Национальный музей. Джакарта

Бутыль с кольцевым поддоном, грушевидным туловом и высоким горлом была типичной формой столовой посуды в Китае на протяжении Средневековья, в том числе в эпоху правления династии Юань (1279–1368). Подглазурная роспись коричневой краской изображает фениксов, летящих среди облаков. Феникс (фэнхуан) — фантастическая птица, воплощающая женское начало (инь), символизирующая юг. Горло и венчик данной емкости декорированы серебряной накладкой со штампованным растительным узором. Известно, что бутыли подобной формы, украшенные изображением фениксов, использовались в Китае как посуда для подачи вина. Данный сосуд попал на острова архипелага вместе с другими китайскими товарами, в основном фарфоровыми и керамическими изделиями.

Глазурование помимо улучшения гигиенических характеристик керамической посуды способствовало развитию орнаментации керамики, так как слой глазури сохранял роспись на изделии. Новые возможности породили целое направление в изготовлении открытых керамических форм, которые становились не только столовой посудой, но и произведениями изобразительного искусства.

Данное плоское блюдо сформовано на гончарном круге и расписано как под слоем глазури — фон, так и поверх нее. На посуде изображена птица с длинным клювом, сидящая на ветке цветущего дерева. Вокруг нее — стилизованные цветы лотосов. Этот мотив взят ремесленником из популярного жанра китайской традиционной живописи «цветы — птицы», он широко использовался для оформления керамических и фарфоровых изделий.

Подобные керамические предметы производились в городе Шантао провинции Гуанджоу, на юге Китая, в эпоху правления династии Мин (1368–1644).

Фарфор был одним из величайших изобретений Китая. Его основными характеристиками являются специальная масса на основе каолиновых глин, из которой изготавливались изделия, и высокая температура обжига (свыше 1200 градусов по Цельсию), при ней происходило спекание частиц массы, и они приобретали характеристики стекла.

Данная фарфоровая фляга с прямой шейкой и утолщенным венчиком имеет форму полумесяца. Его концы украшены серебряными конусовидными орнаментированными колпачками. На емкости подглазурная роспись кобальтом — стилизованный лотосовый орнамент. Подобная техника была характерна для мастерских Цзиндечжэня в провинции Джанси на юго-востоке Китая в эпоху правления династии Мин (1368–1644). Есть предположения, что подобная форма фляги восходит к ее кожаным прототипам, распространенным среди кочевников Евразии. В свою очередь, китайские фарфоровые фляги широко импортировались во все стороны света, и обнаружение одной из них в Юго-Восточной Азии не представляется неожиданным.

Период правления династии Мин (1368–1644) считается золотым веком китайского керамического производства. Данный горшок имеет типичную форму для столовой посуды минского времени — плоское дно, круглое тулово, низкую горловину и прямой венчик. Придонная часть сосуда украшена полосой с отдельными стилизованными цветками пиона. Тулово орнаментировано изображением волнообразного растительного побега с крупными цветками пионов и прорезными листьями. На покатых плечиках — орнамент, который был необыкновенно популярен в оформлении фарфора. Данный горшок имитирует фарфоровые изделия в стиле цинхуа. Фарфор и керамика были основными товарами, экспортируемыми Китаем в различные страны, в том числе в Юго-Восточную Азию.

Ювелирное искусство

В октябре 1990 в деревне Вонобойо на рисовом поле копали канавы для ирригационных каналов. Во время работы один из крестьян наткнулся на керамический сосуд, в котором оказались спрятаны золотые и серебряные изделия. Вес серебряных вещей составлял 2 килограмма, золотых — 14,9. Считается, что ценности принадлежали представителям династии Санджая, правившей королевством Матарам (Центральная и Восточная Ява, Бали). Клад приблизительно датируется временем властвования короля Балитунга (899–911). Найденные сокровища были переданы в Национальный музей в Джакарте.

В состав клада входили различные ювелирные украшения, в том числе восемь пар серег. Представленные имеют форму шестилепестковых цветков, украшенных растительным узором. Несомненно, как в форме, так и в орнаменте изделия сказывается наличие у древнего населения Индонезии различных культов плодородия и растительности.

В кладе, найденном в деревне Вонобойо, содержалось большое количество ювелирных украшений, в том числе и данное золотое ожерелье. Оно сделано из 38 бусин, выполненных в виде раковин моллюсков в технике литья по восковой модели с последующей подправкой. Идея подобного художественного решения восходит к древнейшему представлению о ценности некоторых видов морских раковин. Известно, что более 200 видов раковин служили денежными единицами в различных регионах мира. Наиболее популярны были раковины каури. Однако бусины на данном ожерелье повторяют форму широко распространенных в южных морях моллюсков Terebra taurina.

Интересно, что до сих пор среди племен папуасов в Новой Гвинее распространена своя ракушечная «валюта», которая строится на раковинах Arcularius callosa. Их очищают, отбеливают, затем просверливают отверстие в устьях и нанизывают на шнуры. В таком виде они и являются «тамбу», что на языке папуасов означает «деньги», «богатство».

Среди предметов, содержащихся в кладе, найденном в деревне Вонобойо, находился золотой черпак для воды. Он сделан из прочеканенного листа этого металла, по разделке и форме имитирующего пальмовый лист. Таким образом, данный сосуд — подражание традиционным ведрам-черпакам, которые изготавливались из скрученных пальмовых листьев и имели бамбуковую ручку.

Идея повторения природных материалов в изделиях из благородных металлов всегда была очень популярна в различных странах Древнего и Средневекового Востока. Очевидно, черпак из клада Вонобойо использовался в каких-то ритуальных целях.

Настоящие ведра-черпаки, сделанные из пальмовых листьев, имеют значительно больший размер и до сих пор используются в повседневном быту на островах Бали, Мадура, Ломбок и Нуса Тенггара.