О чём умолчал Мессия Автобиографическая повесть

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу О чём умолчал Мессия Автобиографическая повесть, Саидов Голиб Бахшиллаевич-- . Жанр: Биографии и мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
О чём умолчал Мессия Автобиографическая повесть
Название: О чём умолчал Мессия Автобиографическая повесть
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 142
Читать онлайн

О чём умолчал Мессия Автобиографическая повесть читать книгу онлайн

О чём умолчал Мессия Автобиографическая повесть - читать бесплатно онлайн , автор Саидов Голиб Бахшиллаевич

Да – ещё одна автобиографическая повесть.

Вопрос лишь, в одном – заинтересует ли она читателя? И – насколько актуальна? Заставит ли, улыбнуться вместе с автором или – наоборот – взгрустнуть?

Между прочим, автору и самому это ужасно интересно…

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 54 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

На первый взгляд может сложиться впечатление, что кроме Индии меня ничто не интересовало, но это далеко не так. Не в меньшей степени на меня произвели впечатления статьи и работы, касающиеся суфизма, труды Гурджиева, Дж. Беннета, А. Безант, книги, посвящённые сикхским Мастерам. И, все же, Индию хочется выделить особо. Видимо, за какие-то, (неведомые никому) заслуги отмечена эта часть земли благодатью бога.

Особо хочется отметить, как я заново открыл для себя Л. Н. Толстого. Читая его «Исповедь» или «В чем заключается моя вера?», я не мог отделаться от мысли, что все то, о чем он пишет, настолько созвучно моей душе, словно все это говорилось и обо мне тоже. Я был рад тому, что те вопросы, что мучили меня всю жизнь, столетием прежде задавал себе и этот великий писатель. Значит я не сумасшедший, значит это действительно первостепенные вопросы, на которое каждый человек должен рано или поздно, по мере сил своих постараться ответить. Мне сделалось немного легче и радостней на душе – я уже был не одинок. И хотя я по-прежнему продолжал искать бога и меня преследовали порою периоды полного уныния и отчаянья, тем не менее, то чувство, что я нахожусь на правильном пути не покидало теперь уже меня и не вызывало сомнений, вселяя уверенность в душу, и являясь источником вдохновения в дальнейших поисках.

Мне очень хочется верить, что там, в Астапове, умирая в квартире начальника железнодорожной станции И. Озолина, Л. Н. Толстой обрёл наконец-то то, что он искал в последние годы своей жизни. Во всяком случае, мне кажется, что он заслужил это своим чистосердечным раскаянием и искренностью…

Подводя некоторый итог вышесказанному, мне хотелось бы сказать вот о чем. Сегодня, наблюдая за событиями, происходящими в мире, невольно приходишь к печальным выводам: мир не изменился в лучшую сторону, скорее – больше прибавил проблем социального характера. К уже имевшим место в прошлом природным катаклизмам, все чаще стали отмечаться и техногенные аварии типа чернобыльской. Добавились и экологические проблемы. Идут споры в среде учёных об этических аспектах такого явления, как клонирование и т. д. и т. п. Все это не может не тревожить, заставляя усомниться в правильности следуемого пути, выбранного человечеством, вступившим в третье тысячелетие. Не надо быть особо профессиональным политологом, социологом или провидцем, чтобы не видеть очевидные последствия той деятельности, которая ведёт к катастрофе. Вероятно, пора осознать, что извне к нам не придёт никакое спасение. Следовательно, настоящее спасение и избавление от всех бед следует искать в себе, в осознании истинной цели своего предназначения. Возросший в последнее время интерес в сфере духовности среди определённой части населения свидетельствует о наличии положительных тенденций в этой области. Вот почему, я продолжаю верить в то, что каждая отдельная человеческая душа вернётся в ТО родительское лоно, откуда она в своё время появилась на этот свет. Заметьте, «на свет», а не «во тьму».

«Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма» (Матф. 6:23).

Так говорит Андрюша…

Встречаю друга.. Радостные тискаемся и обнимаемся в прихожей. Осторожно интересуюсь:

– Надеюсь, на этот раз, ты не станешь искать гостиницу, а остановишься у нас?

– При одном условии: как только ты произносишь слово «Бог», я тут же собираю свои манатки и смываюсь…

– Ну, слава Богу!

О религии

О чём умолчал Мессия… Автобиографическая повесть - image17_54a8cfcdd8fa80203a64f3c2_jpg.jpeg

худ. Н. Т. В. / 2010 г.

Так говорит Андрюша…

Один из его многочисленных приездов заставил всех моих домочадцев собраться на кухне, где до поздней ночи не смолкал смех и велись жаркие дебаты по поводу религии. Как всегда, попытка переспорить закоренелого атеиста и противопоставить ему что-либо убедительное, закончилась полным фиаско представителей всех конфессий, представляющих нашу семью.

Наутро, после завтрака, моя младшая дочь, перемывая посуду, не выдерживает, возвращая нас к вчерашней дискуссии:

– Нет, я всё-таки не понимаю: а как же, в таком случае, быть со вторым пришествием Христа?

– Второе пришествие Христа произошло вчера, но вы этого не заметили.

Дочь в изумлении застывает с намыленной тарелкой в руках:

—???

– Когда я постучался в вашу квартиру…

«…И когда один из вас падает, он падает за тех, кто позади, чтобы те не споткнулись о камень.

Да, но он падает из-за тех, кто впереди, кто, хоть и силен в ногах и проворен, все же не убрал камень с дороги.

И скажу ещё то, что будет вам не по нраву:

Убитый не свободен от ответственности за убийство своё,

И ограбленный не безвинен за то, что ограблен.

И праведный не может отгородиться от дел греховодника,

И тот, у кого чистые руки, – не чист в делах обманщика.

Да, виновный часто сам – жертва пострадавшего,

И ещё чаще осуждённый несёт своё бремя за тех, кто остался без греха и кого не винят.

Но нельзя отделить справедливое от несправедливого и хорошее от греховного,

Потому что они всегда едины перед лицом солнца, как белая нитка и чёрная, свитые вместе…»

(Д. Х. Джебран «Пророк»)

Вероятно, кому-то может показаться, что Андрей повстречался на моем пути как некий «змей-искуситель», как булгаковский Воланд, сбивающий праведную душу с Пути истинного. На самом деле, это далеко не так. Со временем, мне придётся убедиться в обратном: пример моего друга послужит как бы противовесом, позволяющим мне различать правду от лжи, искренность от лицемерия, а кроме того, честно и беспристрастно отвечать себе по жизни, на многие вопросы не только религиозного, но и философского характера. Для меня это крайне важно. И это при том, что мы с ним совершенно по-разному относимся к проблеме религиозности.

Сколько людей проживает на нашей планете, столько же путей ведёт к ТОМУ, что мы подразумеваем под словом «Бог». Так полагаю я. Для одних, это «Аллах», «Яхве», «Будда», «Христос»; для других – «Мировой Разум», «Истина», «Абсолют»; для третьих – «Совесть», «Высшее Добро», и прочее. Ну, а для кого-то – это всё выдумки, бред и плод больного воображения. Я стараюсь одинаково уважать любое мнение, потому что мне интересен каждый человек и его мысли.

Родившись на Востоке и прожив более четверти века в России, я пришёл только к одному: не может быть на свете только «христианского» или только «мусульманского» бога, поскольку все люди на Земле – его создания, а, следовательно, вправе рассчитывать на Его милость. Точно также, как и в любой нормальной семье, все дети в равной мере имеют право на родительскую любовь. Потому, любое учение, я склонен рассматривать, как Путь, ведущий к Нему. Один из путей, который выбирает (как ему кажется – сам) каждый из нас. Ибо, как я полагаю, этот выбор уже предопределён.

«Фатализм?» – вероятно, отметит про себя мой читатель, и горько усмехнётся: – «Э-э, брат… лукавишь…»

Да, конечно, и я не намерен ни от кого скрывать: во мне мирно соседствуют «оба бога» – и «христианский», и «мусульманский». И «обоих» я люблю, чту, уважаю и боюсь.

Боюсь, потому как, порой, неизвестно откуда на меня находят такие богохульные мысли, что стыдно в этом признаться даже самому себе, и мне в такие минуты становится очень страшно.

Чту и уважаю, поскольку это идёт от воспитания, от родителей и от предков, которые привили мне уважение к религиозности вообще, и к святым людям в частности.

Люблю, потому, что довольно часто, эти два бога соединяются во мне в Одно Единое, и тогда всё, на что бы я ни бросил взгляд, обретает поразительную ладность и совершенство; душа ликует и колотится в груди, словно птица в клетке, в любую секунду готовая вырваться на волю. Туда, где стёрты все условности и границы, созданные человеческими институтами, где обитает чистый первозданный Дух, где существует только умиротворение, покой и Любовь. Вероятнее всего, Любовь и является тем самым источником жизни, лежащим в основе всего видимого и невидимого мира.

1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 54 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название