Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I

Нам не удалось выяснить точные годы жизни Гемиста Плетона. Известно, что он играл важную роль в общественно-политических событиях Греции и Италии около 1415 года н. э. Умер «около 1450 года н. э.». Кстати, не совсем понятно, что означает «около»? Не следует ли отсюда, что Грегоровиусу неизвестны точные даты жизни Плетона? Другие авторы, кстати, считают годом смерти Плетона 1452 год.

Во всяком случае, годы жизни античного Платона известны несравненно лучше. Типичная ситуация: античность считается более достойной внимания, чем темное, запутанное средневековье. Впрочем, известно, что Плетон умер в Римини и похоронен в тамошнем соборе.

При греко-библейском сдвиге вверх на 1810 лет годы жизни античного Платона превращаются в средневековые 1382–1463 годы н. э., а это как раз время деятельности Гемиста Плетона! А если здесь в действительности проявляется греко-библейский сдвиг на 1800 лет, то получим для смерти античного Платона 1453 год н. э., что практически совпадает с 1450 годом (или 1452 годом) смерти средневекового Плетона.

Обратим внимание на любопытное имя Гемист у средневекового Плетона. По-латыни geminus означает двойной, близнецы, парный, совершенно сходный. Таким образом, Гемист Плетон переводится как второй Платон или совершенно сходный с Платоном!

На замечательной личности Гемиста Плетона стоит задержаться.

Античный Платон считается основателем платонизма. Затем его учение умирает, чтобы через несколько сотен лет возродиться в знаменитом неоплатонике Плотине (205–270 годы н. э.), имя которого совершенно случайно практически тождественно с именем его духовного учителя Платона.

Затем и неоплатонизм умирает, чтобы еще через несколько сотен лет, уже в XV веке н. э., воскреснуть в другом знаменитом платонике — Плетоне, имя которого опять-таки абсолютно случайно практически тождественно с именем его древнего учителя Платона. Сегодня считается, что Гемист Плетон «возродил» древний платонизм Платона и был его ревностным пропагандистом. Именно в эту эпоху начали расцветать «древние эллинские идеи», призывающие средневековых греков к единению против турецких завоевателей.

Средневековая греческая история, объявленная затем античною и отодвинутая в глубокое прошлое, стала впервые формироваться во Флоренции в XIV веке н. э. «Строцци и Медичи… были филэллины, они поддерживали своими богатствами не только падающий византийский трон, но и изучение греческой литературы… Козимо пришел в голову план восстановить на Арно платоновскую Академию (с Плетоном во главе — Авт.)». Именно из Флоренции началось первое распространение древнегреческой литературы по Европе.

Впервые рукописи древнего Платона появляются из якобы небытия именно в XV веке н. э. — как раз в самый пик деятельности Плетона. Плетон организует во Флоренции плетоновскую Академию — точный аналог древней платоновской Академии. Русский историк А.А. Васильев отмечает: «Его (Плетона — Авт.) пребывание во Флоренции… — один из важнейших моментов в истории пересаждения древнегреческой науки в Италию, и особенно появления платоновской философии на Западе. Большой труд его в виде утопии (замечательно! — и Платон, и Плетон пишут утопии — Авт.). „Трактат о законах“, не дошедший до нас в полном виде (зато до нас случайно дошел полный текст трактата „Законов“ античного Платона — Авт.), представлял… попытку восстановить язычество… при помощи элементов неаполитановской философии».

Как и древний Платон, Плетон XV века выдвигает идею идеального государства, причем его программа случайно очень близка к программе древнего Платона. Плотин в III веке н. э. также надеется, что император поможет ему основать в Кампании (снова — в Италии!) город Платонополь, в котором он введет аристократически-общинные учреждения идеального государства по Платону.

В общем, стоит каким-нибудь родителям назвать своего сына именем, похожим на «Платон» («Плотин», «Плетон» и т. п.), как вся его дальнейшая судьба этим уже предопределена — он будет жить в точности как древний Платон, повторяя все извивы его биографии. Много чудес случается в традиционной истории!

90-а. Средневековье XV века н. э.

Возрождение греческой науки.

Итак, вторая половина XV века н. э. «Как раз в это время здесь пробуждался давно уснувший дух греческой науки». Это эпоха Гемиста Плетона (Плифона).

90-б. Античная Греция.

Золотой век «древней» науки.

А тут мы находимся в античной эпохе, считающейся «золотым веком» литературы и науки Древней Греции. Его представляют Геродот, Фукидид, Сократ, Платон…

91-а. Средневековье XV века н. э.

Деспотат мистры.

Средневековый деспотат мизитры (мистры).

91-б. Античная Греция.

Спарта.

Спарта — военное государство деспотического типа.

Даже ортодокс Грегоровиус не в состоянии уйти от самих собой напрашивающихся параллелизмов и справедливо отмечает: «Мизитра или Спарта (!) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма… Развалины спартанской старины давали еще некоторое представление о временах Ликурга и Леонида, Павзания, Лизандра и Агезилая».

Оказывается, Гемист Плетон возрождает древний дух античной цивилизации. «При дворе Феодора II жил знаменитый византиец Георгий Гемист (Плетон), воскресший античный эллин, поздний неоплатоник из школы Прокла и фантастический почитатель древних богов; такими же до некоторой степени были вскоре вслед за ним итальянские гуманисты… Мысль Гемиста через тысячу лет после Юлиана Отступника отодвинуть назад стрелку часов всемирной истории, воскресить религию богов и полубогов в виде выдуманного мистико-аллегорического культа и заменить христианскую религию фантастической смесью учений Зороастра, индийских брахманов, Платона, Порфирия и Прокла — эта мысль граничила с безумием».

92-а. Средневековье XV века н. э.

Платоновская Академия.

Средневековая платоновская Академия, основанная Гемистом Плетоном.

92-б. Античная Греция.

Платоновская Академия.

Античная Академия, основанная античным Платоном.

Вот что на самом деле сделал Гемист Плетон. «Кажется, Гемист основал какую-то Академию или секту в этом роде. К ученикам его, если не к адептам его мистической религиозной философии, принадлежали и такие выдающиеся платоники (!), как Мануил Хризолор и Виссарион… Во времена флорентийской унии (договора об объединении католической и православной церквей 1439 года — Авт.) он перенес священный огонь язычества в этот город; он, по крайней мере, был здесь первым провозвестником славы и величия Платона и… повлиял на Козимо де Медичи настолько, что сама идея основания во Флоренции платоновской Академии (!) обязана по преимуществу ему своим происхождением» (Ф. Грегоровиус).

93-а. Средневековье XV века н. э.

Сгоревший труд Плетона «Учение о государстве».

«Учение о государстве» — главный труд жизни Гемиста Плетона. Считается, что до нас он не дошел. Якобы был сожжен.

93-б. Античная Греция.

Уцелевший труд Платона «Государство».

Знаменитый труд Платона «Государство». Превосходно сохранился и дошел до наших дней сквозь чудовищную толщу столетий. Удачно избежал сожжения в многочисленных кострах европейской истории.

Нам кажется, что это и есть якобы «сожженный» труд Гемиста Плетона.

Плетону приписывается также труд «О различии между философиями Платона и Аристотеля». Если это действительно книга Платона (а не написанная его учениками), то он мог писать о различии между своей собственной философией и философией Аристотеля.

Как и античный Платон, средневековый Плетон пытается претворить в жизнь свои абстрактные политические идеи об организации «правильного, идеального государства».

Подводя итог, следует четко сформулировать следующую гипотезу:

Античный Платон V века до н. э. и Плотин III века н. э. являются фантомными отражениями Гемиста Плетона XV века н. э.