был древним вавилонянином, таким же, как все остальные. Он начал называть себя «еврей» от слова «переход», «через», потому что перешел от ощущения нашего мира к дополнительному восприятию мира духовного. Потому он и назвал свою группу «переходящие», «восходящие».
Сказано, что он просто сидел у своего шатра, зазывая проходивших мимо путников, и объяснял им устройство мироздания, пока вокруг него не образовалась группа. Ведь многие слышали его, а многие — нет.
Если вы поговорите сегодня с евреями, то увидите, что они понятия не имеют, о чем мы с вами говорим. Они должны раскрыть для себя каббалу. Потому что на сегодняшний день это не тот народ, который жил по духовным законам, и о котором идет речь в Библии. Сегодня он находится на том же уровне, что и все остальные народы.
А.Н.: Я не понимаю, что же случилось с каббалистами? Все они духовно упали?
А как все это время жили каббалисты? Из того народа, из трех миллионов человек, которые находились на духовном уровне, в каждом поколении остались единицы. Они передавали друг другу каббалистические знания. Эти одиночки существовали внутри народа, но сам народ об этом абсолютно не догадывался.
Даже сегодня, несмотря на то, что каббала так распространилась по миру, сами евреи о своей древней мудрости ничего не знают, потому что она скрывалась от них так же, как и от всего остального человечества, вплоть до нашего времени.
Сейчас, поскольку к этому возникает интерес, каббалисты — те единицы, которые передавали друг другу методику постижения Высшего мира — раскрывают ее и евреям, и всем остальным. В итоге, если бы та группа пошла дальше и смогла удержать свой уровень, она должна была сделать его достоянием остальных людей. Она достигла бы такой критической массы, что смогла обслуживать все остальное человечество, которое в то время насчитывало всего несколько десятков миллионов человек, ведь мы говорим о мире, существовавшем 2000 лет назад.
Сегодня перед каббалистами все равно стоит та же задача: раскрыть каббалу всем, всему миру без ограничения, для того чтобы человечество поднялось до духовного уровня и существовало на нем, чтобы человек знал все силы природы, которые управляют его судьбой, и сам управлял ими. Для этого и нужна каббала.
На сегодняшний день она, практически, уже не имеет отношения к евреям. Это общечеловеческое знание, которое должны обрести все, и Высшая природа нашими страданиями подталкивает нас к тому, чтобы мы его реализовали, иначе всем нам будет плохо. С ростом эгоизма мы будем входить во все большие противоречия с Высшими силами природы, поскольку они являются альтруистическими.
А.Н.: Из всего, что вы сказали, совершенно неясен один момент. С чего вы вообще взяли, что Высший мир существует? Или это просто постулат в вашей науке, который не требует доказательств?
Я не утверждаю, что он существует, или не существует.
Дело в том, что человек раскрывает для себя мироздание из того, что ощущает. Мы представляем собой закрытую коробочку, в которой есть пять отверстий — пять естественных органов чувств. Вокруг нас существует нечто, но мы не знаем, что именно. Мы воспринимаем только реакции наших сенсоров: зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания. Мы не улавливаем снаружи непосредственно никаких волн или чего-либо подобного, а только реагируем на поступающую извне информацию тем или иным образом. Подобно измерительным приборам, мы откликаемся на то, что воздействует на нас, но что именно на нас воздействует, мы не знаем.
Я улавливаю собственные реакции, — причем, лично мои, — они поступают в мозг, (в область затылка), работающий вместе с моим запоминающим аппаратом, обрабатываются, сравниваются, и таким образом я рисую там себе картину мира, якобы находящуюся вне меня. Однако действительно ли она находится вне меня или я все это себе только воображаю?
А.Н.: На затылке у вас такая маленькая смешная шапочка — кипа, по-моему, она называется?