Дух масонства

В века прошедшие люди стучались в дверь Храма, и им открывали. Люди вступали в явленную жизнь и, незрячие и скованные, слепо тыкаясь, нащупывали себе дорогу вокруг храма жизни. Наконец, человек отыскал дорогу на Север, и первый этап разыскания закончился. Он приступил к конкретному освоению ремесла. Протекли века, прежде чем человечество добилось достаточного прогресса на начальных этапах великого делания, после чего — накопив мастерства в грубых видах работы и молчания — люди смогли перейти к более содержательному тренингу. Им можно было доверить более тонкий труд, и они могли получить награду за свои свершения. Наступил средний период раскрытия, человечество смогло отзываться на планомерный образовательный процесс. Шаг за шагом раса торила стезю учения; цивилизации возникали и исчезали под вдохновением все более яркого света, лучащегося с Востока. Этап за этапом искусства и науки набирали силу, развивая скрытые навыки человека, и сегодня человек является наследником всех веков, переняв от мастеровых прошлого умение строить Храм Господа, — в результате контуры его явственно проступают в наше время и чудодейственная красота возрастает.

Сегодня человечество снова стучит в дверь Храма, впервые в своей истории будучи готовым пройти через врата смерти, дабы воскреснуть к жизни. Разве не может быть, что мы живем в период расовой истории, когда род человеческий в целом проходит стадии, характерные для финального, самого возвышенного градуса, которые увенчают все предшествующие усилия и позволят человечеству — благодаря совместным усилиям всех добрых мастеров каменщиков — возвыситься до общности и служения, которые отмечают завершение работы Голубой Ложи? Таковы обетование и суждение многих масонов нашего времени, которым ведомо подлинное значение масонства как системы деятельности, нацеленной на исполнение конкретной духовной задачи.

Сейчас полезно очень коротко обсудить некоторые интерпретации масонского усилия.

Прежде всего, масонство можно определить как школу этического тренинга. Однако оно — нечто гораздо большее. Предполагается, что каждый масон "изведан и предан на дело". Он вступает в масонство, чтобы "учиться побеждать свои страсти" и "облагородиться в масонстве". Он должен научиться выверять всякое свое действие по отвесу масонской традиции, контролировать при помощи н... любое свое масонское общение и встречаться на у... Если он овладеет этими основами мастерства, вся его природа покорится суровой дисциплине и им будет неустанно культивироваться этическое отношение к жизни. Так развиваются христианские добродетели, стяжание которых должно предшествовать любому продвижению в ремесле.

Масонство — это и школа тренинга в совместном братском делании. Потому оно подразумевает обуздание всяческих личных, стало быть темпераментных, установок ради блага цеха. Проходя через дверь храма и занимая в нем свое место, масон обязан помнить, что он простой каменщик и все в храме для него лишь собратья-каменщики, мастеровые, задействованные в Едином делании, занятые, как и он, строительством Храма Господа. Личные приязни и неприязни должны отпасть. Эгоистическим целям и духу обособления не должно быть места в его служении. Строительство Храма — единственная неизменная задача, а всё прочее подчинено этой цели. Данный умственный настрой масонство стремится воспитать многими способами. Грубый к[амень] должен стать гладким к..., чтобы плавно войти в свою нишу в стенах храма — камнем живым, как выразился Св. Петр, добавляющим храму красоты и силы и помещенным в нем мудростью руководящих мастеров каменщиков. Цель, стоящая перед человечеством в настоящее время, — это стяжание артельного, или группового, духа и раскрытие группового сознания. Последнее должно показать роль, которую единица играет внутри целого, то, как она действует в большей структуре. Нигде это нельзя усвоить более всесторонне и эффективно, кроме как в масонстве.

Опять же, масонство — это система символов и аллегорий, предназначенная для того, чтобы передавать:

а. Откровение о глубинной цели В. А. В., ибо по мере того, как выстраивается Храм Господа, могут лучиться Его мудрость, сила и красота, и открываться слава Господа.

б. Вдохновение индивидууму. Для человека, ищущего утрясти свои дела и жизнь, масонство становится тем, посредством чего он может вносить вклад в целое, в укрепление своих братьев-масонов, в обогащение ложи и в украшение того центра великой Ложи мира, в котором каждый масон обязан делать свое дело через приверженность масонским принципам, олицетворение собой масонской традиции и ревностную подготовку к финальному эпизоду, когда он встретится со смертью и достигнет воскресения благодаря вере в Бога, терпимости к страданию и знанию законов, по которым работает масонство.

в. Пророческую информацию. За всяким масонским деланием, в основе всех ритуалов и символизма можно найти (тем, кто ищет и имеет "глаз видящий") структуру истины, которая подытоживает прошлое, которая показывает настоящее и которая пророчески гарантирует будущее. Она будет проступать, когда ниже мы начнем подробно освещать разные аспекты масонского делания. Она по своей важности уступает ближайшей практической значимости масонства, но у нее есть свои смысл и цель, ибо именно она позволяет масонам продвигаться вперед смело и с оптимизмом. Стародавний пророк заявил: "Без откровения свыше народ необуздан". В масонстве видение вспыхивает на Востоке; ради материализации этого видения и работают все добрые масоны.

Можно, под иным углом, рассматривать спекулятивное масонство как то, что символически воплощает драму человеческой эволюции и образно показывает шаги, посредством которых человек достигает финала освобождения. Прогресс, совершаемый кандидатом, который впервые входит в храм и постепенно осваивает градус за градусом, можно изучать как драматическое отображение чаяния света и Слова Бога, обусловливающего всякую душу. Масонство олицетворяет извечный поиск. Совершенно невежественный, слепой и беззащитный, человек входит в Храм Жизни. Последовательно он стяжает всё больше света и знания; он становится достойным вознаграждения, а позднее может получить прибавку к заработной плате. Еще позже он приходит к постижению тех скрытых свидетельств, что подтверждают его право пробиваться вперед, взыскуя П. С., искать которое вправе только м. к. Он неотступно идет вперед, пользуясь всем доступным светом, странствуя с Запада на Восток дорогой Севера. Несмотря на встречающиеся трудности и опасности, он набирается знания и начинает "совершенствоваться в масонстве".

Наконец, перед лицом смерти и явной своей недостаточности, одинокий и незащищенный, он приносит великую жертву, когда солнце стоит на меридиане. При полном свете дня он спускается во тьму могилы. Таким, в символическом виде, представляется прогресс и способ достижения каждой человеческой души; такими были пути, проторенные всеми Спасителями расы. От тьмы к свету должны двигаться все; от невежества к знанию проходит предназначенный для человека путь; от смерти к воскресению обязан прогрессировать человек, пока не обнаружит то, чего он искал и что было глубоко запрятано и в то же время находилось близко, под рукой. Он должен усвоить: только опыт, нарабатываемый во время "странствия в дальних странах" и исполнения сурового задания Строителя, делает его достойным влиться в ряды Мастеров Каменщиков Вселенной и продолжать извечный поиск в компании со всеми братьями.

Таково откровение, которое получает кандидат, осваивая градусы. Первые три градуса живописуют для нас чаяние индивидуумом света, мудрости и жизни. Высшие градусы открывают нам различные аспекты универсального чаяния (коллективным целым) — многообразными способами, во многих Землях, посредством несходных религий — того финального откровения, к которому кандидата подготовила так называемая Голубая Ложа. Даются и тонкие, изощренные свидетельства той организованной познавательной деятельности, что ведется Верховной Ложей Мастеров Каменщиков, которая веками курирует человечество, неотступно ведя людей дорогой света.