Глеб Максимилианович Кржижановский

явился манифест, написанный Е. Д. Кусковой, бывшей в то время членом заграничного» «Союза русских социал- демократов». Этот манифест Е. Кускова назвала «Credo» («Верю»). В сентябре 1899 г. вышло «Отдельное приложение» к № 7 газеты «Рабочая мысль», в котором задачи русского рабочего движения сводились исключительно к легальным обществам. «Экономизм» пустил настолько глубокие корни, что в «Рабочей мысли» была помещена корреспонденция распропагандированного рабочего, писавшего: «Не надо нам, рабочим, никаких Марксов и Энгельсов». Весной 1899 г. Киевский комитет РСДРП выпустил документ под названием «Profession de foi» 31, который содержал пропаганду «экономизма». Bice эти материалы: книга Бернштейна, «Credo» Кусковой, номер газеты «Рабочая мысль» и «Profession de foi» Киевского комитета стараниями А. И. Елизаровой были отправлены В. И. Ленину в Шушенское. Ознакомившись с ними Владимир Ильич понял, что «там, в России» обескровленная организация надлежащего отпора извращениям революционного марксизма дать не сможет — надо действовать отсюда! Происходили энергичные обсуждения, переписка с Г. М. Кржижановским и другими ссыльными. Глеб Максимилианович в своих воспоминаниях о В. И. Ленине рассказывал, что, когда до «минусинских степей» дошло послание госпожи Кусковой,— отношение ссыльных к нему было различно, кое-кто колебался. «Но лишь один Владимир Ильич правильно оценил всю губительность искривления сознания пролетариата...» В конце лета 1899 г. Г. М. Кржижановский с 3. П. Невзоровой, В. В. Старков и А. С. Шаповалов приехали из Те- 3 си в Шушенское к В. И. Ленину и Н. К. Крупской. А на другой день все они вместе с Владимиром Ильичем и Надеждой Константиновной поехали в таежное село Ерма- ковское, где жили ссыльные А. А. Ванеев с женой Д. Тру- ховской, П. Н. и О. Б. Лепешинские, М. Сильвин, В. К. Курнатовский и H. Н. Панин. Разрешение исправника было получено по различным поводам: одними — на торжество по случаю рождения до- 31 Profession de foi — исповедь веры, изложение своих взглядов. 30

черн у Лепешйнских, другимй — для того, чтобы навестить тяжело больного Ванеева. В сборе оказался почти весь Питерский центр «Союза борьбы». На этом собрании был заслушан, обсужден и единогласно принят написанный В. И. Лениным «Протест российских социал-демократов» или «Ответ 17-ти социал-демократов», как он известен в партийной литературе того времени. Это был первый коллективный документ революционных марксистов, который нанес сокрушительный удар не только русским «экономистам», но и западноевропейским оппортунистам (бернштейнианцам). В «Протесте» Ленин заклеймил Бернштейна и его сторонников за попытку сузить марксизм и превратить революционную рабочую партию в оппортунистическую, в придаток буржуазных либеральных партий. «Протест» изобличил во лжи авторов «Credo», утверждавших, что рабочие Западной Европы никогда не принимали участия в политической борьбе. «Протест» заявил, что идти по пути «Credo» —это значит самоустраниться рабочему классу от его прямых исторических задач, что равносильно политическому самоубийству. Ленин с товарищами в «Протесте» утверждали, что только революционная марксистская рабочая партия правильным сочетанием экономической и политической борьбы приведет рабочий класс как гегемона других демократических сил к победе, к свержению самодержавия, к социалистической революции. «Протест» был переправлен за границу и там напечатан. Из села Шушенского были посланы также работы В. И. Ленина, направленные против «экономистов» в защиту революционного марксизма: «Попятное направление в русской социал-демократии», где подверглась резкой критике позиция газеты «Русская мысль» и «По поводу Profession de foi». Владимир Ильич непрестанно разрабатывал план дальнейших действий, выбирал главные направления. Основной задачей он считал создание боевой, революционной рабочей партии. Н. К. Крупская по этому поводу вспоминала: «Владимир Ильич все пристальнее и пристальнее думал о том, что нужно делать, чтобы вывести партию из того состояния, в которое она пришла... чтобы обеспечить 31

правильное социал-демократическое руководство ею. С чего начать? В последний год ссылки зародился у Владимира Ильича тот организационный план, который он потом развил в «Искре», в брошюре «Что делать?» и в «Письме к товарищу». Начать надо с организации общерусской газеты, поставить ее надо за границей, как можно теснее связать ее с русской работой, с российскими организациями, как можно лучше наладить транспорт. Владимир Ильич перестал спать, страшно исхудал. Бессонными ночами обдумывал он свой план во всех деталях, обсуждал его с Кржижановским...» 32 Как бы перекликаясь с воспоминаниями Надежды Константиновны, Глеб Максимилианович писал: «Очень памятна мне одна из последних моих прогулок с Владимиром Ильичем по берегу широкого Енисея. Была морозная лунная ночь, и перед нами искрился бесконечный саван сибирских снегов. Владимир Ильич вдохновенно рассказывал мне о своих планах и предположениях при возврате в Россию. Создание крепкого литературного партийного органа, перенос ого издания за границу и постройка партии при помощи этого центрального органа» 33. Глеб Максимилианович отнесся скептически к идее организации партии при помощи партийной газеты. Он считал, что Ильич переоценивает роль партийной газеты как средства организации партии. Однако сама жизнь скоро подтвердила «всю глубокую правильность намеченного Владимиром Ильичем пути». Сам Глеб Максимилианович вскоре стал агентом этой газеты — «Искры» и на практике убедился, какую огромную роль она сыграла в деле пропаганды идей марксизма, в деле сплачивания активных рядов революционных рабочих, создания групп «искровцев», которые и явились теми ячейками, из которых создалась социал-демократическая партия. К концу ссылки Г. М. Кржижановскому и Ф. В. Ленг- нику было разрешено работать на Сибирской железной дороге. Глеб Максимилианович уехал из Минусинского уезда. Первоначально он работал слесарем, помощником машиниста и машинистом в Нижнеудииеке, а затем — помощником начальника депо на станции Тайга. Встречи его с Владимиром Ильичем продолжались. 32 Сб. «Воспоминания о В. И. Ленине», ч. 1, стр. 90. 33 Г. М. Кржижановский. Сочинения, т. 3, стр. 59. 32

Описанная выше беседа о плане создания газеты и организации партии происходила в то время, когда Г. М. Кржижановский уже служил на железной дороге. 29 января (10 февраля) 1900 г. ссылка окончилась. Из Минусинска В. И. Ленин, Н. К. Крупская с матерью, В. В. 'Старков с женой, сестрой Г. М. Кржижановского, и с его матерью, Эльвирой Эрнестовной, тронулись в далекий путь в Россию, к новой большой работе. Г. М. Кржижановскому пришлось покинуть Сибирь несколько позже. Ссылка его жены, 3. П. Невзоровой, еще не пришла к концу. Вскоре после возвращения из ссылки В. И. Ленин уехал за границу для организации газеты и партии, а Глеб Максимилианович остался в России. Двухлетняя совместная работа Глеба Максимилиановича с Лениным в рабочих кружках по объединению разрозненных кружков в одну социал-демократическую организацию, 'совместное заключение в течение 14 месяцев в тюрьме, учеба под руководством Владимира Ильича, трехлетняя совместная ссылка при постоянном общении с Ильичем,— все это имело огромное значение для формирования Г. М. Кржижановского как революционера, сподвижника великого Ленина. Вот впечатления товарищей о Глебе Максимилиановиче на двух этапах его жизни. В воспоминаниях С. Невзоровой-Шестериной приводится эпизод первой встречи Г. М. Кржижановского с В. И. Лениным на квартире, где она жила с сестрой 3. П. Невзоровой, «...за »столом сидит этот новый интересный человек. Владимиру Ильичу было тогда всего 23 года. Свет лампы освещает его большой, крупный лоб с кольцами рыжеватых волос вокруг значительной уже лысины, худощавое лицо с небольшой бородкой. Свои возражения по поводу статьи Германа Красина он читает по тетрадке. Напротив него на кровати, напряженный, как стрела, сидит Глеб Кржижановский, дальше на стульях разместились остальные... Владимир Ильич кончил читать. Начинается жаркий спор. Дает свои объяснения Г. Красин, горячится главным образом Кржижановский, возражают Старков, Ванеев и др. Владимир Ильич молчит, внимательно слушает, переводя свои острые, смеющиеся, пытливые глаза с одного на другого. Наконец, он берет слово, и сразу наступает тишина. Все с необыкновенным 3 Ю. Н. Флаксерман 33