Созидательный реванш (Сборник интервью)

— Я могу взять билет на поезд и поехать в Крым в любой момент. Но даже этого я не делаю, потому что в Турции лучше. Нечего жалеть! Самого повода нет.

— А почему японцы, которые могут взять билет и полететь на северные территории, требуют их возвращения? Почему западные и восточные немцы, которые могли бы ездить друг к другу на электричках, объединились, нанеся себе серьезный экономический урон? Почему турки оккупируют половину Кипра, хотя могли бы ездить туда на отдых? Вы снова смотрите на ситуацию с точки зрения вульгарного позитивиста. Все гораздо сложней. И русскому, который всегда жил на русской земле (это называлось Юг России) не нравится, когда его родной язык запрещают и стараются сделать из него украинца…

— Вы хотите сказать, что украинцем быть плохо? И что вообще это значит «быть украинцем», «быть русским»?

— Вы плохо слышите? Разве я сказал, что украинцем быть плохо? Я сказал: плохо, когда из русского делают украинца. Закрывают русские школы, навязывают украинский язык вместо русского…

— Кошмар — людей заставляют знать язык страны пребывания!.. Но почему они не хотят его выучить? А я вам скажу почему: им просто лень! Лень-матушка, конечно, вперед нас родилась, но идти под знаменем лени на баррикады — это уж слишком!..

— Страна пребывания, это Турция, куда вы приехали отдохнуть. А Украина страна, в которую в результате исторического зигзага вошли земли, традиционно заселенные русскими. Вы знаете, что в Финляндии шведов менее десяти процентов, но шведский язык там государственный: все вывески и вещание на двух языках… А на Украине русских — без малого половина. Но русский язык там не только не государственный, он третируется, искореняется. Язык можно выучить, а сменить идентичность — совсем другая история…

— Стоп. Национальная идентичность в условиях современного города — фикция. Вот квартира, где живет человек. Вот троллейбус, на котором он едет утром на работу в офис. Вот офис с компьютером, собранным в Тайване, и с загруженной в него американской программой «Виндоус». Где в этих координатах «дом-работа-магазин» спрятана этническая идентичность? Какая разница, украинец едет в троллейбусе на работу или русский? Или вы верите, что после насильственной украинизации изменится троллейбус?

— Что значит «стоп»? Следите за собой! Это вы ко мне пришли и это вы у меня берете интервью, а не наоборот… Все изменится: и троллейбусы, но главное — люди.

— То есть русские идут на баррикады против Украины, чтобы им не меняли старые троллейбусы новыми!..

— Вы все свалили в кучу. Мы говорим на разных языках. Да, со временем изменится и троллейбус, и дом, и магазин. Средняя Азия, например, за пятнадцать лет очень изменилась, и не в сторону общечеловеческих ценностей. Но самое главное в том, что, выйдя из общего троллейбуса, один современный горожанин пойдет в храм, второй в мечеть, третий в синагогу, четвертый на сходку сайентологов. А ведь все они пользуются одним и тем же «Виндоусом»! И если это не идентичность, то что же тогда? И если все так просто, то почему на Западной Украине униаты отбирают церкви у православных? Троллейбус-то у них для всех пока одинаковый?

— Слушайте, вот вы, как патриот, наверное, хотели бы, чтобы Россия была такая же могучая, как Америка?

— Я вижу, вы относитесь к тому типу людей, которые считают слово «патриот» бранным. Я отношусь к противоположному типу и хочу, чтобы Россия была еще могучее, чем Америка.

— Но тогда бы нас точно так же не любили, как Америку. И какой-нибудь иностранный дядя ругал бы сейчас Россию.

— А они и так ругают. Ругали в семнадцатом веке, девятнадцатом веке, перед революцией, после революции. Ругали даже в девяностые, когда мы дышали на ладан. Теперь, правда, ругают крепче. И это обнадеживает.

— То есть вы хотите заменить одного дракона другим?

— Драконы. Шарманщики. Фонарщики. Типичный либеральный набор. Я хочу, чтобы Россия была самодостаточным, мощным государством, которое развивается так, как считает нужным.

— Совсем недавно Бари Алибасов метко заметил, что о величии мечтают только отсталые страны… А в развитых люди просто живут и получают удовольствие.

— Конечно, «СПИД-инфо» не «Вопросы философии», но не надо все же читателей «СПИД-инфо» опускать до уровня меткого Алибасова. Какие отсталые страны? Опомнитесь вместе с Бари! Все выступления Буша начинаются и заканчиваются словами о величии Америки. Вся выборная кампания Саркози была построена на призывах вернуть Франции былое величие. Уверяю вас, даже в Люксембурге есть люди, которые мечтают о том, чтобы Люксембург стал исторически значимым государством…

— Что-то я не слышу голосов о великой Швейцарии или великом Люксембурге от моря до моря. Или вы хотите сказать, что любая европейская страна мечтает о великой себе?

— Конечно! Я уверен, что есть «великодержавные люксембуржцы»! Вы их просто не знаете. А России давно пора возвращаться к традиционным формам сильного государства во всех сферах. И ничего страшного в этом нет! Франция и Германия, где государство пронизывает все поры общества, не боятся этого, а нам чего стесняться?

— Вы хотите сказать, что Германия и Франция, которые критикуют путинскую Россию за откат от демократии, на самом деле еще более авторитарные государства?

— По сравнению с нами? Конечно! У них государственная дисциплина такая, что не забалуешь, а их пропаганде даже советский агитпроп позавидовал бы, не говоря о сегодняшних наших эфирных разгильдяях. Пример же они берут с Америки, где за неправильное понимание бомбежек Югославии или оккупации Ирака журналистов просто выгоняли с волчьим билетом на улицу. Приведите мне подобные примеры из российской жизни? Ну, хоть одного оголтелого русофоба, приветствовавшего в свое время чеченских террористов, выгнали из профессии? Ну? Что же вы молчите? Никого…

— То есть со свободой слова у нас в стране все в порядке?

— О чем вы говорите, конечно! Достаточно взглянуть на вас…

— А с другими свободами? Со свободой шествий, например… Вы, наверное, ярый противник проведения гей-парада в Москве?

— Опять в огороде бузина… Разумеется, против! Секс — дело интимное. Я даже против парада гетеросексуальных пар. А то, что является маргинальным, неестественным проявлением человеческой природы, и вообще выпячивать незачем. А если завтра на Красной площади захотят с победными флагами продефилировать люди с чудовищными родовыми травмами?

— Ни хрена себе! Инвалидов, значит, тоже нужно ущемить в конституционных правах? То есть больным ДЦП, слепым, колясочникам, глухим нужно запретить обращать внимание на себя с помощью митингов и шествий?

— Классический пример передергивания смыслов, кстати, главный прием нынешней журналистики. Мы говорим о парадах, а не демонстрациях. Парад — это не шествие с целью привлечь внимание к своим больным проблемам, например, к отсутствию в общественных зданиях пандусов для инвалидных колясок. Парад — это торжественная демонстрация своей победы. А кого победили геи? Естественные, детородные способы интимной близости? Пока, слава богу, не до конца победили… Ну, и нечего им устраивать парады в центре Москвы. Парад должен вселять в людей веру в здоровое начало, в норму, а не в отклонение. У геев есть своя субкультура, свои клубы, сообщества, влиятельное лобби в искусстве, журналистике, политике, их никто не преследует, спасибо демократии. Но с Европы брать тут пример не следует. Там ведь не только парады геев, но и парады фашистов. Я против парадов — и фашистских, и гейских…

— Однако гомосексуализм — модная тема. Сейчас многие писатели уделяют самое пристальное внимание теме однополых отношений.

— Если бы вы, прежде чем идти ко мне, поинтересовались хотя бы содержанием моей пьесы «Женщины без границ», премьера которой прошла недавно в Театре сатиры, вы бы знали: в ней довольно серьезно затронута лесбийская тема. Кстати, это многим не понравилось… Например, моему давнему товарищу режиссеру Меньшову. Возможно, он и прав. Но, увы, при всем своем консерватизме я не чужд веяниям времени…