Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары

Мистер Кейси: "Друзья, я не знаю, как выразить свою радость оттого, что вижу сегодня вас здесь. Несмотря на то что мы собрались здесь со вполне определенной целью, я полагаю, что расходясь, вы скажете, что это была необыкновенная встреча. Дело не в том, что мы не знаем, как продолжить работу, которую я делал и в которой вы были так заинтересованы, а в том, что мы не знали, продолжим ли мы эту работу вообще. Каждый из вас показал своим приездом сюда, что хочет продолжить эту работу, и она должна быть продолжена. Я полагаю, что вы согласитесь со мной: если эта работа угодна Богу, Он укажет нам путь. Безусловно, мы пребываем в материальном мире. Большинство из нас рассматривают все с материальной точки зрения. Фактически все мы материалисты в той или иной степени.

Сегодня я пригласил 75–80 человек. Те, кого мы видим сейчас здесь, возможно, представляют не только себя, но и других. Мне прислали много писем со всего света люди, которые не могли приехать сюда. Мне жаль, что у нас нет достаточно времени, чтобы я мог прочитать вам некоторые из этих писем, потому что еще не все они разобраны. Мы не успели. Есть одно или два, которые нам бы особенно хотелось прочитать. Вы знаете цель этого собрания из писем, которые были отосланы вместе с чтениями, — это организация, задачей которой было бы продолжение исследований, поскольку прежняя была расформирована. Я был тем человеком, вокруг которого по большей части строилась эта работа. Теперь перед вами стоят вопросы: должна ли эта работа быть продолжена и какие цели должны быть поставлены.

Я не должен пытаться описать вам эту работу, вероятно, каждый из вас понимает ее по-своему. Мы не сможем помешать свойствам нашего характера вмешаться в нашу жизнь. Сегодня мне позвонил один человек, и я думаю, что этот звонок был очень важен. Теперь позвольте мне рассказать вам об этом человеке и о связанных с ним обстоятельствах. Эта дама знала о нашей работе в течение 15 лет. Прошлым летом она привезла в нашу больницу своего мужа [5473]. Он умер в больнице — один из двух умерших здесь. Я послал ей письмо. Наверно, оно что-то для нее значило, поскольку она ответила мне следующей телеграммой: "Великолепные чтения. Сердечно подтверждаю предложения. Способствую программе вполне определенным и полезным способом. Пережитое позволяет мне выразить самую позитивную оценку и пожелать вам многие годы счастья и благополучия… [310]".

Подумайте, что это означает для женщины, которая по־ теряла мужа! Теперь я попытаюсь выразить это как можно более четко. Представьте себе молодого человека, который написал мне в своем письме, полученном мной всего несколько минут назад: "Вы указали в Вашем письме, что, возможно, моя работа несколько уменьшила мою религиозность или несколько оттолкнула меня от моей религии, но я хочу сказать, что это, наоборот, сблизило меня с моей религией, хотя я был воспитан католической церковью, и я спрашиваю Вас: может ли Бог оттолкнуть меня от меня же самого… Я не прихожу как… истово верующий, как шарлатан, окуривающий все вокруг ладаном, как набожный лицемер. Я прихожу как человек, искренне любящий жизнь… готовый защитить моего Отца… [849]".

Я написал многим моим друзьям, находящимся далеко от меня и не очень, и получил письма поддержки, в которых мне предлагалось продолжить работу. Теперь я хотел бы попросить вас выбрать председателя нашего собрания, чтобы я смог сесть и послушать то, что вы скажете о моем феномене. Я хотел бы услышать всех вас, всех и каждого, кто чувствует, что ему есть что сказать. Прежде чем мы назначим или выберем председателя, вы, наверно, хотели бы снова услышать чтения относительно того, что мы собираемся делать. После того как вам были разосланы письма, было проведено еще одно чтение. Вот оно [254-55], и я хотел бы, чтобы вы его непременно услышали.

Затем мистер Кейси обратился к Дейву Кану, который сказал: "Мы не погрязли в великолепии и славе, мы при־ ехали сюда с одной мыслью, но, безусловно, во имя Создателя. Я чувствую, что вследствие смиренномудрия, которым мы руководствуемся сегодня, мы готовы просить и получить помощь, способную привести нас к тому, что мы стремились достигнуть пять лет назад, когда мы впервые приехали в Вирджинию Бич"".

Чтобы помочь всем и каждому понять, какими должны быть цели и намерения этой организации, согласно чтениям, Гертруда Кейси прочитала вслух чтения 2545-2 и 2545-5.

Текст чтения 254-52

Гертруда Кейси: "Вот перед вами тело и сознание вопрошающего Эдгара Кейси, феномен, проявляющий себя через это тело, а также все условия и обстоятельства, которые окружают это тело и явление. Вы скажете нам, каков надлежащий и правильный метод действий в существующих обстоятельствах и условиях, отвечая на вопросы тех, кто жизненно в этом заинтересован, когда они сами спросят об этом, ответите каждому лично".

Эдгар Кейси: "Да, мы имеем тело, сознание вопрошающего Эдгара Кейси, присутствующего в этой комнате. А также феномен, который проявляется через это тело, и те условия и обстоятельства, которые окружают это тело, явление, интерес, выказываемый находящими здесь людьми и теми, кто вдалеке, тех, кто представляет земную плоскость, и тех, кто присутствует за гранью и находится между ними.

Прежде всего, физические силы в теле Эдгара Кейси нуждаются во внимании: ментальное тело и физическое тело могут быть наилучшим каналом для тех проявлений, которые будут представлены через тело и через эти каналы. Это будет наилучшим развитием информации, которая будет дана.

Следует позаботиться о выводящих органах путем правильной диеты, поскольку это обеспечивает надлежащие потенциальные силы для действий ментального и физического тел.

При рассмотрении условий и обстоятельств, которые окружают тело и тех, кто заинтересован в содействии продолжению работы, следует сказать, что действия, которые в большей или меньшей степени проявлялись в ассоциациях людей, в значительной степени можно считать следствием ошибок и неправильных поступков отдельных личностей. Многие потеряли из виду цели и идеалы, зажгли чуждые огни на алтаре истины. И, безусловно, эти огни ослепляли тех, кто еще оставался на пути истины, пусть даже он был прямым и узким. Не будьте слепы к тем обстоятельствам, которые легко опутывают любого человека. Вас не должно покидать чувство нежной любви и заботы, вы всегда должны четко ощущать конструктивное влияние жизни, быть преданным делу продвижения той Истины, которая и является самой жизнью, как было установлено Им — Тем, кто заповедал прямой путь наилучших отношений между Создателем и Его творением.

В нынешних условиях в умы и сердца многих закралась суматоха, борьба и даже возмутительно резкие слова. В этом случае при обдумывании условий, необходимых для осуществления правильных действий, старайтесь двигаться ровно и медленно. Не торопитесь ни в словах, ни в делах, скорее следует опираться на те образы, которые могут прийти с идеальной [насколько это возможно] медитацией от сердца и души каждого, на образ, который каждый из вас согласен считать идеалом или путеводной звездой, направляющим фактором.

Если это — звезда, надежда, то, чего следует достичь, имеет земные корни и навеяно земными представлениями, то определите ее в качестве вашей цели. Эти влияния, эти идеалы непременно помогут каждой душе обрести наилучшее понимание ее отношений с Создателем. И тогда вы пойдете дальше, направляемые этим влиянием, которое вы благодаря полученным знаниям будете считать правильным. Двигаясь в верном направлении и оберегая себя от ложных соблазнов, каждый может тогда представить трону Господа то желание, то намерение, которое его душа должна достигнуть путем объединения людей, этого предприятия, образ которого хранится в сердце, сознании, душе каждого.

Прежде всего, как часто было сказано, есть сила в единстве цели, ибо, как говорилось, "где два или три собираются во имя Мое, Я — посреди них". И если во имя