Вера на марше(СИ)

В 1928 году мы еженедельно вещали на тридцати станциях по всем Соединённым Штатам и Канаде, и в 1933 году было 408 станций на шести континентах, которые в записи передавали библейские речи Рутерфорда.

Тогда оппозиция стала ещё сильнее. 1933 год был годом, когда наши враги собирались «выкинуть Рутерфодра из эфира». Необычайное давление было на менеджеров радиостанций, их запугивали и угрожали бойкотом. Многие сдались и отказались от контрактов, иногда даже в середине речи. Они объясняли это тем, что «речи Рутерфорда слишком спорные». Может ли истина быть чем-то другим? Я помню, как в 1932 году во время президентской кампании были постоянные жаркие баталии, в которые были втянуты наибольшие радиосети. Рутерфорд платил за каждую минуту, которую он использовал по коммерческим расценкам и был готов нести полную ответственность за все утверждения, которые он делал. Это привело к тому, что многие либеральные станции не обращали внимание на намёки, и кампания, начатая для того, чтобы остановить Рутерфорда, не достигла своей цели.

В тоже время развивалась другая область работы, которая доносила записанные доклады до тысяч людей. При этом использовались машины с громкоговорителями. Такие автомобили и небольшие грузовики были оборудованы граммофонами и усилителями, подсоединёнными к громкоговорителям на крыше автомобиля, которые вещали речи на большие территории. Эти машины ездили по дорогам всей страны, в маленьких городках и самых крупных городах. Они останавливались там, где большинство людей могло бы их слышать, и включали библейские доклады. На некоторые из этих речей обращали особое внимание, и это часто вызывало моментальную реакцию.

Мне вспоминается один случай, произошедший в одном из городов Пенсильвании на реке Мононгахила в округе Фейетт. Этот город лежал далеко в долине, и на его правой стороне был высокий холм. Прокурор города пытался остановить нас, чтобы мы не проповедовали с журналами, и мешал нашему служению всеми возможными способами. Мне назначили встречу с ним в воскресенье после обеда, и я обсудил с ним его вмешательство. Я спросил его причины, почему он старается помешать нашей религиозной деятельности. «Мы учим Библии, и ничему кроме Библии, — сказал я, — и Конституция Соединённых Штатов гарантирует нам нашу религиозную свободу». Я много рассказал ему о пророчествах Библии и описал наш интерес в новом образе жизни, показав ему, как мы учим этому.

Старик был глубоко впечатлён, но он сказал: «Я скажу вам, что не так. Люди в этом городке сильно негодуют. Здесь много приезжих католиков, они работают в шахтах. Когда ваш грузовик подъезжает к холму, и вы включаете речь судьи Рутерфорда, она слышна по всей долине, и она вызывает любопытство людей во всей округе. Они идут к нам и настаивают, чтобы мы что-нибудь сделали, неважно, законно или нет. Это нужно было сделать. Поэтому если вы будете вести себя иначе, тихо, тогда мы не будем вмешиваться в ваши шествия или ваши встречи».

В некоторых местах возросло количество арестов, и это делало невозможным нашим братьям выполнять их работу. Их могли арестовать, едва они начнут. Это требовало смелой и решительной кампании. Мы знали, что в Библии записано основание нашей проповеди, и мы знали, что, по крайней мере, в Соединённых Штатах основной закон страны гарантирует такую свободу. Поэтому мы решили использовать его, чтобы он принёс результаты и побороть оппозицию. Мы организовали в Соединённых Штатах систему, которая оказалась успешной в покрытии территории с вестью о Царстве. Вот как она действовала.

Добровольцы были организованы в группы, которая была приготовлена к тому, чтобы в какие-то выходные пойти в определённую территорию и проповедовать из дома в дом. Когда возникала проблема, один назначенный в эту территорию вызывал как можно больше групп на автомобилях, которые были нужны, чтобы посетить каждый дом в этом проблемном месте в течении часа или около того. После этого добровольцы встречались и получали инструкции, в каком районе города они будут проповедовать. Поэтому ещё до того, как они вошли в город, каждый служитель знал точно в каком квартале он будет служить. Машины въезжали в город по одной, и в назначенное время начиналось служение. В течение определённого времени, часа или двух, каждый дом в городе посещался, и людям в городе давалась подходящая возможность самим услышать благую весть о Царстве Бога.

В то время, когда группа решала начать своё служение из дома в дом, два служителя из них отправлялись в полицию и сообщали, что они будут делать. Мы не шли к ним, чтобы попросить разрешения на выполнение работы. У нас было это право и по Конституции, и как Богом данное указание. Мы шли туда, чтобы проинформировать их, что в этом городе у нас есть наши христианские работники, рассказывающие весть о Царстве от дома в дом, и если люди будут звонить, чтобы они сказали им об этом, и они будут знать, что происходило на самом деле. Многие из полицейских понимали это, и во многих случаях предотвращали аресты.

Благодаря таким кампаниям работа продолжалась, и даже в территориях, где была сильная оппозиция, люди могли слышать весть. Но она не остановила арестов. Полиция и другие городские власти всё ещё были дезинформированы о нашей работе, и постоянное давление было со стороны тех, кто не имел никакого отношения к правосудию или праву. Наша растущая организация была ещё слишком молода, и принципы, на которых мы стояли, не признавались теми, кто создавал и предписывал законы. Постепенно, по мере того, как факты становились доступнее, мы начинали видеть вокруг себя больше дружелюбных лиц, и честность многих из них заставила их признать нашу позицию, как такую, которая в полной мере находится в рамках закона и правосудия. Но в большем масштабе мы смогли достичь этого лишь по прошествии многих лет.

Один процесс, который всё ещё в моей памяти, проходил в Хонея Пат, штат Южная Каролина. Двое наших служителей, которые были активны в течение многих лет, были арестованы и семь дней находились в тюрьме. Антона Коербера, который был ответственным, отправили посетить горожан, а также выступить в суде в защиту наших служителей.

Он организовал группу из примерно сорока машин по четыре человека в каждой, и получилось около 160 возвещателей. По дороге в Хони Пас, в радиусе где-то двенадцати миль от города, они посетили все небольшие городки и отдельные дома. Когда они, наконец, добрались до центрального суда округа в назначенное для слушаний время, в два часа пополудни, они увидели большее количество горожан, собравшихся вокруг здания. Когда горожане увидели их приближение, они все начали что-то говорить и показывать на них. Свидетели знали, что эти люди ожидали их. Только двери открылись, и они собрались войти, они увидели, что там было два ряда людей с дубинками и пистолетами, стоящих у входа с очень угрожающим видом, как бы говоря: «Мы не позволим вам войти сюда».

Коербер посмотрел на Макламба, который был назначенным служителем в Гинсборо, штат Северная Каролина, который в это время был одним из руководителей группы. «Макламб, я собираюсь идти туда; я должен там быть. Меня назначили посетить этот процесс. Ты подожди лучше снаружи, потому что если что-то произойдёт, ты сможешь что-нибудь предпринять», сказал он.

«Нет, — сказал Макламб. — Я собираюсь с тобой».

Люди окружили их со всех сторон. Толпа выстроилась у входа, со злостью глядя на них, но не поднимала руки или дубинки против них.