Русское крестьянство в зеркале демографии

Причем, давно выяснено, что дерматоглифические рисунки ладоней и ступней мало подвержены влиянию окружающей среды и являются отражением расовой и этнической принадлежности, передающееся из поколения в поколение. (Специалисты по отпечаткам пальцев, не выходя из‑за стола, могут определить и расу, и национальность человека).

Фундаментальная научная основа по этой стороне расовой теории изложена в работе Г. Л. Хить «Дерматоглифика народов СССР», М, 1983. В ней обобщены многочисленные исследования этнических и региональных групп населения по всему СССР.

Генриэтта Леонидовна подчеркивает: даже проживая в пределах одного и того же региона, представители разных рас не подвержены смешению. Эта работа — фактически бесстрастная, строго аргументированная отповедь тем идеологам, которые утверждают: «поскреби русского — найдешь…».

Мол, кого хочешь, того и найдешь.

Так что и дерматоглифический метод расовой диагностики разносит в пух и прах миф о русском народе — как котле, в котором все перемешано.

Но ведь на помощь расологии можно привлечь и другие прикладные науки.

Что говорит генетика

Уникальность генетической системы заключается в том, что расы и большие народы обладают характерным, свойственным лишь им генным комплексам.

Генетико-биологические изменения в человеческих сообществах вычисляются ныне на основе математических формул с высокой точностью.

Российские ученые провели масштабное исследование генофонда русского народа.

Самые точные методы ДНК-анализа — прочтение митохондриальной ДНК и ДНК Y-хромосомы человека.

Митохондриальная ДНК передается по женской линии. Y-хромосома имеется только у мужчин. (Остальные хромосомы при передаче от отца и матери детям перемешиваются).

Наиболее впечатляющие результаты достигнуты измерениями по ДНК-маркерам.

Анализ генетических частот маркеров показывает, что человеческие расы и этносы отличаются друг от друга на 30–40%. (Даже между различными видами животных генетические различия и то меньше).

Так что, выражаясь языком Библии, Бог «лепил расы и народы из РАЗНОЙ глины».

Когда американцы в 1960‑х попытались выявить генотип типичного американца — это в академической науке вызвало шок. Исходный белый англосакс за 200 лет стал генетически — на 30% негром.

Такие же точные методы генетики показали: а вот русские в расовом отношении — монолитны. Это было исследовано в рамках того же проекта «Русский генофонд». За три года участники проекта под руководством Елены Балановской обошли со шприцами и пробирками чуть ли не всю территорию европейской территории России, сделав вполне репрезентативную выборку крови среди миллионов людей.

Генетическое расстояние по ДНК Y-хромосоме между русскими Архангельской области и Краснодарском крае, то есть очень далеко друг от друга, составляет ДВЕ-ТРИ условные единицы. Генетическое расстояние между русскими центральных областей и украинцами Левобережной Украины (по Днепру) тоже не более ТРЁХ единиц. А вот генетическое расстояние между русскими и финнами — 30 единиц.

Это было исследовано в рамках проекта «Русский генофонд» (руководитель проекта доктор наук Елена Владимировна Балановская). Читатель может ознакомиться с результатами этих исследований по публикациям в Интернете [34].

Любопытно, что генетическое расстояние между русскими и народами Приуралья и Поволжья: коми, мордва, удмурты, марийцы, которых официально относят к финско-угорской группе — не превышает НЕСКОЛЬКИХ единиц. И менталитет этих «финских» народов формировался в абсолютно тех же географических условий жизнедеятельности и под воздействием одного и того же Православия. Поэтому это народы русского менталитета. Выдумывать какую‑то угро-финскую расу — некорректно.

Ведь никто не видит расового различия между венграми и австрийскими немцами. Язык, конечно важный признак народа. Но всё же главный — расовый, в основе которого генетические различия.

Раз гуманитарные «общечеловеки» твердят: «Поскреби русского, найдешь татарина», то надо посмотреть генетические различия между ними.

Генетическое расстояние между русскими и татарами — 30 единиц. Причем группы татар (казанские, астраханские и крымские), имеют больше различий, нежели русские, проживающие за тысячи километров друг от друга.

Так что безупречно точные генетические методы показывают утверждение: «Поскреби русского, найдешь татарина», то есть расово-биологическое засорение русского народа — это вредоносная чушь, которой не место в серьезных дискуссиях.

Пора понять: русская расовая однородность — это не химера, а научный факт, который незачем скрывать, а наоборот, надо показывать просто и достоверно. Русские имеют совершенно четкие генетические и психофизиологические предпосылки формирования единого национального характера.

Итак, совершив небольшой экскурс в мир науки, мы могли убедиться в единстве мнений ученых точных наук, однозначно показывающих: по сравнению с другими народами белой расы (европеоидов), русские — это наиболее однородный народ.

Русские — нация намного более единая, чем заявляют многословные гуманитарные болтуны.

Почему великороссы расово монолитны

Утверждение: «Поскреби русского, найдешь татарина» основано на предположении, что у русских женщин во время татарских набегов должно было рождаться много детей, зачатых татарами. Но в этом нет ни здравого смысла, ни Законов Природы.

Во-первых, фундаментальными исследованиями доказано, что любая раса в процессе эволюционного отбора очищается от посторонних, чуждых генов. Подробнее об этом дотошный читатель может познакомиться в исследовании [35].

Во-вторых, северо-западный ареал проживания очень далек по географии Руси от территорий жизнедеятельности татар. Русские жили в лесной зоне, их даже от казанских татар отделяли сотни верст. Еще дальше жили татары астраханские и крымские.

Так что в мирные годы условий для расового смешения у крестьян быть не могло.

В третьих, и при татарских набегах условий для расового смешения — тоже не было.

Крымские и астраханские татары совершали набеги на места проживания русских — совсем не для того, чтобы очертя голову заниматься сексом. Набег делался для захвата рабов, чтобы продать их на невольничьих рынках Востока. Представить, что татарин сначала насилует дюжину русских женщин, а потом выбирает из них двух-трех для продажи — это из области фантастики. Ведь пока татарин насилует одну, остальные в страхе убегут в ближайший лес. В русских деревнях и селах до ближайшего леса добежать — дело несколько минут. А там ищи — свищи, убежавших — не найдешь. Площадь лесов на Русской равнине в сотни раз больше, чем поселений и прилегающих к нему полей. Так что набег для захвата рабов должен быть молниеносным.

Вот как изложил набеги крымских татар Валентин Пикуль: «Люди не успели опомниться, как — связанные и полуголые уже гонимы навстречу рабству. Выгоняют пленных из Руси — быстро. В степи дают отдых коням, делят добычу. Тут же сквернят женщин на глазах мужей и детей… Добыча поделена, кони отдохнули: пора в путь. Тысячи рабов бегут под палящим зноем, осыпаемые ударами нагаек.

Крымские ханы отписывали на Москву: «Ино чем мне быти сыту и одету, ежели вас не пограбив?..» [36].

Конечно, недоверчивый читатель тут может заявить — это мол, просто воображение Пикуля.

Что ж, почитаем вполне объективное описание.

Герцог Грамон из Франции описал свое участие в походе польского короля Яна-Казимира.

Цель похода короля — возвращение левобережных земель Днепра в состав Речи Посполитой.

Герцог Грамон подробно описывает действия крымских татар во время набегов на русские земли. В набег отправилось 10 тысяч татарских всадников, у каждого 3 запасных лошади. Через 8 дней они возвратились с награбленным имуществом, со стадами скота и с 20 тысячами взятыми в «ясырь» пленниками. О дележе «ясыря» Грамон пишет следующее: «Они перерезали горло всем старикам, по возрасту не способным к работе. Сорокалетние были сохранены для галер; молодые мальчики — для наслаждений; девушки и женщины — для продажи. Раздел пленных между ними был проведен поровну. Они бросали жребий, чтобы никто не жаловался, что ему достались старые вместо молодых» [37].