2008_38 (586)

Но надо понять и меня.

Сегодня СМИ России засижены уродами без совести, без чести, наглыми, самовлюбленными, презирающими всех, кто не в их кагале, которые слово «Россия» брезгуют выговорить и употребляют вместо него выражение «эта страна». Если подходить к данному вопросу с позиции истины, по-научному, то это не евреи, это жиды. Это те, кто немедленно вызывают к себе отвращение в любой стране, в которой бы они ни находились, и по вине которых коренное население начинает ненавидеть всех евреев. Усугубляет дело то, что жиды старательно убеждают окружающих, что все евреи такие же, как и они, жиды, поэтому слово «жид» это не определение им, сволочам, а ругательство для всех евреев поголовно. Пожалуй, в мире нет другого примера, когда бы человеческий мусор так нагло прикрывал свою подлость целым народом. Не буду обсуждать мотивы, по которым евреи терпят жидов, но я жидам ничего не должен. А евреям я должен, поскольку они были и остаются моими соотечественниками.

Из-за жидовского засилья в СМИ складывается впечатление, что евреи в СССР были только паразитами. Как-то в «Дуэли» я напечатал чью-то статью с эпиграфом, по-моему, из Максима Калашникова: «Я не имею в виду тех евреев, которые каждый день спускаются в шахты и гонят плоты по сибирским рекам» (По памяти). И мне тут же пришло несколько писем с ехидным вопросом: «Где это ты видел евреев в шахтах и на плотах?» Вы не видели, а я видел — вот он, М.И. Друинский, который большую часть своей жизни проработал в металлургии, которая по вредности и опасности работы была в СССР приравнена к работам в шахтах.

И мне очень хотелось и хочется показать читателям зримую разницу между жидами и евреями — жиды паразитировали в СССР, а евреи Советский Союз строили, для жидов гибель СССР в радость, а для евреев — горе, как и для всех остальных народов, поскольку не может не быть для человека горем гибель его Родины. И поскольку я лично знал Михаила Иосифовича, то, даже не читая его рукопись, я был уверен, что такое название для его книги — самое то. А уж с моим комментарием — тем более.

Короче, нашла коса на камень — мы не сговорились и он забрал свою, уже набранную рукопись, чтобы опубликовать ее за свой счет, а я остался со своими комментариями, которые без его текста были теперь ни к селу, ни к городу.

…К несчастью, я не смогу объяснить вам, что произошло с М.И. Друинским, если забуду, как и он, о его национальности. Поэтому я и вынужден написать хоть немного о проблеме евреев, как я её вижу, а вижу я её правильно».

…Евреи в сообществе людей не создают никаких проблем — это люди как люди. Однако, в отличие от других народов, худшая часть еврейства — его наиболее тупая, алчная и ленивая часть — объединена в расистское сообщество, и поскольку это сообщество действует среди людей, которые практически не дают отпора этим объединившимся жидам, то те быстро захватывают в обществе ключевые позиции и мерзость их становится видна отчетливо. Но даже с этими еврейскими жидами борьба ведётся не так — не государственные кормушки нужно очищать от еврейских жидов, поскольку уж если есть кормушки, то жиды любой национальности к этим кормушкам доберутся. Возьмите госаппарат СССР, КПСС или аппарат КГБ. В этом аппарате было мало еврейских жидов да и вообще евреев, а что толку? Ведь именно эти интернациональные жиды развалили СССР и отдали его народ на ограбление.

Кормушки нужно ликвидировать, и жидам всех национальностей некуда будет устроиться».

Ладно, закончим рекламную паузу, но хочу предупредить читателей, хотя героями этой книги и являются евреи, но книга не о евреях, а о том, как хорошо быть инженером.

И у меня, Евгений Витальевич, есть обоснованное подозрение, что в вашей тусовке об этой лучшей части еврейского народа не только ничего не знают, но и не хотят знать, а я знаю, посему и мнение мое по этому вопросу более квалифицированное, нежели ваше.

А что, Евгений Витальевич, вы знаете о Холокосте? Ведь только ту брехню, которую распространяют в вашем кругу кормящиеся с Холокоста лица, поэтому об этой трагедии советских евреев вы знаете не больше, чем о высадке американцев на Луну или о том, как «спецрадиостанции отслеживали каждый километр полетов «Apollo»», то есть, примитивную и глупую пропагандистскую ложь. (Даю ту единственную фотографию, которую советские «спецрадиостанции» сумели перехватить во время полетов «Apollo». Не мучайтесь, это не УЗИ матки — так, якобы, с орбиты выглядит планета Земля.)

Но замечу: верхоглядство — это беда туземной интеллигенции, чем меньше она о чем-то знает, тем авторитетнее об этом судит.

По поводу вашей сентенции про «двести лет вместе» замечу, что сократилось еврейское население СССР не благодаря таким книгам, как мои, и даже не из-за антисемитизма — у раввина Шаевича спросите, и он вам расскажет, что бытовой антисемитизм в США на порядки выше, чем в СССР. Возможно, несмотря на антисемитизм в США, массы «страдающего» советского еврейского обывателя поперли туда только потому, что в «той стране» им колбаса казалась длиннее. Хотя, не буду спорить, не исключено, что выехавшие из СССР евреи действительно страдали от советского антисемитизма, вот, кстати, о нем, проклятом, и Константин Боровой вспоминает: «Девять поколений моих предков были учителями в хедере. Отец преподавал в МИИТе. В свое время была такая шутка: «Если ты — жид, поступай в МИИТ», так много евреев было среди студентов и преподавателей этого вуза. Так что можно сказать, что и отец учительствовал в хедере…». Закончив хедер своего отца, Боровой на железных дорогах СССР ни часу не проработал, а сразу же поступил в хедер «МГУ им. Ломоносова». Все это хорошо, но ведь были же в СССР и вузы, в которых не только евреи, но и русские учились, как же тут советским евреям не страдать от такого гнусного антисемитизма? Как же не удрать от него в США?

«Вы стараетесь сделать евреям морально больно», — попрекаете вы меня, Евгений Витальевич. Каким евреям? До приезда в Москву у меня всегда были не только приятели, но и близкие друзья-евреи. Мы с ними знали о массовых уничтожениях советских евреев в ту войну. У Григория Чертковера и у отца, и у матери первые семьи были уничтожены в Белоруссии. Но ни один из моих знакомых евреев ни разу в жизни даже не намекнул, что евреям кто-то что-то должен. Хотя бы сочувствовать. Ведь это вы, Евгений Витальевич, не знаете, а они знают, что весь советский народ был обречен на уничтожение, как же могли мои друзья, не унижая себя, выпячивать какую-то особенность еврейской истории? Более того, как они могли стонать только о евреях, забыв, что прежде евреев поголовно уничтожались цыгане. А единственный немецкий приказ, касавшийся немедленного уничтожения, требовал расстрела комиссаров.

Ну, а тем евреям, которые нынче на Холокосте халяву огребают, я морально больно не делаю — нет у них морали! Я их только пугаю тем, что вдруг их халява закончится.

«Вы и Ваши читатели никогда не знали, что такое, когда целый народ — в заложниках», — опять попрекаете вы меня, Евгений Витальевич. А вы лично это знали? Если вы считаете, что Боровой описывал, как в МИИТ собирали еврейских заложников, то вы неправы — не там заложников ищите. Заложниками в данном случае были советские граждане иных национальностей — они, имевшие право учиться в советских вузах, были заложниками иного — найдется ли в советских вузах место после того, как евреи своих чад в эти хедеры поустраивают. Не так ли? А вы знаете, что такое быть заложником у евреев типа Борового, Радзиховского, Брода? Это узнали евреи Вильнюсского и Ошмянского гетто, но было уже поздно…

С позиций нашей морали не могут требовать к себе сочувствия люди, никак лично не пострадавшие. Да еще и требовать сочувствия за смерть предков, умерших не в бою, а на овечьей бойне. Причем, требовать сочувствия людей, чьи предки пострадали не меньше! Честное слово, цыгане, не поднимающие гвалт по поводу гибели своих предков и не пытающиеся на этом спекулировать, вызывают большее уважение своим чувством собственного достоинства.