Характер Смита Вигглсворта (ЛП)

чудеса этой силой, начинали на естественном уровне. Я понимаю, что если я хочу сделать что-либо для Бога, то мне необходимо получить

познание Бога, принять видение от Бога. Это должно быть Божественное откровение Сына Божьего. Это должно быть так. Я вижу, как нельзя

яснее, что Павла нужно было остановить на пути в его отчаянной погоне, и после того, как он был остановлен на пути и получил видение и свет с

небес, он мгновенно осознал, что двигался в неправильном направлении. Как только сила Святого Духа сошла на него, он встал на тот путь, по

которому Бог хотел его вести. И как прекрасно то, что ему нужно было пострадать, чтобы встать на этот путь! Это сокрушённый дух, это

испытанная жизнь. Быть загнанным в угол, как будто произошло что-то странное — вот лучший способ познать путь Божий.

У Павла не было никакой власти использовать имя Иисуса, когда он использовал его; он получил её только когда прошёл через лишения и

трудности. И даже когда всё вокруг рушилось, Бог был рядом с Павлом и дал ему понять, что всё это время нечто находило, рядом с ним и

давало ему силы пройти через всё и исполнить то, чего всегда жаждало его сердце. Бессознательно он, казалось, был настолько исполнен Духом

Святым, что люди могли просто приносить ему платки и опоясания. Я могу представить, как те люди смотрели и, видя его, говорили: «Всё дело в

этом имени, разве вы не заметили; что, когда он посылает платки и опоясания, он говорит: «Во имя Господа Иисуса Христа я повелеваю злым

духам выйти вон».

Люди оглядывались, наблюдали и думали: «Всё дело в этом имени, это всё, что нужно», — и поэтому эти люди сказали: «Мы будем делать то же

Характер Смита Вигглсворта http://logoslib.com/index2.php?option=com_content&task=v…

Стр. 24 из 73 26.12.2008 12:29 Logoslib.comсамое Скитающиеся иудейские заклинатели, семь сынов Скевы, решили использовать тот же метод. Они пришли к человеку, который в течение

многих лет был одержим злыми силами, и сказали: «Заклинаем тебя Иисусом, Которого Павел проповедует». Но злой дух сказал в ответ: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Деян. 19;13-15). И эта злая сила набросилась на них, разорвала их одежды, и они убежали

нагими и израненными. Было имя, но они не понимали его. О, Бог, помоги нам понять это имя! Это имя! О, это то же самое имя, но вы должны

понимать, что в этом имени есть тайна, есть нечто, что очаровывает весь мир. За этим служением стоит Дух Святой, познание Его, это служение

познания Его, и я только так это понимаю.

Тайна познания

Я хочу поговорить о тайне познания, это важно. Да поможет нам Бог понять это. Я удовлетворён двумя вещами: я удовлетворён (1) познанием

Крови Иисуса Христа сегодня и (2) познанием Его совершенной святости. Я совершенно очищен от всякого греха и сделан святым в познании Его

святости. Я удовлетворён сегодня тем, что я знаю Его, и знанием Его силы, и Христом, который проявляется, и силой, которая работает во мне

для служения. Когда я служу только в познании этого, это эффективно, производит точно то, что говорит Слово Божье, и имеет власть над

всяким злом. Я служу сегодня в силе познания этого служения и, кроме того, у меня есть определённое чувство, что я побеждаю мир по своей

вере в Него. Я становлюсь больше, чем победителем, обладая только знанием того, что Он поставил меня над всем, как увенчанный

Отцом, чтобы привести всё в покорность Себе.

Крики тут не помогут, но они действуют словно смазка, которая чувствуется внутри и приводит нас в совершенную гармонию с волей Божьей.

Сила не в крике, хотя мы всё же часто не можем сдержаться и кричим. Сила в служении познания, что Он есть Господь над всеми бесами, всеми

силами нечестия.

Послание на языках с истолкованием: Святой Бог, помазавший Иисуса, пребывает Своим Духом в тех, кто облечён, чтобы использовать Имя, пока не проявится слава и все бесы не убегут; они не могут выносить славы проявления Духа.

Итак, я понимаю, что Павел ходил, облечённый Духом. Это было прекрасно. Его тело переполняла добродетель? Нет! Благодать в Иисусе, посредством служения веры во имя Иисуса через силу помазания Духа Святого в Павле.

Послание на языках с истолкованием: Свобода Духа Святого приносит силу служения.

Это служение, это позиция, это место покоя, веры. Иногда с демоническими силами надо разбираться разными способами, не следуя одному

привычному методу. Но служение Духа, посредством которого это происходит, в силе имени «Иисус» всегда достигает той цели, для которой

тот, который за всё ответственен, имеет мудрость или различение, чтобы видеть, потому что наряду с Духом служения приходит и откровение о

проблеме нуждающегося, который связан.

Дух так различно служит именем Иисуса. Я постоянно вижу, как это происходит. Я вижу, как с помощью этого Господь созидает структуру Своей

собственной силой, живой верой и знанием суверенности имени Иисуса. Если обратиться к Евангелию от Иоанна, там это объясняется буквально

в двух словах. Да познают Тебя, о Боже, и Иисуса Христа, Которого Ты послал, это и есть жизнь вечная. Мы должны иметь знание и силу Божью и

познание Иисуса Христа, воплощение Бога, чтобы быть облечённым в Бога — Бог в человеческой плоти. Я вижу тех, которые пришли в

согласие с Богом, и зависимость от благословенного Христа, и силу крещения, которое есть откровение Христа Божьего внутри.

Так очевидно, что человек, который крещён и в котором явно пребывает Христос, в момент столкновения со злом мгновенно почувствует, что

происходит, и способен будет справиться с этим соответственно.

Слово Божье и реальная вера

Разница между сынами Скевы и Павлам вот в чём. Они сказали: «Нужно только использовать это слово». Как много людей всего лишь

использует слово? Как часто люди терпят поражение, потому что думают, что это просто слово? Как много сердец разбито, потому что, когда они

использовали это слово, ничего не происходило? Я могу вчитаться в мой текст Писания сегодня: «Тот, кто верит, будет говорить на языках, тот, кто верит, будет изгонять бесов, тот, кто верит, будет возлагать руки на больных». Поверхностному взгляду это кажется простым, но вы должны

понимать, что слово «вера» гораздо более многозначительно. Верить означает верить в нужду в величии славы силы, которая превыше всех, которая приводит все силы в покорность.

Что же такое вера? Попробуйте суммировать это в нескольких предложениях. Верить значит иметь познание Того, в Кого ты веришь. Верить не

просто в слово «Иисус», но верить в естество, верить в видение, ибо вся власть дана Ему. Тот, кто в вас через откровение веры, больше, чем

тот, кто в мире. И я говорю вам: не разочаровывайтесь, если не каждый бес вышел. Не думайте, что в тот момент, когда вы ушли, всё

закончилось. Мы должны понимать, что если бы всё дело было только в использовании имени, то те злые силы вышли бы, услышав это имя, произнесённое сынами Скевы. Но дело не в этом. Дело в благодати силы Духа Святого, в откровении нашего Христа, Господа славы, Которому

дана всякая власть. И перед познанием Христа, верой в то, Кто Он есть, бесы должны сдаться, бесы должны выйти вон. Я говорю это

благоговейно, эти наши тела были таким образом сотворены Богом, чтобы мы могли так исполняться откровением Сына Божьего, пока это не

станет очевидно для бесов, которым ты противостоишь, и они будут вынуждены уйти. В нас Господин, они видят Господина. Иисуса я знаю, и

Павла я знаю. Служение Господина! Мы должны стремиться познавать Его, пока мы не исполнимся внутри себя властью Царя над

всеми бесами.

Христос должен быть явлен

Братья и сёстры, моё сердце исполнено глубокой жажды но людям Пятидесятницы. Я молюсь, чтобы мы не пропустили возможности

крещения Святым Духом, чтобы Христос мог проявиться в человеке, пока всякая сила зла не покорится Ему. диавол знает. Передо